Gurmukhi nummers in Gurbani geïllustreerd

Gurmukhi nul in geïllustreerde Gurbani

SukhmandirKhalsa / ThoughtCo.

Gurmukhi is het fonetisch schrift waarin de Guru Granth Sahib, het heilige schrift van het Sikhisme, is geschreven. De woorden van hymnes en poëtische verzen van de Guru Granth staan ​​bekend als Gurbani, wat Guru's woord betekent. Guru Angad Dev, de tweede goeroe van het Sikhisme, ontwikkelde het Gurmukhi-script zodat het gemakkelijk door de gemiddelde persoon kon worden geleerd en gelezen. Vijfde Guru Arjun Dev stelde de Guru Granth samen met behulp van het Gurmukhi-script om de hymnes van Gurbani om te zetten. Gurmukhi-cijfers verwijzen naar paginanummers van de Guru Granth en de verzen van Gurbani, evenals auteurs van verschillende shabads of hymnes waaruit de Guru Granth bestaat. Gurmukhi-schrift en cijfers verschijnen in Sikh-gezangen zoals Amrit Kirtan en Gurbani-gebedenboeken zoals Nitmen die selecties bevatten van Dasam Granth, het verzamelde werk van Tenth Guru Gobind Singh. Verzen van spirituele betekenis in de Sikh-geschriften bevatten metaforische passages waarin getallen voorkomen. Geschreven spelling van getallen in de Schrift varieert afhankelijk van gebruik en betekenis.

Bindi is de meest voorkomende geromaniseerde fonetische spelling van cijfer nul van het Gurmukhi-schrift. Bindi sprak bind-ee uit, de i en ee klinken als de klinkers in winderig. Bindi verwijst naar een punt die wordt gebruikt om de kwijtschelding aan te geven van een schuld die bekend staat als een cijfer dat qua geluid erg op siphar lijkt, en is een woord dat ook voor nul wordt gebruikt, behalve dat het laatste een kort i-geluid heeft zoals de i rits.

Bhai Gurdas wiens composities worden beschouwd als de sleutel tot het ontcijferen van Gurbani, de Sikh-geschriften van Guru Granth Sahib, schreef over het belang van nul met het woord sunn, wat leeg, alleen of leeg betekent:

Nou ang sunn sumaar sang niraaliaa ||
Zoals cijfers met nul om hen te begeleiden tellen voorbij het oneindige.

Neel aneel veechaar piram piaaliaa || 15 ||
De bevlekte worden roestvrij drinkend uit de beker van de geliefde, en bereiken bij reflectie beheersing van het oneindige. Vaar 3 ||

Gurmukhi nummer één in Gurbani geïllustreerd

SukhmandirKhalsa / ThoughtCo.

Ik is de meest eenvoudige fonetische geromaniseerde spelling van cijfer één van het Gurmukhi-schrift. Ik wordt uitgesproken zoals het is gespeld en heeft hetzelfde geluid als de lul. Variaties van spelling voor nummer één in Gurbani, de Sikh-tekst van Guru Granth Sahib, omvatten aek of ek die een klinker hebben zoals het a in-meer.

Pehla, uitgesproken als pay-la, is het woord voor eerste in de Sikh-schrift en verwijst naar composities van Guru Nanak, de eerste goeroe van de Sikhs

Het numerieke Gurmukhi-symbool voor Ik is het eerste personage dat voorkomt in de heilige tekst van het Sikhisme, Guru Granth Sahib. Het Sikh-symbool Ik Onkar vertegenwoordigt het concept van schepper en schepping als één entiteit en verschijnt aan het begin van de eerste regel van de Sikh-geschriften, bekend als mool mantar ( mul mantra ), een zin die de kwaliteiten van de goddelijke beschrijft:
" Ik onkar Sat naam kartaa purakh nirbho nirvair akaal moorat ajoonee saibhan gur prasaad ||
Eén duidelijke waarheid identificeerbaar als de schepper, zonder angst, zonder vijandschap, een onsterfelijk individu, ongeboren, een volledig op zichzelf staande gids die genade aanbiedt. "SGGS || 1

Gurmukhi nummer twee in Gurbani geïllustreerd

SukhmandirKhalsa / ThoughtCo.

