Israëls slavernij in Egypte en onze slavernij van zonde
De evangeliën worden weergegeven op de doodskist van paus Johannes Paulus II, 1 mei 2011. (Foto door Vittorio Zunino Celotto / Getty Images) Een uitstekende manier om onze gedachten te concentreren en ons begrip van de betekenis van Lent te verdiepen is zich tot de Bijbel te wenden. Soms is het echter moeilijk te weten waar te beginnen. Dat is de reden waarom de Catholic Church ons het Office of the Readings, een deel van de liturgie der uren, het officiële gebed van de kerk heeft gegeven. In het kantoor van de lezingen heeft de kerk passages uit de Schrift gekozen die geschikt zijn voor elke dag van het jaar.
Elk liturgisch seizoen heeft een bepaald thema of thema's. Tijdens de vastentijd zien we vier thema's in deze lezingen:
- De behoefte aan juist berouw
- Israël van het Oude Testament als het model van de Nieuw Testamentische Kerk
- De uittocht van Israël vanuit Egypte naar het Heilige Land als het model van de christelijke reis vanuit de zonde naar het Koninkrijk der hemelen
- Jezus Christus als de eeuwige hogepriester
Geleend: onze spirituele uittocht
In de vastentijd presenteert het kantoor van de lezingen het verhaal van de uittocht van de Israëlieten uit hun slavernij in Egypte door hun binnenkomst in het beloofde land.
Het is een fascinerend verhaal, gevuld met wonderen en intriges, de toorn van God en zijn liefde. En het is ook geruststellend: het uitverkoren volk valt voortdurend terug en geeft Mozes de schuld dat hij hen uit de troost van Egypte heeft geleid naar het midden van de kale woestijn. Bezorgd over het dagelijks leven, hebben ze moeite om de prijs in de gaten te houden: het Beloofde Land.
We bevinden ons in dezelfde positie en verliezen ons doel van de Hemel uit het oog, vooral in de drukte van de moderne wereld, met al zijn afleidingen. Maar God heeft Zijn volk niet verlaten en Hij zal ons niet verlaten. Hij vraagt alleen maar dat we blijven lopen.
De lezingen voor elke dag van Aswoensdag tot de eerste week van de vastentijd, te vinden op de volgende pagina's, zijn afkomstig van the Office of the Readings, onderdeel van de liturgie van de uren, het officiële gebed van de kerk.
02 van 12Schriftlezing voor Aswoensdag
onbepaald Vasten moet leiden tot liefdadigheidswerken
Vasten is meer dan het onthouden van voedsel of andere genoegens. In deze lezing voor Ash woensdag van de profeet Jesaja, legt de Heer uit dat vasten die niet leidt tot werken van naastenliefde ons geen goed doet. Dit is een goed advies als we aan onze Lenten-reis beginnen.
Isaiah 58: 1-12 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
"Roep, houd niet op, verhef uw stem als een bazuin, en toon mijn volk hun slechte daden en het huis van Jakob hun zonden."
"Want zij zoeken mij van dag tot dag, droevig verlangen mijn wegen te kennen, als een natie die gerechtigheid heeft gedaan en het oordeel van hun God niet heeft verlaten: zij vragen van mij de oordelen van gerechtigheid: zij zijn bereid om te benaderen God.
"Waarom hebben we gevast en u hebt niet overwogen: hebben we onze ziel vernederd en hebt u geen aandacht geschonken? Zie op de dag van uw vasten dat uw eigen wil wordt gevonden, en u exact bent van al uw schuldenaars.
"Zie je vast voor debatten en strijd. En sla kwaadaardig met de vuist. Vast niet zoals je tot op de dag van vandaag hebt gedaan, om je roep te maken om in de lucht te worden gehoord.
"Is dit zo'n vasten als ik heb gekozen: voor een man om zijn ziel een dag lang te kwellen? Is dit het, zijn hoofd ronddraaien als een cirkel, en zak en as verspreiden? Zult u dit een vasten noemen, en een dag aanvaardbaar voor de Heer?
"Is dit niet eerder het vasten dat ik heb gekozen? Maak de banden van goddeloosheid los, maak de bundels ongedaan die onderdrukken, laat hen die gebroken zijn los en verbreek elke last.
"Deel uw brood aan de hongerigen, en breng de behoeftigen en de havenlozen in uw huis; wanneer u iemand naakt zult zien, bedek hem en veracht uw eigen vlees niet.
