https://religiousopinions.com
Slider Image

The Shakers: Origins, Beliefs, Invloed

De Shakers zijn een bijna ter ziele gegane religieuze organisatie wiens formele naam de United Society of Believers in Second Second Appearing is. De groep is gegroeid uit een tak van het quakerisme, opgericht in Engeland in 1747 door Jane en James Wardley. Shakerism combineerde aspecten van Quaker, French Camisard en millennial overtuigingen en praktijken, samen met de onthullingen van visionair Ann Lee (moeder Ann) die het Shakerism naar Amerika bracht. De Shakers waren zogenaamd vanwege hun praktijken van schudden, dansen, wervelen en spreken, schreeuwen en zingen in tongen.

Ann Lee en een kleine groep discipelen kwamen naar Amerika in 1774 en begonnen zich te bekeren vanuit hun hoofdkantoor in Watervliet, New York. Binnen tien jaar was de beweging enkele duizenden sterk en groeide, met gemeenschappen gebouwd rond de idealen van het celibaat, gelijkheid van de seksen, pacifisme en millennialisme (het geloof dat Christus al naar de aarde was teruggekeerd in de vorm van Ann Lee). Naast het oprichten van gemeenschappen en aanbidding stonden Shakers bekend om hun inventiviteit en culturele bijdragen in de vorm van muziek en vakmanschap.

Belangrijkste afhaalrestaurants: The Shakers

  • De Shakers waren een uitloper van het Engelse Quakerisme.
  • De naam kwam van een praktijk van schudden en beven tijdens de eredienst.
  • Shakers geloofden dat hun leider, moeder Ann Lee, de incarnatie was van de wederkomst van Christus; dit maakte Shakers Millennialists.
  • Shakerism was op het hoogtepunt in de Verenigde Staten tijdens het midden van de 19e eeuw, maar wordt niet langer beoefend.
  • Celibate Shaker-gemeenschappen in acht staten ontwikkelden modelboerderijen, bedachten nieuwe tools en schreven hymnes en muziek die nog steeds populair zijn.
  • Eenvoudige, prachtig vervaardigde Shaker-meubels worden nog steeds gewaardeerd in de Verenigde Staten.

Origins

De eerste Shakers waren lid van de Wardley Society, een tak van Quakerism opgericht door James en Jane Wardley. De Wardley Society ontwikkelde zich in 1747 in het noordwesten van Engeland en was een van de verschillende vergelijkbare groepen die ontstonden als gevolg van veranderingen in Quaker-praktijken. Terwijl de Quakers op weg waren naar stille ontmoetingen, kozen de "Schuddende Quakers" er nog steeds voor om deel te nemen aan beven, schreeuwen, zingen en andere uitingen van extatische spiritualiteit.

Leden van de Wardley Society geloofden dat ze in staat waren om directe boodschappen van God te ontvangen en anticipeerden op de wederkomst van Christus in de vorm van een vrouw. Die verwachting werd vervuld toen in 1770 een visioen Ann Lee, een lid van de Society, onthulde als de wederkomst van Christus.

Shakers in New Lebanon, NY. Shakers zijn een christelijke sekte die geloven in het celibaat en het gemeenschappelijke leven. Bettmann / Getty Images

Lee was samen met andere Shakers gevangen gezet vanwege hun overtuigingen. In 1774 zag ze echter, nadat ze uit de gevangenis was vrijgelaten, een visioen dat haar ertoe bracht op reis te gaan naar wat binnenkort de Verenigde Staten zou worden. In die tijd beschreef ze haar toewijding aan de principes van het celibaat, pacifisme en eenvoud:

Ik zag in een visioen de Heer Jezus in zijn koninkrijk en glorie. Hij onthulde mij de diepte van het verlies van de mens, wat het was en de manier van verlossing daaruit. Toen was ik in staat om een ​​open getuigenis te geven tegen de zonde die de wortel is van alle kwaad, en ik voelde de kracht van God in mijn ziel stromen als een fontein van levend water. Vanaf die dag heb ik een volledig kruis kunnen opnemen tegen alle treurige werken van het vlees.