Do is de meest eenvoudige fonetische geromaniseerde spelling van cijfer twee van het Gurmukhi-schrift. Do wordt uitgesproken zodat het een klinkergeluid heeft zoals de o in doe of boog. Variaties van spelling voor de nummer twee in Gurbani, de Sikh-tekst van Guru Granth Sahib, omvatten du-e dat klinkt als dauwachtig.

Duja, uitgesproken dauwkaak, is het tweede woord in de Sikh-schrift en verwijst naar composities van Guru Angad Dev, tweede goeroe van de Sikhs.

Domalla is een woord voor een dubbele lengte tulband van twee stukken, de tweede gedragen over de eerste.

In Sikh-schrift staat het getal twee voor dualiteit, wat de invloed van het ego betekent, waardoor de ziel gelooft dat het gescheiden is van het goddelijke:
" Naanak tarvar ek fal due pankhae-roo aah-e ||
O Nanak, de boom heeft één vrucht, maar er zitten twee vogels op. "SGGS || 550

Gurmukhi nummer drie in Gurbani geïllustreerd

SukhmandirKhalsa / ThoughtCo.

Tin is de meest eenvoudige fonetische romanized spelling van cijfer drie van het Gurmukhi-schrift. Tin wordt uitgesproken zoals het is geschreven en klinkt als tin, het metaal. Variaties van spelling voor nummer drie in Gurbani, de Sikh-tekst van Guru Granth Sahib, omvatten tiener die klinkt als tiener in tiener en tre die klinkt als dienblad.

Tija, uitgesproken als theekaak, is het woord voor de derde plaats in de Sikh-schrift en verwijst naar composities van Guru Amar Das, derde goeroe van de Sikhs

Tin taal is de naam van een type gemeten beat die wordt gebruikt wanneer het ritme een telling van drie in een bepaalde raag vereist, of maat, waarin de verschillende hymnes van de Sikh-tekst zijn gecomponeerd.

Sikhisme is gebaseerd op drie principes:

• Gebed meditatie
• Eerlijk verdienen
• Inkomen delen

teen gun

• Zelfvertrouwen
• Self-absorptie
• Zelftwijfel

Teen biaapeh jagat ko tureeaa paavai koe SGGS || 297

Gurmukhi nummer vier in Gurbani geïllustreerd

SukhmandirKhalsa / ThoughtCo.

Char is cijfer vier van het Gurmukhi-script.

Char is de meest eenvoudige fonetische geromaniseerde spelling van cijfer vier van het Gurmukhi-schrift. Char wordt uitgesproken zoals het is gespeld en klinkt als char in charcoal.

Chautha, uitgesproken als chow-thaa, is het woord voor vierde in Gurbani, het Sikh-schrift van Guru Granth Sahib, en verwijst naar composities van Guru Raam Das, vierde goeroe van de Sikhs.

In de Sikh-geschriften wordt verwezen naar:

• Jug char (de vier leeftijden en char paav hun vier voeten of steunen):
  • Satjug - Gouden eeuw met de vier dragers van waarheid, verzoening, mededogen en altruïsme.
  • Treta - Zilvertijdperk met de drie steunpunten van verzoening, mededogen en altruïsme.
  • Duapur - Brass-tijdperk met de twee dragers van compassie en altruïsme.
  • KalJug - IJzertijd met de steun van altruïsme.
• Char avstha (vier gemoedstoestanden):
  • Wakker
  • In slaap
  • dromen
  • Opgenomen in het goddelijke
• Char datan (vier verlangens):
  • Dharam - geloof
  • Arth - rijkdom
  • Kaam - succes of zintuiglijk plezier
  • Mokh - bevrijding
• Char khaniaa (vier bronnen van bestaan):
  • Andaj - Ei geboren
  • Jeraj - Womb geboren
  • Setaj - Zweet geboren
  • Utbhuj - Earthborn
• Andere referenties omvatten maar zijn niet beperkt tot:
  • Char aasram - vier levensfasen (kinderschoenen, jeugd, jeugd en ouderdom).
  • Kunttaa char - vier richtingen.
  • Char padaarath - vier zegeningen.
  • Char charan - viervoetig (wezens).
  • Char pahar - vier * horloges (* drie uursegmenten van de dag)
  • Char baran (a) of varan - vier kasten (van het hindoeïsme).
  • Char Ved - vier geschriften (van het hindoeïsme).
  • Kiriaachar - vier rituelen

Gurmukhi nummer vijf in Gurbani geïllustreerd

SukhmandirKhalsa / ThoughtCo.