"Dan zal uw licht doorbreken als de ochtend, en uw gezondheid zal snel opkomen, en uw gerechtigheid zal voor uw aangezicht gaan, en de heerlijkheid des Heren zal u verzamelen.
"Dan zult u roepen, en de Here zal horen: u zult roepen en hij zal zeggen: Hier ben ik. Als u de ketting uit het midden van u wilt wegnemen en ophoudt de vinger uit te strekken en te spreken dat wat niet baat.
"Wanneer gij uw ziel zult uitstorten voor de hongerigen, en de getroffen ziel zult verzadigen, zal uw licht opgaan in duisternis, en uw duisternis zal zijn als de middag.
"En de Heere zal u voortdurend rust geven en uw ziel met glans vullen en uw beenderen bevrijden, en gij zult zijn als een bewaterde tuin, en als een fontein van water waarvan de wateren niet zullen falen.
"En de plaatsen die eeuwenlang verlaten zijn geweest, zullen in u worden gebouwd: u zult de fundamenten van generatie op generatie oprichten; en u zult de hersteller van de hekken worden genoemd en de paden in rust veranderen."
- Bron: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (in het publieke domein)
Schriftlezing voor donderdag na Aswoensdag
Oude Bijbel in het Latijn. Myron / Getty-afbeeldingen De onderdrukking van Israël in Egypte
Vanaf vandaag, en runningthrough de derde weekofLent, worden onze lezingen getrokken uit theBook van Exodus. Hier lezen we over de onderdrukking die de natie Israël heeft doorstaan, het oude testamentische model van de nieuwtestamentische kerk, door de farao. De slavernij van de Israëlieten vertegenwoordigt onze slavernij om te zondigen.
Exodus 1: 1-22 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
"Dit zijn de namen van de kinderen van Israël, die met Jacob naar Egypte gingen: zij gingen binnen, ieder met zijn huisgezin: Ruben, Simeon, Levi, Juda, Issachar, Zabulon en Benjamin, Dan, en Nephtali, Gad en Aser En alle zielen die uit Jakobs dij kwamen, waren zeventig: maar Jozef was in Egypte.
"Nadat hij dood was, en al zijn broeders, en al die generaties, namen de kinderen van Israël toe en groeiden op in menigten en groeiden buitengewoon sterk en vulden het land.
"Ondertussen ontstond er een nieuwe koning over Egypte, die Jozef niet kende: En hij zei tegen zijn volk: Zie, het volk van de kinderen van Israël is talrijk en sterker dan wij. Kom, laten wij hen wijselijk onderdrukken, opdat zij niet vermenigvuldigen: en als een oorlog tegen ons zal opstaan, sluit u aan bij onze vijanden en verlaat ons, verlaat ons land.
"Daarom plaatste hij hen over de meesters van de werken, om hen met lasten te belasten, en zij bouwden voor Pharao steden van tabernakels, Phithom en Ramses. Maar hoe meer zij hen onderdrukten, hoe meer zij werden vermenigvuldigd en toenamen: en de Egyptenaren haatten de kinderen van Israel, en verdrukten hen en bespotten hen: En zij maakten hun leven bitter met harde werken in klei en baksteen, en met allerlei dienst, waarmee zij overbelast werden in de werken van de aarde.
"En de koning van Egypte sprak tot de vroedvrouwen van de Hebreeën: van wie de ene Sephora werd genoemd, de andere Phua, die hen beval: Wanneer u het ambt van vroedvrouwen voor de Hebreeuwse vrouwen zult vervullen, en de tijd van bevrijding is gekomen: als het is een mannelijk kind, dood het: als een vrouw, houd het in leven. Maar de vroedvrouwen vreesden God en deden niet wat de koning van Egypte had bevolen, maar redde de mannen kinderen.
"En de koning riep om hen en zei: Wat wilt u doen, dat u de mannenkinderen wilt redden? Zij antwoordden: De Hebreeuwse vrouwen zijn niet zoals de Egyptische vrouwen: want zij zijn bekwaam in het ambt van vroedvrouw en zij worden bevrijd voordat wij tot hen komen. Daarom ging God goed om met de vroedvrouwen: en het volk vermenigvuldigde en werd buitengewoon sterk. En omdat de vroedvrouwen God vreesden, bouwde hij die huizen.
"Daarom riep Farao al zijn volk op, zeggende: Alles wat uit het mannelijk geslacht zal worden geboren, zult gij in de rivier werpen; wat dan ook van het vrouwelijke, gij zult levend redden."
