Tertullian was een vroege christelijke apologe, theoloog en moralist uit Carthago, Noord-Afrika. IJverig en gearticuleerd, Tertullianus was hoog opgeleid op het gebied van recht, retoriek, literatuur, Grieks en Latijn. Zijn werken hadden een grote invloed op de vroege kerk en vormden en definieerden de westerse christelijke theologie, en zijn invloed resoneert nog steeds vandaag. Als de eerste grote theoloog die uitgebreide christelijke literatuur in het Latijn produceerde, verdiende Tertullianus de titel van 'Vader van de Latijnse theologie'.
Snelle feiten: Tertullian
- Ook bekend als : Quintus Septimius Florens Tertullianus
- Bekend om : Productieve christelijke schrijver die de vroegste formele leerstellige werken van het westerse christendom produceerde
- Geboren : de exacte datum van zijn geboorte is onbekend; meest waarschijnlijk in Carthago (nu Tunesië), Noord-Afrika tussen 145-160 na Christus
- Overleden : na 220 AD in Carthago (nu Tunesië), Noord-Afrika
- Gepubliceerde werken: Ad Nationes, Apologeticum, Ad Martyras, Adversus Hermogenem, Adversus Marcionem, De Carne Christi, De Resurrectione Carnis en nog veel meer .
- Opmerkelijk citaat : "Het bloed van de martelaren is het zaad van de kerk."
Vroege leven
Tertullian werd geboren in Carthago, een Romeinse provincie in Noord-Afrika die nu Tunesië is. Historici plaatsen zijn geboortedatum tussen 145 en 160 na Christus. In deze geschiedenis was Carthago een toonaangevend cultureel en educatief centrum, alleen na Rome. Tertullianus heeft een superieure opleiding genoten in vakken als rechten, retoriek, filosofie, literatuur, grammatica, Grieks en Latijn.
Anders dan wat kan worden afgeleid uit zijn eigen geschriften, is het vroege leven van Tertullian slecht gedocumenteerd. Zijn ouders waren heidenen en zijn vader was misschien een Romeinse centurio. Rond de leeftijd van 20 verhuisde Tertullianus naar Rome om zijn studies voort te zetten. Het is waarschijnlijk dat hij enige tijd rechten heeft beoefend in Rome. Terwijl hij in Rome was, was Tertullianus diep geschokt om getuige te zijn van de brutale vervolging en het martelaarschap van christenen, die waarschijnlijk het toneel vormden voor zijn bekering tot het christendom.
Radicale toewijding
Tegen het einde van de tweede eeuw keerde Tertullianus terug naar Carthago, waar hij verbleef tot hij stierf. Ergens eind jaren dertig onderging Tertullianus een radicale verandering toen hij tot geloof in Jezus Christus kwam. Hij trouwde met een christelijke vrouw en bleef na haar dood weduwnaar.
Als een gelovige wijdde Tertullianus zich aan het bestuderen van de Schrift. Al snel blonk hij uit als leraar in de kerk in Carthago en begon hij uitgebreid te schrijven ter verdediging van christelijke overtuigingen en gebruiken. Een vierde-eeuwse geleerde, Jerome, beweerde dat Tertullianus een gewijde priester was, maar dit idee is door de huidige wetenschap op de proef gesteld.
Door een compromisloze toewijding aan zijn geloof en aan de waarheid raakte Tertullianus ontevreden met wat hij als nalatigheid in de orthodoxe kerk zag. Uiteindelijk verliet hij de kerk in Carthago en trad hij toe tot een nieuw gevormde separatistische beweging die bekend staat als het Montanisme. De groep, met zijn strikte naleving van moraliteit, sprak Tertullian aan. Voor het grootste deel was de sekte vrij van ketterse invloed, maar zelfs de Montanisten waren niet strikt genoeg voor Tertullianus. Na verloop van tijd brak hij met hen om zijn eigen uitloper te vormen genaamd de Tertullianisten. De Tertullianisten bleven actief in Afrika tot enige tijd in de vijfde eeuw, toen zij zich weer bij de kerk in Carthago voegden. Afgezien van de rigide ideeën van Tertullianus over het kerkelijk leven, bleef hij tot zijn dood leerstellig gezond.
