Het spreekt voor zich dat je iets moet begrijpen om het effectief te bekritiseren. Inderdaad, hoe meer je begrijpt, hoe meer je kunt bekritiseren. Helaas wordt dit principe niet altijd gevolgd als het gaat om het bekritiseren van de islam. Te veel atheïsten en christenen baseren hun kritiek op de islam op oppervlakkige opvattingen en veronderstellingen die voortvloeien uit de ervaring met het christendom. Je hoeft niet veel over de islam te weten om zijn fundamentele beweringen te verwerpen, maar hoe meer je weet, hoe inhoudelijker, effectiever en nuttiger je kritiek zal zijn.
Vijf pijlers van de islam
De vijf pijlers van de islam zijn de hoekstenen van de islam. Dit zijn verplichtingen die van elke moslim worden verlangd en die dus ook het uitgangspunt moeten zijn van elke serieuze, inhoudelijke kritiek op de islam, moslims en moslimovertuigingen. Het zijn shahadah (geloofsverklaring), salat (gebeden), zakat (aalmoes), sawm (vasten) en hadj (bedevaart). De geloofsverklaring, dat er één god is en dat Mohammed zijn profeet is, is het meest vatbaar voor kritiek vanwege de afwezigheid van enige empirische of redelijke basis. De anderen kunnen ook op verschillende manieren worden bekritiseerd.
Fundamentele moslimovertuigingen
Naast de vijf pijlers zijn er andere principes die belangrijk zijn voor het begrijpen van de islamitische wet, traditie, geschiedenis en zelfs islamitisch extremisme. Niet alleen moet elke kritiek op de islam rekening houden met deze principes, maar deze principes zelf kunnen de basis vormen voor een serieuze, effectieve uitdaging. Ze omvatten strikt monotheïsme, voortdurende openbaring, onderwerping, gemeenschap, zuiverheid, een dag van oordeel, engelen, geloof in Gods geschriften, voorbestemming en opstanding na de dood.
Moslim Heilige Dagen & Feestdagen
De feestdagen of heilige dagen van een religie vertellen ons wat aanhangers het meest waarderen. Een dag is heilig omdat het iets markeert dat gereserveerd moet worden voor speciale eerbied door alle gelovigen. De islam wordt dus mede bepaald door wat moslims heilig beschouwen; begrip van de islam betekent begrip van hoe en waarom het bepaalde objecten, dagen of tijden opzij zet als heilig. Kritiek op de islam hangt dus af van wat heilig is in de islam en kan vaak specifiek worden gericht op de opvatting van de islam van heiligheid.
Islamitische heilige plaatsen en heilige steden
Het vestigen van een heilige plaats waartoe slechts enkele bevoorrechte toegang hebben, vestigt ook een illusoire scarcity die ervoor zorgt dat mensen vechten. We kunnen dit zien in de context van de islam met zijn heilige plaatsen en steden: Mekka, Medina, de Rotskoepel, Hebron, enzovoort. De heiligheid van elke site wordt geassocieerd met geweld tegen andere religies of tegen andere moslims, en hun belang is even afhankelijk geweest van politiek als religie, een teken van de mate waarin politieke ideologieën en partijen gebruik maken van het religieuze concept van "heiligheid" om hun agenda te bevorderen
Moslims & de koran an
De koran wordt verondersteld het directe Woord van God te zijn en moet zonder twijfel worden gehoorzaamd. Gedeeltelijk, omdat er al in de negende eeuw geen identificeerbare gezaghebbende editie van een boek is dat zo belangrijk is als de koran, verwerpen sommige wetenschappers het idee dat de islam van Arabische oorsprong was. De moslimtraditie houdt in dat de aard en de bron van de koran goed zijn ingeburgerd en goed worden begrepen. Het is opmerkelijk hoe weinig redelijkerwijs kan worden beweerd over de aard of de oorsprong ervan. De wetenschap heeft de afgelopen decennia veel van de traditionele opvattingen over de koran ondermijnd
Moslims & de Hadith:
Hadith betekent tradition, en het vormt voor de meeste moslims de tweede reeks religieuze geschriften al, maar niet zo belangrijk als de koran. Ze worden verondersteld rapporten te zijn over de uitspraken en acties van de profeet Mohammed en zijn directe volgelingen terwijl hij leefde, maar de Hadith bestond blijkbaar niet in de vroegste dagen van de islam. Zelfs vroege moslimgeleerden toonden veel scepsis over veel van de verslagen in de Hadith, maar sommige westerse geleerden geloven dat niets in de collecties betrouwbaar of authentiek is.
Moslims & Mohammed
Over het vroege leven van Mohammed is niet veel bekend, hoewel algemeen wordt aangenomen dat hij in 570 CE in Mekka is geboren. De vroegste verslagen die we van hem hebben dateren uit 750 CE met het boek Life by Ibn Ishaq, meer dan honderd jaar na de dood van Mohammed. Hoewel dit de eerste en meest elementaire bron van informatie over het leven van Mohammed is voor alle moslims, biedt het geen erg vleiend portret van hem.
Moskee en staat in de islam
Voor christenen is er altijd een onderscheid geweest tussen kerk en staat, maar dit is niet het geval in de islam. Mohammed was zijn eigen Constantijn. Deze geschiedenis van relaties tussen moskee en staat is altijd complex geweest, maar voor de meeste moslims zijn moskee en staat idealiter altijd hetzelfde geweest. Mohammed vond niet eenvoudig een religieuze beweging hij stichtte een gemeenschap, de ummah van gelovigen. Hij was de scheidsrechter, rechter, militaire commandant, politieke leider en meer.
Islam, Jihad en geweld
De aard van de jihad wordt fel besproken in de pers en zelfs onder moslimtheologen. Veel excuses voor liberale en gematigde moslims in het Westen beweren dat jihad niets te maken heeft met geweld, maar de geschiedenis zegt iets heel anders. Twee dagen voor de aanslagen van 11 september was Hamza Yusuf buiten het Witte Huis en hield een toespraak waarin hij zei dat de VS ‘ s ’veroordeeld staat en dat dit land een grote, grote verdrukking heeft . Islam, Jihad en geweld