- Bron: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (in het publieke domein)
Schriftlezing voor vrijdag na Aswoensdag
Oude Bijbel in het Engels. Godong / Getty-afbeeldingen De geboorte en redding van Mozes en zijn vlucht van Farao
Farao heeft bevolen dat alle mannelijke Israëlische kinderen bij de geboorte worden gedood, maar Mozes wordt gered en opgevoed door de dochter van Farao als de zijne. Nadat hij een Egyptenaar heeft vermoord die een mede-Israëliet sloeg, vlucht Mozes naar het land Midian, waar hij eerst God zal ontmoeten in de brandende braambos, de gebeurtenissen in gang zet die zullen leiden tot de uittocht van Israël uit Egypte.
Exodus 2: 1-22 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
"Hierna ging een man uit het huis van Levi; en nam een vrouw van zijn eigen verwanten. En zij werd zwanger en baarde een zoon; en het zien van hem een goed kind verborg hem drie maanden. En toen zij hem niet langer kon verbergen, nam ze een mand gemaakt van biezen en bekladde die met slijm en pek; en legde de kleine baby erin en legde hem in de zegge aan de rand van de rivier, zijn zuster stond ver weg en merkte op wat er gedaan zou worden.
"En zie, de dochter van Farao kwam naar beneden om zich in de rivier te wassen: en haar dienstmeisjes liepen langs de rand van de rivier. En toen zij de mand in de zegge zag, stuurde zij een van haar dienstmeisjes ervoor; en toen het werd gebracht, zij opende het en zag daarin een kind huilend, met medelijden ermee, zei zij: Dit is een van de baby's van de Hebreeën. En de zuster van het kind zei tot haar: Zal ik u een Hebreeuwse vrouw gaan roepen, om de baby te verzorgen ? Ze antwoordde: Ga. De meid ging en riep haar moeder.
"En Pharao's dochter zei tegen haar. Neem dit kind en verzorg hem voor mij: ik zal u uw loon geven. De vrouw nam en verzorgde het kind: en toen hij volwassen was, gaf zij hem aan Pharao's dochter. En zij adopteerde hem voor een zoon, en noemde hem Mozes, zeggende: Omdat ik hem uit het water heb gehaald.
"In die dagen nadat Mozes was opgegroeid, ging hij naar zijn broeders; en zag hun ellende, en een Egyptenaar sloeg een van de Hebreeën zijn broeders. En toen hij op deze en die manier had rondgekeken en daar niemand zag hij doodde de Egyptenaar en verborg hem in het zand. En de volgende dag uitgaand, zag hij twee Hebreeën ruzie maken: en hij zei tot hem die verkeerd deed: waarom u uw buurman treft? Maar hij antwoordde: Wie heeft u tot prins benoemd? en oordeel over ons: zult u mij doden, zoals u gisteren de Egyptenaar hebt gedood? vreesde Mozes en zei: Hoe komt dit te weten?
"En Pharao hoorde van dit woord en probeerde Mozes te doden; maar hij vluchtte uit zijn ogen en verbleef in het land Madian, en hij ging zitten bij een bron. En de priester van Madian had zeven dochters, die kwamen om water te trekken en toen de troggen gevuld waren, wilden ze de kudden van hun vader water geven. En de herders kwamen en dreef hen weg; en Mozes stond op en verdedigde de dienstmeisjes, waterden hun schapen.
"En toen zij terugkeerden naar hun vader Raguel, zei hij tot hen: Waarom komt u eerder dan normaal? Zij antwoordden: Een man van Egypte verloste ons uit de handen van de herders; en hij trok ook water met ons en gaf de schapen om te drinken. Maar hij zei: Waar is hij? Waarom hebt u de man laten gaan? Roep hem om brood te eten.
"En Mozes zwoer dat hij bij hem zou wonen. En hij nam zijn dochter Sephora tot vrouw: en zij droeg hem een zoon, die hij Gersam noemde, zeggende: ik ben een vreemdeling geweest in een vreemd land. En zij droeg een ander, die hij riep Eliëzer, zeggende: Want de God van mijn vader, mijn helper heeft mij verlost uit de hand van Pharao.
- Bron: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (in het publieke domein)
Schriftlezing voor zaterdag na Aswoensdag
St. Tsjaad evangeliën in de kathedraal van Lichfield. Philip Game / Getty Images De brandende struik en Gods plan voor de Israëlieten
In deze lezing uit het boek Exodus ontmoet Mozes eerst God in de brandende braambos en God kondigt zijn plannen aan om Mozes de Israëlieten uit hun slavernij in Egypte en naar het beloofde land te laten leiden. We beginnen de parallellen te zien tussen slavernij in Egypte en onze slavernij van zonde, en tussen de hemel en het 'land dat stroomt met melk en honing'.