Panj is de meest eenvoudige gemeenschappelijke fonetische geromaniseerde spelling van cijfer vijf van het Gurmukhi-schrift. Panj klinkt als spons (zonder de s). Variaties van spelling voor de nummer vijf in Gurbani, de Sikh-geschriften van Guru Granth Sahib, omvatten een uitgesproken stem .

Panjva, uitgesproken als pun-j-waa, is het woord voor vijfde in de Sikh-schrift en verwijst naar composities van Guru Arjan Dev, vijfde goeroe van de Sikhs.

Een Sikh wordt gedefinieerd door vijf essentiële overtuigingen. In het Sikhisme heeft panj een speciale betekenis:

• Panjab, waar het Sikhisme is ontstaan, is vernoemd naar vijf rivieren.
• Panj Pyare zijn de vijf geliefde beheerders van Amrit, de doop van de Sikh-inwijding.
• Panj Bania zijn vijf dagelijkse gebeden die worden gereciteerd door een Sikh.
• Panj Kakar of 5 K's zijn de vijf vereiste geloofsartikelen.
• Veel verwijzingen komen voor in de Sikh-geschriften waar vijf betekenis hebben. De meeste zijn symbolisch en verwijzen naar de vijf kwaden of elementen van egoïsme (* tenzij anders aangegeven):
  • Pachou tat - vijf elementen
  • Panch agan - vijf vuren
  • Panch baann - * vijf pijlen (van deugd)
  • Panch borgtocht - vijf ossen
  • Panch bajitra - * vijf deugden
  • Panch barangan - * vijf vrouwen
  • Panch battvarae - vijf bandieten
  • Panch bhagae - vijf tegenslagen
  • Panch bhoo of bhooth - vijf elementen
  • Panch bikhaadee - vijf vergiften
  • Panch bikaar - vijf ziekten
  • Panch chalae - vijf discipelen
  • Panch chanddaal - vijf verschoppelingen
  • Panch-koor - vijf dieven
  • Panch daas - vijf bedienden
  • Panch dhaat - vijf slechte gewoonten
  • Panch dokh - vijf basisinstincten
  • Panch doost - vijf schurken
  • Panch dooth - vijf vijanden
  • Panch janaa - vijf overspelige demonen
  • Panch juaan - vijf uitdagers
  • Panch kirsaann - vijf boerenhanden
  • Panch Kos - * vijf maateenheden zoals mijlen
  • Panch maar - vijf tirannen
  • Panch mirag - vijf illusies
  • Panch narad - vijf onverlaten
  • Panch-pachees - vijf aanhangers
  • Panch paleet - vijf verontreinigende stoffen.
  • Panch panihaaaree - vijf waterdragers
  • Panch peharooaae - vijf zintuigen
  • Panch Poot - vijf zonen
  • Panch pragat - vijf passies
  • Panch ragini - * vijf melodieën
  • Panch raasee - vijf sensuele genoegens
  • Panch sabad - * vijf hymnes
  • Panch zong of sangeetaa - vijf metgezellen
  • Panch Sakhi - vijf vrienden
  • Panch sareek - vijf rivalen
  • Panch sataaveh - vijf kwaden
  • Panch sikdara - vijf linialen
  • Panch singh - vijf tijgers of leeuwen
  • Panch soorbeer - vijf tegenstanders
  • Panch taksar - vijf criminelen
  • Panch tat - vijf essenties
  • Panch thag - vijf misdadigers
  • Panch vakhat - * vijf gebeden (van de islam)
  • Panch vaseh - vijf ondeugden
  • Panj kar - * vijf gebeden opzeggen
  • Panj phir - * vijf leeftijdsgenoten
  • Panj pialae - * vijf kopjes (van waarheid)
  • Panj ralaae - vijf legeringen
  • Panj vakat - * vijf gebeden

Gurmukhi nummer zes in Gurbani geïllustreerd

SukhmandirKhalsa / ThoughtCo.