Moeder Ann, zoals ze nu heette, leidde haar groep naar de stad Watervliet in wat nu upstate New York is. De Shakers hadden het geluk dat revivalistische bewegingen in die tijd populair waren in New York en hun boodschap wortel schoot. Moeder Ann, ouderling Joseph Meacham en ouderling Lucy Wright reisden en predikten door de hele regio, waarbij ze hun groep bekeerden en uitbreidden door New York, New England en westwaarts naar Ohio, Indiana en Kentucky.

Op zijn hoogtepunt, in 1826, had het shakerisme 18 dorpen of gemeenschappen in acht staten. Tijdens een periode van spiritueel revivalisme in het midden van de 19e eeuw, ervoeren de Shakers de "Era of Manifestations" een periode waarin leden van de gemeenschap visioenen hadden en in tongen spraken, ideeën onthuld die werden geopenbaard door de woorden van Moeder Ann en het werk van Shakers 'handen.

Gebouwen in een Shaker-dorp op plattelandsgebied. John Loengard / Getty Images

Shakers leefden in sociale groepen bestaande uit celibataire vrouwen en mannen die in een slaapzaal wonen. De groepen hadden alle eigendommen gemeen en alle Shakers legden hun geloof en energie in het werk van hun handen. Dit was volgens hen een manier om het koninkrijk van God op te bouwen. Shaker-gemeenschappen werden hoog aangeschreven vanwege de kwaliteit en de welvaart van hun boerderijen en vanwege hun ethische interacties met de grotere gemeenschap. Ze stonden ook bekend om hun uitvindingen, waaronder items zoals de schroef, de cirkelzaag en het waterrad van de turbine, evenals de wasknijper. Shakers stonden en staan ​​nog steeds bekend om hun mooie, fijn bewerkte, eenvoudige meubels en hun 'cadeautekeningen' die visioenen van het Koninkrijk van God uitbeeldden.

De komende decennia nam de belangstelling voor het shakerisme snel af, grotendeels vanwege hun aandringen op het celibaat. Aan het begin van de 20e eeuw waren er slechts 1.000 leden, en aan het begin van de 21e eeuw waren er slechts enkele overgebleven Shakers in een gemeenschap in Maine.

Overtuigingen en praktijken

Shakers zijn millennialisten die de leer van de Bijbel en van moeder Ann Lee volgen en leiders die na haar kwamen. Net als verschillende andere religieuze groepen in de Verenigde Staten, leven ze gescheiden van 'de wereld', maar communiceren ze via commercie met de algemene gemeenschap.

overtuigingen

Schudders geloven dat God zich manifesteert in zowel mannelijke als vrouwelijke vorm; dit geloof komt uit Genesis 1:27 dat luidt: "Dus God schiep hem; mannelijk en vrouwelijk schiep hij hen." De Shakers geloven ook in de onthullingen van Moeder Ann Lee die hen vertellen dat we nu in het Millennium leven zoals voorspeld in het Nieuwe Testament (Openbaringen 20: 1-6):

Gezegend en heilig zijn zij die delen in de eerste opstanding. De tweede dood heeft geen macht over hen, maar zij zullen priesters zijn van God en van Christus en zullen met hem regeren duizend jaar lang.

Op basis van deze tekst geloven Shakers dat Jezus de eerste (mannelijke) opstanding was, terwijl Ann Lee de tweede (vrouwelijke) opstanding was.

principes

De principes van Shakerism zijn praktisch en werden in elke Shaker-gemeenschap geïmplementeerd. Ze bevatten:

  • Celibaat (gebaseerd op het idee dat de erfzonde uit seks bestaat, zelfs binnen het huwelijk)
  • Geslachtsgelijkheid
  • Gemeenschappelijk eigendom van goederen
  • Bekentenis van zonden aan oudsten en oudsten
  • Pacifisme
  • Terugtrekking uit de 'wereld' in alleen-Shaker-gemeenschappen

praktijken

Naast de hierboven beschreven principes en regels van het dagelijks leven, verrichten Shakers regelmatig erediensten in eenvoudige gebouwen die vergelijkbaar zijn met Quaker-vergaderhuizen. Aanvankelijk waren die diensten gevuld met wilde en emotionele uitbarstingen waarbij leden in tongen zongen of spraken, schokken, dansten of trokken. Latere diensten waren ordelijker en omvatten gechoreografeerde dansen, liedjes, marsen en gebaren.