God openbaart ook Zijn Naam aan Mozes: "IK BEN WIE BEN". Dit is heel belangrijk, omdat in het evangelie van Johannes (8: 51-59) Jezus die woorden weergeeft en de joden vertelt dat "voordat Abraham werd gemaakt, IK BEN". Dit wordt een deel van de basis voor de beschuldiging van godslastering tegen Christus, wat zou leiden tot zijn kruisiging. Traditioneel werd deze passage gelezen op de vijfde zondag van de vastentijd, die bekend stond als Passion Sunday.
Exodus 3: 1-20 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
"Nu voedde Mozes de schapen van Jethro, zijn schoonvader, de priester van Madian; en hij dreef de kudde naar de binnenste delen van de woestijn en kwam naar de berg van God, Horeb. En de Heer verscheen hem in een vlam van vuur uit het midden van een struik: en hij zag dat de struik in brand stond en niet werd verbrand. En Mozes zei: Ik zal gaan en deze geweldige aanblik zien, waarom de struik niet wordt verbrand.
"En toen de Heer zag dat hij naar voren ging om te zien, riep hij hem uit het midden van de struik en zei: Mozes, Mozes. En hij antwoordde: Hier ben ik. En hij zei: Kom hier niet dichterbij, zet van de schoenen van uw voeten: want de plaats waarop u staat, is heilige grond, en hij zei: Ik ben de God van uw vader, de God van Abraham, de God van Izaäk en de God van Jacob. Mozes verborg zijn aangezicht: want hij durft niet naar God te kijken.
"En de Heer zei tot hem: Ik heb de ellende van mijn volk in Egypte gezien en ik heb hun geroep gehoord vanwege de strengheid van hen die over de werken zijn: en wetende hun verdriet, ben ik gekomen om hen te verlossen van de handen van de Egyptenaren, en om hen uit dat land naar een goed en ruim land te brengen, naar een land dat stroomt van melk en honing, naar de plaatsen van de Chanaaniet, en Hethite, en Amorrhite, en Pherezite, en Hevite en Jebusiet. Want de schreeuw van de kinderen van Israël is tot mij gekomen en ik heb hun ellende gezien, waarmee zij door de Egyptenaren worden onderdrukt. Maar kom, en ik zal u naar Farao sturen, opdat gij mijn volk moogt voortbrengen., de kinderen van Israël uit Egypte.
"En Mozes zeide tot God: Wie ben ik, dat ik naar Farao zou gaan en de kinderen Israëls uit Egypte zou voortbrengen? En hij zeide tot hem: Ik zal met u zijn; en dit zult gij hebben tot een teken, dat ik je heb gezonden: wanneer je mijn volk uit Egypte hebt gebracht, zul je op deze berg God offeren.
"Mozes zei tot God: Zie, ik zal naar de kinderen van Israël gaan en tot hen zeggen: De God van uw vaderen heeft mij tot u gezonden. Als zij tot mij zouden zeggen: Wat is zijn naam? Wat zal ik zeggen?" hen?
"God zei tegen Mozes: IK BEN WIE BEN. Hij zei: Zo zult u tot de kinderen van Israël zeggen: HIJ DIE IS, heeft mij tot u gezonden. En God zei opnieuw tot Mozes: Zo zult u tot de kinderen van Israël zeggen:" : De Heere God van uw vaderen, de God van Abraham, de God van Izaäk en de God van Jacob, heeft mij tot u gezonden: Dit is mijn naam voor eeuwig en dit is mijn gedachtenis aan alle generaties.
"Ga, verzamel de ouden van Israël, en gij zult tot hen zeggen: De Here God van uw vaderen, de God van Abraham, de God van Izaäk en de God van Jacob, is aan mij verschenen, zeggende: Ik bezoek u bezocht en ik heb alles gezien wat u in Egypte is overkomen, en ik heb het woord gezegd om u uit de ellende van Egypte naar het land van de Chanaaniet, het Hethiet en de Amorrhiet en Phereziet te brengen en Hevite en Jebusite naar een land dat stroomt van melk en honing.
"En zij zullen uw stem horen; en gij zult ingaan, gij en de ouden van Israel, tot de koning van Egypte, en gij zult tot hem zeggen: De Here God van de Hebreeën heeft ons geroepen: wij zullen drie dagen gaan" reis naar de wildernis, om de Heer, onze God, te offeren.