Chhe is de meest eenvoudige gemeenschappelijke fonetische geromaniseerde spelling van cijfer zes van het Gurmukhi-schrift. Chhe wordt uitgesproken zodat het klinkt als shay. Variaties in spelling voor het nummer zes in Gurbani, het Sikh-schrift van Guru Granth Sahib, zijn onder meer Khatt . Kh is een afgezogen geluid wat betekent dat wanneer k wordt gesproken, dit wordt gedaan met een trekje lucht. De dubbele tt vertegenwoordigt een karakter dat zo wordt gesproken dat de tt wordt gezegd door de tong te krullen om net achter de rand van het dak van de mond aan te raken, zodat Khatt klinkt als k-hat.

Chhevan, uitgesproken shay-won, is het woord voor zesde. Guru Har Govind is de zesde goeroe van de Sikhs.

Volgens Manmohan Singh in de bijlage van zijn acht-volume Steek, of vertaling van Sikh schrift, kan de betekenis van nummer zes omvatten, maar is niet beperkt tot:

• Chhe ruttan - zes seizoenen van de Nanakshahi-kalender:
  • Basant - Springtime, Chet en Vaisakh
  • Garikhame - Zomerse hitte, Jeth en Harh
  • Warkha - Moesson of regenseizoen, Savan en Bhandon
  • Sarad - Cool Autumn, Asu en Katak
  • Sisar - Cold of Fall, Maghar en Poh
  • Him - Snowy Winter, Magh en Phagan
• Chhe ras - zes smaken:
  • Zout
  • hartig
  • zuur
  • Zoet
  • Zuur of zuur
  • Bitter
• Chhe Avtar - zes geïncarneerde aspecten van het goddelijke:
  • Specifieke kracht bezitten
  • Allesdoordringende
  • Eeuwig en oneindig
  • Een specifiek doel hebben
  • Complete perfectie
  • Almachtig of almachtig

Gurmukhi nummer zeven in Gurbani geïllustreerd

SukhmandirKhalsa / ThoughtCo.

Zat de meest eenvoudige gemeenschappelijke fonetische Romanized spelling van cijfer zes van het Gurmukhi-schrift. In Gurbani, het Sikh-schrift van Guru Granth Sahib, wordt sapat ook gebruikt in combinatie met het getal zeven. Zat en sapat worden uitgesproken zodat het geluid van a lijkt op de u in snit.

Satvan, uitgesproken als Sut-won, is het woord van de zevende. Guru Har Rai is de zevende goeroe van de Sikhs.

Volgens Manmohan Singh in de bijlage van zijn acht-volume Steek, of vertaling van Sikh schrift, omvat de betekenis van nummer zeven, maar is niet beperkt tot:

• Saat suraa - zeven noten van een raag, of muzikale maat, Sa Re Ga Ma Pa Da Ni Sa
• Sat sudhaan (zeven overwegingen):
  • Uithoudingsvermogen
  • Onderscheid
  • Invloed
  • Staat van zijn
  • Lifestyle
  • Deeds
• Sapat sagar - zeven metaforische oceanen ( Sapat sar of sarovar - metaforische pools):
  • Melk
  • Wei
  • Ghee (geklaarde boter)
  • Rietsap
  • Honing
  • Zoet water
  • Zout water
• Sapat diep - zeven eilanden of continenten ( za choudeh - zeven regio's):
  • Afrika
  • Antarctica
  • Azië
  • Australië
  • Europa
  • Noord Amerika
  • Zuid-Amerika
• Sat Samund ( Sapat bharae jal ) - zeven zeeën:
  • Noord-Atlantische
  • Zuid-Atlantische Oceaan
  • Noord-Pacific
  • Zuidelijke Pacific
  • Indische Oceaan
  • Arctische Oceaan
  • Antarctische oceaan
• Sapat jer jimee (sapat paataal) - zeven onderregio 's:
  • Atal
  • vitaal
  • Sutal
  • Rasatal
  • Tatatal
  • Mahatal
  • Patal
• Sat vaar - zeven dagen van de week ( Satee paher - zeven van de acht horloges, of drie uur durende segmenten van de dag.)
• Zat zie kaa - zeven soorten graan
• Zat chatee - zeven handenvol as

Gurmukhi nummer acht in Gurbani geïllustreerd

SukhmandirKhalsa / ThoughtCo.