Het geloof verdedigen
Niet lang na zijn bekering begon Tertullian overvloedige hoeveelheden christelijke geschriften te produceren, gecentreerd in drie gebieden: apologetiek, dogma en moraliteit. Veel van deze literaire werken zijn in het Latijn en bestaan nog steeds. Twee van zijn meest opmerkelijke vroege werken waren Ad Nationes, een essay over het onrecht van Romeinse vervolging tegen vroege christenen, en Apologeticum, een gepolijste verdediging van religieuze vrijheid en het christelijk geloof.
Met een sterk gevoel voor waarheid viel Tertullianus de ketterijen van zijn tijd aan en richtte hij zich vaak op de theologische problemen van specifieke tegenstanders. In Adversus Hermogenem ('Tegen Hermogenes') weerlegde Tertullianus bijvoorbeeld de ideeën van een lokale Carthaagse schilder die geloofde dat God de schepping had gevormd uit reeds bestaande materie.
De schrijfstijl van Tertullianus gebruikte een bijtende humor en confronterende kracht die ongeëvenaard was door vroege christelijke autoriteiten. Als advocaat erkende Tertullianus de waarde van de menselijke rede bij het verdedigen van de doctrines van het christelijk geloof. In Adversus Marcionem schreef Tertullianus: 'Alle eigenschappen van God moeten even rationeel zijn als ze natuurlijk zijn ... niets anders kan goed als goed worden beschouwd dan dat wat rationeel goed is; veel minder kan goedheid zelf worden tekortgeschoten in enige irrationaliteit. '
Tertullianus schreef voor de kerk over doctrines zoals de opstanding ( De resurrectione carnis ), doop ( De Baptismo ) en de ziel ( De anima ). Hij schreef om gelovigen te helpen omgaan met alledaagse problemen, zoals hoe ze zich bescheiden kleden als een vrouw ( De cultu feminarum ), over huwelijk en hertrouwen ( De exhortatione castitatis ), over de kunst ( De spectaculis ), afgoderij ( De idollatria ) en berouw ( De poenitentia ).
Tertullianus geloofde dat een conflict tussen het christendom en de heidense samenleving onvermijdelijk was en tot vervolging leidde. In De fuga in persecutione moedigde Tertullianus christenen die vervolgd werden aan om Christus na te volgen en het martelaarschap te aanvaarden. Tertullianus schreef ook devotionals en leringen over gebed ( De oration ).
Een gemengd erfgoed
De toewijding van Tertullianus aan zijn geloof wordt het best waargenomen in zijn forse productie van literaire werken, waarvan vele tot op de dag van vandaag zijn bewaard. Bekende christelijke gezegden met inbegrip van God zegen, God verlenen, en Als God "uit de pen van Tertullianus komt". schrijver in het Latijn waarvan bekend is dat hij de term Trinity gebruikt .
Toen Tertullianus afdwaalde van de katholieke orthodoxie naar het Montanisme, verloor hij de gunst van de meeste oude geleerden en de kerk. Tegenwoordig beschouwen academici Tertullianus echter als een van de meest invloedrijke en briljante figuren in de kerkgeschiedenis. Zijn werken schetsen veel van de centrale doctrines van het christendom bij hun vroegste ontwikkeling. Tertullianus schreef bijvoorbeeld over de Drie-eenheid als drie personen in één substantie; van de volledig goddelijke en volledig menselijke aard van Christus; van de val van de mens en de erfzonde; en van de maagdelijke geboorte van Jezus Christus. De ideeën van Tertullianus hadden een directe invloed op mannen zoals Athanasius en Augustinus, evenals op andere kerkvaders en de raden die zij beïnvloedden.
Volgens de kerkelijke traditie leefde Tertullianus tot een hoge leeftijd. Zijn laatste geschriften zijn gedateerd rond 220 n.Chr., Hoewel sommigen veronderstellen dat hij misschien tot 240 n.Chr. Heeft geleefd.
bronnen
- "Tertullianus." Who s Who in Christian History (pp. 665 666) .
- "Tertullianus." Baker Encyclopedia of Christian Apologetics (p. 721) .
- Tertullian. https://www.britannica.com/biography/Tertullian.
- Tertullian. https://www.christianity.com/church/church-history/timeline/1-300/tertullian-11629598.html.