"Maar ik weet dat de koning van Egypte u niet zal laten gaan, maar met een machtige hand. Want ik zal mijn hand uitstrekken en Egypte slaan met al mijn wonderen die ik in het midden van hen zal doen: hierna zal hij laat jou gaan."
- Bron: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (in het publieke domein)
Schriftlezing voor de eerste zondag van de vastentijd
Albert van van Sternberk's pontificale, Strahov kloosterbibliotheek, Praag, Tsjechië. Fred de Noyelle / Getty Images Farao's onderdrukking van de Israëlieten
Gehoorzaamd aan Gods bevel, vraagt Mozes Farao om de Israëlieten toe te staan aan God in de woestijn te offeren. Farao weigert zijn verzoek en maakt in plaats daarvan het leven van de Israëlieten nog moeilijker. Slavernij aan zonde, zoals de slavernij van de Israëliet in Egypte, wordt alleen maar moeilijker met de tijd. Ware vrijheid komt door Christus te volgen uit onze slavernij aan zonde.
Exodus 5: 1-6: 1 (Amerikaanse editie Douay-Rheims 1899)
"Na deze dingen gingen Mozes en Aäron naar binnen en zeiden tot Pharao: Zo zegt de Here God van Israël: Laat mijn volk gaan, zodat zij mij in de woestijn kunnen offeren. Maar hij antwoordde: Wie is de Here, dat ik zou horen zijn stem, en Israël laten gaan? Ik ken de Heer niet, en ik zal Israël ook niet laten gaan. En zij zeiden: De God van de Hebreeën heeft ons geroepen om drie dagen op reis te gaan in de woestijn en onze Heer te offeren God: opdat er geen pestilentie of het zwaard op ons valt.
"De koning van Egypte zei tegen hen: Waarom trekken u Mozes en Aäron het volk van hun werken af? Laat u naar uw lasten gaan. En Pharao zei: Het volk van het land is talrijk: u ziet dat de menigte toeneemt: hoeveel meer als je ze rust geeft van hun werken?
"Daarom beval hij dezelfde dag de opzichters van de werken en de tasmeesters van het volk, zeggende: U zult het volk geen stro meer geven om baksteen te maken als voorheen: maar laat hen gaan en stro verzamelen. En u zult liggen op hen de taak van bakstenen, die zij eerder deden, noch zult u iets daarvan verminderen: want zij zijn ledig en daarom roepen zij, zeggende: Laten wij gaan en onze God offeren. Laat hen onderdrukt worden, met werken, en laat ze ze vervullen: dat ze geen leugenachtige woorden mogen beschouwen.
"En de opzichters van de werken en de tasmeesters gingen naar buiten en zeiden tot de mensen: Zo zegt Pharao, ik sta u geen stro toe: Ga heen en verzamel het waar u het kunt vinden: noch zal iets van uw werk worden verminderd. En het volk was verstrooid door heel het land van Egypte om stro te verzamelen en de opzichters van de werken drongen erop aan en zeiden: Vervul uw werk elke dag zoals u gewend was te doen toen stro u werd gegeven.
"En zij die over de werken van de kinderen van Israël waren, werden gegeseld door Pharao's tasmeesters, zeggende: Waarom hebt u de taak van bakstenen niet zowel gisteren als vandaag als voorheen gedaan?
"En de officieren van de kinderen van Israël kwamen en riepen tot Farao, zeggende: Waarom doet u zo met uw dienaren? Er wordt ons geen stro gegeven en bakstenen zijn van ons vereist zoals voorheen: zie, uw dienaren worden geslagen met zwepen en uw volk wordt onrechtvaardig behandeld. En hij zei: "U bent ledig en daarom zegt u: laten wij gaan en offeren aan de Heer. Ga daarom en werk: stro zal u niet gegeven worden en u zult de gewennen bevrijden aantal stenen.
"En de officieren van de kinderen van Israël zagen dat zij in een slecht geval waren, omdat hun werd gezegd: Er zal niet elke dag voor de bakstenen worden verminderd. En zij ontmoetten Mozes en Aaron, die tegenover hen stonden toen zij uit Farao kwamen: En zij zeiden tot hen: De Heere ziet en oordeelt, omdat u onze smaak hebt doen stinken voor Pharao en zijn dienaren, en u hebt hem een zwaard gegeven om ons te doden.
