WAT IS PURIM KATAN?

De meeste mensen hebben gehoord van de feestelijke voorjaarsvakantie Purim van het jodendom, maar de meeste hebben nog nooit gehoord van Purim Katan.

Betekenis en oorsprong

Gevierd op de 14e van de Hebreeuwse maand Adar, is de feestdag van Purim gedetailleerd in het boek Esther en herdenkt het wonder van de Israëlieten die gered zijn van hun slechte vijand Haman.

Met Purim Katan ( ) verwijst Purim eenvoudig naar de joodse feestdag van Purim, en katan betekent letterlijk "klein". De twee samengebracht als Purim Katan vertaalt eigenlijk als "kleine Purim", en dit is een kleine feestdag die alleen wordt waargenomen tijdens een joods schrikkeljaar.

Volgens de Talmoed in tractaat Megillah 6b, omdat Purim wordt waargenomen in Adar II, moet het belang van Adar I nog steeds worden erkend. Zo vult Purim Katan die leegte op.

Hoe Purim Katan te vieren

Interessant is dat de Talmoed ons vertelt dat dat zo is

"geen verschil tussen de veertiende van de eerste Adar en de veertiende van de tweede Adar"

behalve dat, op Purim Katan,

de megillah wordt niet gelezen,
geschenken worden niet naar de armen gestuurd,
the al ha'nissim (secties van gebed over wonderen) prayer wordt niet gereciteerd, en
de tachanun - gebeden (gedeelten van het gebed met belijdenis en om vergeving vragen) worden niet gereciteerd.

Aan de andere kant zijn vasten en begrafenis-eulogies niet toegestaan ( Megillah 6b).

Wat betreft hoe te vieren, wordt het waardig geacht om de dag eenvoudig te markeren met een kleine, feestelijke maaltijd zoals een speciale lunch, en in het algemeen ook om de vreugde te vergroten ( Shulchan Aruch, Orach Chaim 697: 1).

Maar hoe zit het met het feit dat de Talmoed zegt dat er in wezen "geen verschil" is tussen de werkelijke Purim en Purim Katan? Velen begrijpen dat dit op Purim Katan betekent, men is bedoeld om zich te concentreren op de emotionele en interne aspecten van Purim in plaats van zich te concentreren op de voor de hand liggende, externe aspecten van de vakantie (het lezen van de megillah, geschenken sturen naar de armen, gebeden opzeggen). Zonder de vereisten van specifieke naleving, wordt elke daad van viering volledig gewillig en van harte gedaan

Zestiende-eeuwse Rabbi Moses Serles, bekend als de Rema, zegt: in commentaren over Purim Katan,

Sommigen zijn van mening dat men verplicht is om te feesten en zich te verheugen op de 14e van Adar I (bekend als Purim Katan). Dit is niet onze gewoonte. Desalniettemin zou men iets meer dan normaal moeten eten om aan zijn verplichting te voldoen volgens degenen die streng zijn. En die blij is van hart, feest voortdurend '(Spreuken 15:15) .

Volgens deze, dan, als iemand vreugdevol is, zal hij feestvieren met Purim Katan en ook als hij blij van hart is.

Meer over het sprongjaar

Vanwege de unieke manier waarop de joodse kalender wordt berekend, zijn er jaar-tot-jaar verschillen die, zo niet "vast", volledige verschuivingen in de kalender zouden veroorzaken. De Joodse kalender biedt dus ruimte voor deze verschillen door een extra maand toe te voegen. De extra maand valt rond de Hebreeuwse maand Adar, resulterend in een Adar I en een Adar II. In dit type jaar is Adar II altijd de real Adar, die, naast degene waarin Purim wordt gevierd, yarzheits voor Adar wordt gereciteerd en iemand die in Adar is geboren wordt een bar of bat mitswa.

Dit type jaar staat bekend als een zwanger jaar " of een" schrikkeljaar "en het komt zeven keer voor in een cyclus van 19 jaar tijdens het 3e, 6e, 8e, 11e, 14e, 17e en 19e jaren.