Ten derde de meest eenvoudige gemeenschappelijke fonetische Romanized spelling van cijfer acht van het Gurmukhi-schrift. Atth klinkt als hoort en wordt zo uitgesproken dat de a klinkt als u in snit en wanneer deze wordt gesproken, krult de tong net achter de rand van het dak van de mond.

Atthvan, spreek Ought-won uit, is het woord voor de achtste. Guru Har Krishan is de acht goeroe van de Sikhs.

In Gurbani, de Sikh-tekst van Guru Granth Sahib, vertegenwoordigt de term pahar een horloge, of eenheid van drie uur, dus pahar staat voor een periode van vierentwintig uur:
" Atthee peharee atth khandd naavaa khandd sareer ||
Vernietig tijdens de acht horloges de acht (drie kwaliteiten plus vijf kwaden) en de negende wordt de mortaliteit (egoïsme) overwonnen. "SGGS || 146
In de Sikh-schrift wordt asatt ook gebruikt in combinatie met het nummer acht en verwijst meestal naar sidhische of yogische krachten:
" Sagal padaarath asatt sidh naam mehaa ras maahe ||
Alle rijkdom en de acht wonderbaarlijke krachten zijn vervat in de sublieme essentie van de opperste naam. "SGGS || 203
Volgens Manmohan Singh in de bijlage van zijn acht-volume Steek, of vertaling van Sikh schrift, zijn de asatt sidh, of acht bovennatuurlijke krachten:

• Verander de vorm van een ander
• Vergroot of verklein de lichaamsgrootte
• Maak het lichaam microscopisch klein
• Toename van zwaarte
• Wees allemaal overtuigend
• Lees de gedachten van anderen
• Vermogen om verlangens te vervullen
• Produceer of verkrijg het gewenste object
• Asatt saaj saaj puraan - acht hoofdstukken van de Purana's (Vedische geschriften).
• Asatt dhaath - acht metalen.

Gurmukhi nummer negen in geïllustreerde Gurbani

SukhmandirKhalsa / ThoughtCo.

Nau is de meest voorkomende geromaniseerde fonetische spelling van cijfer negen van het Gurmukhi-schrift. Nau wordt uitgesproken zodat het klinkt als nu of zelfstandig naamwoord. Andere spellingen van nummer negen in Gurbani, de Sikh-tekst van Guru Granth Sahib, omvatten variaties van nav die qua noviteit vergelijkbaar zijn met nov.

Nauvan, uitgesproken nova of nu gewonnen, is het woord voor negende en in de Sikh-schrift verwijst het naar de composities van Guru Teg Bahadar, negende goeroe van de Sikhs.

Volgens Manmohan Singh in de bijlage van zijn acht-volume Steek, of vertaling van Sikh schrift, kan de betekenis van nummer negen omvatten, maar is niet beperkt tot:

• Nav greh - negen sterren, (zon, maan en verschillende planeten).
• Nau khand of chaar - negen regio's van de aarde, (locaties in het Midden-Oosten).
• Nav chhia - Vedische grammatica's.
• Nau Nath - negen spirituele meesters, wonderdoeners of yogi's.
• Nau bhagtee-aan - negen devotionele vormen van aanbidding.
  • Gods naam horen
  • Gods lof zingen
  • Mediteren op God
  • Goed karakter behouden
  • Dienen aan Gods voeten (nederigheid)
  • Handelen als Gods slaaf of een houding van onbaatzuchtige dienstbaarheid handhaven door anderen op de eerste plaats te stellen
  • God gehoorzamen
  • Vriendschap met God aangaan
  • Toepassing van spirituele instructie
• Nau nidh of Nav nidh - Negen schatten
  • Edele metalen
  • Kostbare edelstenen
  • Eetbare lekkernijen
  • Martial training
  • Diverse goederen, kleding en granen
  • Deal in goud
  • Handel in juwelen
  • Beheersing van schone kunsten
  • Rijkdom van alle soorten
• Nau dar of duar - Negen deuren, openingen of openingen die de sensorische openingen van het lichaam vertegenwoordigen die onderhevig zijn aan de invloed van ego, die ook wordt aangeduid als maar niet beperkt tot:
  • Nao beheeaan - palen (steunen)
  • Navae chhidr - poriën
  • Nou ddaaddee - belastingdeskundigen
  • Nou darvaje - poorten
  • Nou ghar - compartimenten
  • Nou kul bhand - schepen
  • Nou sar - zwembaden
  • Nava Sot - hole