"En Mozes keerde tot de Heer terug en zei: Heer, waarom hebt u dit volk geteisterd? Waarom hebt u mij gezonden? Want sinds de tijd dat ik naar Farao ging om in uw naam te spreken, heeft hij uw volk geteisterd: en gij heeft ze niet afgeleverd.
"En de Heer zei tegen Mozes: Nu zult u zien wat ik Pharao zal doen; want met een sterke hand zal hij ze laten gaan, en met een sterke hand zal hij ze uit zijn land werpen."
- Bron: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (in het publieke domein)
Bijbellezing voor maandag van de eerste week van de vastentijd
Man duimen door een bijbel. Peter Glass / Design Pics / Getty Images De tweede roeping van Mozes
Het lezen van vandaag geeft ons een ander verslag van God dat Zijn plan aan Mozes openbaart. Hier bespreekt God gedetailleerder het verbond dat Hij sloot met Abraham, Izaäk en Jacob om hen naar het beloofde land te brengen. De Israëlieten zullen echter niet luisteren naar het goede nieuws dat God aan Mozes heeft geopenbaard, omdat ze versleten zijn door hun slavernij. Toch belooft God de Israëlieten ondanks zichzelf naar het Beloofde Land te brengen.
De parallellen met Christus 'vrije gave van redding aan de mensheid, in slavernij van zonde, zijn duidelijk. We hebben toegang gekregen tot het Beloofde Land van de Hemel; het enige wat we moeten doen is beslissen dat we de reis zullen maken.
Exodus 6: 2-13 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
"En de Heere sprak tot Mozes, zeggende: Ik ben de Heere, die verscheen aan Abraham, aan Izaäk en aan Jacob, bij de naam van de Almachtige God; en mijn naam ADONAI heb ik hen niet getoond. En ik sloot een verbond met hen, om hen het land Chanaan te geven, het land van hun bedevaart waarin zij vreemdelingen waren. Ik heb het gekreun van de kinderen van Israël gehoord, waarmee de Egyptenaren hen hebben onderdrukt; en ik heb mijn verbond gedenkt.
"Zeg daarom tot de kinderen van Israël: Ik ben de Heer die u uit de werkgevangenis van de Egyptenaren zal brengen en u zal bevrijden van slavernij; en u verlossen met een hoge arm en grote oordelen. En ik zal u nemen voor mijzelf voor mijn volk, ik zal uw God zijn: en u zult weten dat ik de Heer, uw God ben, die u uit de werkgevangenis van de Egyptenaren heeft gebracht en u naar het land heb gebracht, waarover ik mijn hand ophief om geef het aan Abraham, Izaäk en Jacob en ik zal het je geven om te bezitten, ik ben de Heer.
"En Mozes vertelde dit alles aan de kinderen van Israël; maar zij luisterden niet naar hem, vanwege smart van geest en zeer pijnlijk werk.
"En de Heere sprak tot Mozes, zeggende: Ga binnen en spreek tot Farao, de koning van Egypte, dat hij de kinderen van Israël uit zijn land liet gaan. Mozes antwoordde voor de Heer, zie, de kinderen van Israël luisteren naar mij niet; en hoe zal Farao mij horen, vooral omdat ik van onbesneden lippen ben? En de Heer sprak tot Mozes en Aäron en hij gaf hun de opdracht aan de kinderen van Israël, en aan Pharao, de koning van Egypte, dat zij de kinderen moesten voortbrengen van Israël uit het land Egypte. "
- Bron: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (in het publieke domein)
Schriftlezing voor dinsdag van de eerste week van de vastentijd
Een bladgoudbijbel. Jill Fromer / Getty Images Rivers of Blood: The First Plague
Zoals God voorspelde, zou Farao niet luisteren naar het verzoek van Mozes en Aäron om de Israëlieten de woestijn in te laten om God te aanbidden. Daarom begint God plagen over het land Egypte te sturen, door de acties van Mozes en Aäron. De eerste plaag houdt in dat al het water in Egypte in bloed verandert, waardoor de Egyptenaren zowel drinkwater als vis worden beroofd.
Het veranderen van het water in bloed herinnert ons aan de grotere wonderen die Christus heeft verricht: het veranderen van het water in wijn bij de bruiloft van Kana, en het veranderen van wijn in zijn bloed bij het Laatste Avondmaal. Net als in Egypte slaan de wonderen van Christus de zonde binnen en helpen ze het volk van God te bevrijden van hun slavernij.