'Shakers in de buurt van Libanon', c1870. Leden van de Mount Lebanon Shaker Community, Lebanon Springs, New York State, 'dansen' tijdens hun bijeenkomst. Artiest: Currier and Ives. Afbeeldingen Collector / Getty afdrukken

Tijdperk van Manifestaties

Het tijdperk van manifestaties was een periode tussen 1837 en het midden van de jaren 1840 waarin Shakers en bezoekers van Shaker-diensten een reeks visioenen en spirituele bezoeken ervoeren die werden beschreven als "Werk van moeder Ann" omdat ze werden verondersteld te zijn verzonden door de oprichter van Shaker zichzelf. Eén zo'n "manifestatie" betrof een visioen van Moeder Ann "die de hemelse menigte door het dorp leidde, drie of vier voet van de grond." Pocahontas verscheen aan een jong meisje en vele anderen begonnen in tongen te spreken en in trances te vallen.

Het nieuws van deze geweldige gebeurtenissen verspreidde zich door de grotere gemeenschap en velen woonden de aanbidding van Shaker bij om de manifestaties voor zichzelf te zien. Shaker "geschenk tekeningen" van de volgende wereld werd ook populair.

Aanvankelijk leidde het tijdperk van manifestaties tot een toename van de Shaker-gemeenschap. Sommige leden twijfelden echter aan de realiteit van de visioenen en maakten zich zorgen over de toestroom van buitenstaanders naar Shaker-gemeenschappen. De regels van het Shaker-leven werden aangescherpt en dit leidde tot een uittocht van sommige leden van de gemeenschap.

Legacy en impact

Shakers en Shakerism hadden een diepgaande invloed op de Amerikaanse cultuur, hoewel de religie tegenwoordig in wezen is opgeheven. Sommige van de praktijken en overtuigingen ontwikkeld door het shakerisme zijn nog steeds zeer relevant; een van de belangrijkste zijn egalitarisme tussen de seksen en zorgvuldig beheer van land en hulpbronnen.

IJzer houtkachel w. een houten fauteuil met ladder in een gerestaureerde Shaker-salon. John Loengard / Getty Images

Misschien belangrijker dan de langdurige bijdrage van Shakers aan religie is hun esthetische, wetenschappelijke en culturele erfenis.

Shakernummers hadden een grote invloed op Amerikaanse folk en spirituele muziek. 'Tis a Gift to Be Simple', een Shaker-nummer, wordt nog steeds in de Verenigde Staten gezongen en werd opnieuw opgevat als de al even populaire 'Lord of the Dance'. Shaker-uitvindingen hielpen de Amerikaanse landbouw in de 19e eeuw uit te breiden en een basis te blijven bieden voor nieuwe innovaties. En meubels en woonaccessoires in Shaker-stijl blijven een belangrijk onderdeel van het Amerikaanse meubeldesign.

bronnen

  • Over de Shakers. PBS, Public Broadcasting Service, www.pbs.org/kenburns/the-shakers/about-the-shakers.
  • Een korte geschiedenis. Hancock Shaker Village, hancockshakervillage.org/shakers/history/.
  • Blakemore, Erin. Er zijn nog maar twee shakers in de wereld . Smithsonian.com, Smithsonian Institution, 6 januari 2017, www.smithsonianmag.com/smart-news/there-are-only-two-shakers- links-world-180961701 /.
  • Geschiedenis van de Shakers (US National Park Service) . Nationale parken Service, Amerikaanse ministerie van Binnenlandse Zaken, www.nps.gov/articles/history-of-the-shakers.htm.
  • Moeder Ann's werk, of hoe veel beschamende geesten de Shakers hebben bezocht New England Historical Society, 27 december 2017, www.newenglandhistoricalsociety.com/mother-anns-work-lot-embarrassing-ghosts -visited-shakers /.
Wat was de oorspronkelijke taal van de Bijbel?

Wat was de oorspronkelijke taal van de Bijbel?

Huwelijk volgens de Bijbel

Huwelijk volgens de Bijbel

Wat is theosofie?  Definitie, oorsprong en overtuigingen

Wat is theosofie? Definitie, oorsprong en overtuigingen