Gurmukhi nummer tien in Gurbani geïllustreerd

SukhmandirKhalsa / ThoughtCo.

Das is de meest voorkomende geromaniseerde fonetische spelling van cijfer tien van het Gurmukhi-schrift. Das wordt uitgesproken zodat de a klinkt als de u in ons en klinkt als DOS.

Andere variaties van geschreven spelling voor het nummer tien in de Sikh-geschriften omvatten maar zijn niet beperkt tot dasva uitgesproken dos-won en dasam, wat geweldig klinkt (met de d natuurlijk) en gemiddelde tiende:

• Das Vand (vand klinkt als fonds) - tiende aandeel
• Dasam Guru - Tenth Guru Gobind Singh
• Dasam Bani - composities van Tenth Guru Gobind Singh
• Dasam Granth - volume met de collectieve composities van Tenth Guru Gobind Singh.

Volgens Manmohan Singh in de bijlage van zijn acht-volume Steek, of vertaling van Gurbani, het Sikh-schrift van Guru Granth Sahib, kan de betekenis van nummer tien omvatten maar is niet beperkt tot referenties over:

• Das disan - tien richtingen E, W, N, S, NE, NW, SE, SW, hemel en onderwereld
• Das purab - tien gunstige tijden van het jaar bijgelovig waargenomen
• Das avtar - tien geïncarneerde aspecten van het goddelijke in de hindoeïstische mythologie
• Das bhaekh - tien sekten van het hindoeïsme
• Das Pran - tien yogische manieren van ademen
• Das indr - zintuigen en zintuigen:
  • Oren - gehoor
  • Ogen - zicht
  • Neus - geur
  • Mond - smaak
  • Huid - aanraken
• Das Pap - Tien zonden:
  • Doden
  • Stelen
  • Overspel
  • Begeren
  • Liggen
  • Belediging
  • Laster
  • Breek je woord
  • Kwade gedachten
  • Kwaadaardige daden
• Das duar - tien metaforische deuren of poorten, de openingen of openingen van de sensorische openingen en dasam duar, de verborgen opening of poort naar het spirituele rijk of waarheid:

Gurmukhi nummer elf in Gurbani geïllustreerd

SukhmandirKhalsa / ThoughtCo.

Giara is de meest eenvoudige fonetische geromaniseerde spelling van cijfer elf van het Gurmukhi-schrift. Giara wordt uitgesproken als gi-awe-run met een harde g en kort klink ik als in git of get.

De heilige schrift van het Sikhisme, de Guru Granth Sahib, staat elfde in de opvolging van die van Sikh Guru. Nochtans is er nu en altijd geweest, slechts één goeroe wiens licht van Guru Nanak op elk van zijn opvolgers overging, en nu presideert met de Schrift als de altijd aanwezige eeuwige goeroe van de Sikhs.

In Gurbani, het manifeste woord van de goeroe, wordt een numerieke notatie die elf of elfde aanduidt uitgesproken giaravan en klinkt als gi-awe-ra-won.

Een variatie van het woord elf is in Gurbani geschreven als giareh, uitgesproken als gi-awe-ray of gi-are-hey:
Giaareh maas paas kai raakhae eekai maahe nidhaanaa || 3 ||
Elf maanden gingen de moslims opzij, omdat slechts één schat de schat heeft. SGGS || 1349

Het woord elf of elfde wordt ook in Gurbani geschreven als ekaa-dasee, een combinatie van één en tien:
Ekaadasee nikatt paekhahu har raam ||
De elfde dag van de maancyclus: zie de doordringende Heer dichtbij. SGGS || 299

Elf Sikhism do's en don'ts