Exodus 6: 29-7: 25 (Amerikaanse editie Douay-Rheims 1899)
"En de Heer sprak tot Mozes, zeggende: Ik ben de Heer: spreek tot Pharao, de koning van Egypte, alles wat ik tot u zeg. En Mozes zei voor de Heer: Zie, ik ben van onbesneden lippen, hoe zal Farao mij horen?
"En de Heer zei tot Mozes: Zie, ik heb u de God van Farao aangesteld; en Aaron, uw broer, zal uw profeet zijn. Gij zult tot hem spreken alles wat ik u gebied; en hij zal tot Farao spreken, dat hij de kinderen liet van Israël gaat uit zijn land, maar ik zal zijn hart verharden en mijn tekenen en wonderen vermenigvuldigen in het land Egypte, en hij zal u niet horen; en ik zal mijn hand op Egypte leggen en mijn leger voortbrengen en mijn volk, de kinderen van Israël uit het land van Egypte, door zeer grote oordelen. En de Egyptenaren zullen weten dat ik de Heer ben, die mijn hand op Egypte heeft uitgestrekt en de kinderen van Israël uit de in het midden van hen.
"En Mozes en Aäron deden wat de Heer geboden had: zij ook. En Mozes was tachtig jaar oud en Aäron drieëntachtig toen zij tot Farao spraken.
"En de Heer zei tot Mozes en Aäron: Wanneer Farao tot u zal zeggen: Toon tekenen: Gij zult tot Aäron zeggen: Neem uw staf en werp hem voor Farao, en hij zal veranderd worden in een slang. Mozes en Aäron ging naar Farao en deed wat de Heer geboden had, en Aäron nam de staf voor Farao en zijn dienaren en deze werd in een slang veranderd.
"En Pharao riep de wijzen en de tovenaars; en zij deden ook door Egyptische betoveringen en bepaalde geheimen op dezelfde manier. En zij wierpen allen hun staven neer en zij werden in slangen veranderd; maar Aarons staaf verslond hun staven. En Pharao het hart was verhard en hij luisterde niet naar hen, zoals de Heer had geboden.
"En de Heer zei tegen Mozes: Pharao's hart is verhard, hij zal het volk niet laten gaan. Ga 's morgens naar hem toe, zie, hij zal naar de wateren gaan; en gij zult hem ontmoeten aan de oever van de rivier en u zult de staf nemen die in een slang was veranderd en zult tot hem zeggen: De Heer, de God van de Hebreeën, heeft mij tot u gezonden, zeggende: Laat mijn volk gaan offeren aan mij in de woestijn: en tot nu toe zo hoort gij niet, zo zegt de Heere: "Hierin zult u weten dat ik de Here ben: zie, ik zal slaan met de staven die in mijn hand zijn, het water van de rivier, en het zal in bloed worden veranderd. En de vissen die in de rivier zijn zullen sterven, en de wateren zullen bedorven worden, en de Egyptenaren zullen getroffen worden wanneer zij het water van de rivier drinken.
"De Heer zei ook tot Mozes: Zeg tot Aaron: Neem uw staf en strek uw hand uit over de wateren van Egypte, en over hun rivieren, en stromen en plassen, en alle vijvers van water, zodat zij kunnen worden veranderd in bloed: en laat bloed zijn in het gehele land van Egypte, zowel in vaten van hout als van steen.
"En Mozes en Aäron deden zoals de Heer geboden had; en de staf opheffend, sloeg hij het water van de rivier voor Farao en zijn knechten; en het werd veranderd in bloed. En de vissen die in de rivier waren stierven: en de rivier bedorven, en de Egyptenaren konden het water van de rivier niet drinken, en er was bloed in heel het land van Egypte.
"En de tovenaars van de Egyptenaren met hun betoveringen deden op dezelfde manier: en Pharao's hart was verhard, noch hoorde hij hen, zoals de Heer had geboden. En hij keerde zich weg en ging zijn huis binnen, noch zette hij zijn hart ook deze keer. En alle Egyptenaren groeven rond de rivier om water te drinken: want zij konden niet van het water van de rivier drinken. En zeven dagen waren volledig geëindigd, daarna sloeg de Heer de rivier. "
- Bron: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (in het publieke domein)
Schriftlezing voor woensdag van de eerste vastentijd
Een priester met een lectionarium. onbepaald Duisternis valt op Egypte
Farao blijft weigeren de Israëlieten te laten gaan, dus gedurende drie dagen overspoelt God Egypte in de duisternis, voorafschaduwend de drie dagen die Christus in de duisternis van het graf zou doorbrengen, van Goede Vrijdag tot Paaszondag. Het enige licht in het land wordt gevonden bij de Israëlieten zelf een teken, omdat uit Israël Jezus Christus zou komen, het licht van de wereld.
