Als een van de oudste religies ter wereld, werd het jainisme rond 500 voor Christus in India gesticht door Mahavira, hoewel elementen van de religie zich ver daarvoor ontwikkelden. Het centrale jainisme-geloof is om kevala te bereiken - een staat van verheven of gelukzalig bestaan, vergelijkbaar met boeddhistische nirvana of hindi moksha door middel van het beoefenen van geweldloosheid.
Het jaïnisme ontwikkelde zich als een hedendaagse vorm van boeddhisme, dus het is geen verrassing dat de twee religies zijn verbonden met sterke overeenkomsten. Een van de meest opvallende van deze overeenkomsten is de weg of het pad om een verhoogde staat van bestaan te bereiken: de Drie Juwelen. De Three Jewels of Three Treasures of Buddhism zijn echter een plek om toevlucht en veiligheid te zoeken, terwijl de Three Jewels of Jainism meer een recept of een pad naar kevala zijn.
Key Takeaways: The Three Jewels
- De drie juwelen van het jainisme zijn juiste waarneming, juiste kennis en juist gedrag.
- Juiste waarneming is het proces van het onder ogen zien en wegnemen van twijfels over de realiteit van het bestaan.
- Juiste kennis is het proces van leren over de elementen van het bestaan en hoe deze samen functioneren.
- Right Conduct is een verzameling geloften en discipline die men op het pad naar spirituele bevrijding onderneemt
De Jaina-drie-eenheid
In het jainisme geloven de drie juwelen uit juiste waarneming, juiste kennis en juist gedrag als een weg naar bevrijding of een zalig bestaan. Deze drie juwelen, in deze bepaalde volgorde, vormen de Ratnatraya, de drie-eenheid. Juiste waarneming komt tot een begrip van de waarheid van de werkelijkheid, juiste kennis bevrijdt zichzelf van twijfels en juist gedrag is de manier waarop men leeft om Kevala te bereiken.
Alle drie deze juwelen zijn afhankelijk van elkaar. Ze kunnen niet alleen als wegen naar Kevala functioneren. Ze moeten collectief en onderling afhankelijk worden gebruikt
Samyak Darshana: juiste waarneming
Samyak Darshana Juiste waarneming of juist geloof is het fundamentele element op weg naar kevala. Voordat Jains zich op het pad begeeft, moet hij vragen stellen en proberen de realiteit van de wereld te leren kennen. De Jaina Right Perception is nauw verwant aan de Right View van de Boeddhist als onderdeel van het Achtvoudige Pad.
Uiteindelijk zullen alle twijfels, zorgen of vragen over het bestaan worden beantwoord door de leer van de Tirthankara, de leraren of profeten van het pad naar Kevala. Juiste waarneming is nodig om verder te gaan naar juiste kennis, omdat juiste kennis niet kan worden verkregen als men nog twijfels heeft over de realiteit van de wereld en het pad naar kevala. Als je twijfelt aan de leer van de Tirthankara, zal je de juiste kennis niet volledig kunnen begrijpen
Samyak Jnana: juiste kennis
Juiste kennis is het ware en volledige begrip van de elementen van de werkelijkheid. Het is een diepgaande studie van de componenten van de realiteit Zix Universal Entities en Nine Tattvas en hoe deze elementen het bestaan onderling verbinden en definiëren.
De zes universele entiteiten omvatten alle levende wezens die zijn gekoppeld aan vijf niet-levende entiteiten:
- Pudgal : Materie
- Akas : Space
- Dharmastikay : Medium of Motion
- Adharmastikay : Medium of Rest
- Kaal of Samay : Tijd
De negen Tattvas of principes omvatten:
- Jiva: Living Matter
- Ajiva: Niet-levende materie
- Punya: Verdienste, goede daden
- Papa: Zonde, slechte daden
- Asrava: stroom van karma
- Samvara: belemmering van de stroom van karma
- Bandh: Bondage of duisternis van de ziel
- Nirjara: Vernietiging van karma
- Moksha / Kevala: Bevrijding van de ziel van karma
Samyak Charitra: correct gedrag
Nadat Right Perception en Right Knowledge zijn geactualiseerd, kan de Jain vervolgens doorgaan naar Right Conduct. Dit is een verzameling van specifieke geloften, ethische codes en discipline waaraan men deelneemt die tot kevala leidt.
Voor yatis, Jaina-kloosterleden, omvat Right Conduct het afleggen van de vijf grote geloften van geweldloosheid, waarachtigheid, niet-stelen, celibaat, een niet-bezit of niet-gehechtheid. Voor sravaka, niet-monastieke jaïnisten omvat Right Conduct het afleggen van de twaalf geloften van leken.
Drie juwelen in Jaina Symboliek
Het traditionele symbool van het jainisme was een verzameling symbolen die samen werden gepresenteerd om verschillende aspecten van het universum te vertegenwoordigen. Dit omvatte een opgeheven hand om geweldloosheid te vertegenwoordigen, een vierarmige swastika boven de hand en drie stippen boven de swastika om de drie juwelen van het jainisme te vertegenwoordigen.
In de afgelopen jaren is de Swastika, die oorspronkelijk cycli van geboorte en dood en verschillende categorieën van Jaina-deelname vertegenwoordigde, verwijderd als gevolg van de toe-eigening van de Swastika door de nazi-partij en de verwoesting die ze hebben veroorzaakt tijdens de Holocaust en de Tweede Wereldoorlog . Het symbool is vervangen door een Om.
bronnen
- Chapple, Christopher en Mary Evelyn Tucker. Shinto | Religie | Yale Forum on Religion and Ecology, Yale University.
- Pecorino, Philip A. Jainism. Godsdienstfilosofie, Queensborough Community College, 2001.
- Chapple, Christopher Key.Jainisme en ecologie: geweldloosheid in het web van het leven . International Society for Science and Religion, 2007.
- Shah, Pradip en Darshana Shah. Jain-filosofie en praktijk I: Jaina Education-serie . JAINA Education Committee, 2010.