Exodus 10: 21-11: 10 (Amerikaanse editie Douay-Rheims 1899)
"En de Heer zei tegen Mozes:" Strek uw hand uit naar de hemel; en moge er duisternis zijn over het land van Egypte, zo dik dat het kan worden gevoeld. En Mozes strekte zijn hand uit naar de hemel: en er kwam vreselijke duisternis in alle het land van Egypte gedurende drie dagen. Niemand zag zijn broer, noch verplaatste hij zich uit de plaats waar hij was: maar waar de kinderen van Israël woonden, was er licht.
"En Pharao riep Mozes en Aäron en zei tot hen: Offer de Heer op: laat alleen uw schapen en kudden blijven; laat uw kinderen met u gaan. Mozes zei: Gij zult ons ook offers en brandoffers brengen aan de Heer onze God, alle kudden zullen met ons meegaan: er zal geen hoef van hen overblijven: want ze zijn noodzakelijk voor de dienst van de Heer onze God: vooral omdat we niet weten wat moet worden aangeboden, totdat we tot het uiterste komen plaats.
"En de Heer verhardde het hart van Pharao, en hij wilde hen niet laten gaan. En Pharao zei tegen Mozes: Haal u van mij, en pas op dat ik mijn gezicht niet meer zie: op welke dag u zult komen in mijn ogen, zult u Mozes antwoordde: Zo zal het zijn zoals gij gesproken hebt, ik zal uw aangezicht niet meer zien.
"En de Heer zei tegen Mozes: Nog één plaag zal ik over Farao en Egypte brengen, en daarna zal hij u laten gaan en u eruit duwen. Daarom zult u al het volk vertellen dat ieder van zijn vriend en van iedereen vraagt vrouw van haar naaste, vaten van zilver en van goud. En de Heere zal zijn volk genade schenken in de ogen van de Egyptenaren. En Mozes was een zeer groot man in het land Egypte, in de ogen van Pharao's dienaren, en van alle mensen.
"En hij zei: Zo zegt de Heer: Om middernacht zal ik Egypte binnengaan. En elke eerstgeborene in het land van de Egyptenaren zal sterven, van de eerstgeborene van Farao die op zijn troon zit, zelfs tot de eerstgeborene van de dienstmaagd die is bij de molen, en al de eerstgeborenen van dieren. En er zal een grote roep zijn in het gehele land van Egypte, zoals noch eerder geweest noch hierna zal zijn. Maar met alle kinderen van Israël zal er geen hond zijn maak het minste geluid, van de mens tot het beest, opdat u weet hoe wonderlijk een verschil de Heer maakt tussen de Egyptenaren en Israël. En al deze uw dienaren zullen naar mij neerdalen en mij aanbidden, zeggende: Ga uit, en al het volk dat onder u is: daarna zullen wij uitgaan en hij ging buitengewoon boos uit Farao.
Maar de Heer zei tegen Mozes: Farao zal u niet horen, opdat vele tekenen mogen worden gedaan in het land Egypte. En Mozes en Aäron deden alle wonderen die vóór Pharao zijn geschreven. En de Heer verhardde Farao's hart, en hij liet de kinderen van Israël ook niet uit zijn land gaan. "
- Bron: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (in het publieke domein)
Schriftlezing voor donderdag van de eerste week van de vastentijd
Oude Bijbel in het Latijn. Myron / Getty-afbeeldingen Het eerste Pascha
De koppigheid van Farao is hiertoe gekomen: God zal de eerstgeborenen van elk huishouden in Egypte doden. De Israëlieten zullen echter worden beschermd tegen schade, omdat zij een lam hebben geslacht en hun deuren met zijn bloed hebben gemarkeerd. God ziet het en zal hun huizen passeren.
This is the origin of the Passover, when God saves his people through the blood of a lamb. That lamb had to be "without blemish, " because it was an image of Christ, the true Lamb of God, who takes away our sins through the shedding of his blood on Good Friday.
Exodus 12:1-20 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
"And the Lord said to Moses and Aaron in the land of Egypt: This month shall be to you the beginning of months: it shall be the first in the months of the year. Speak ye to the whole assembly of the children of Israel, and say to them:
"On the tenth day of this month let every man take a lamb by their families and houses. But if the number be less than may suffice to eat the lamb, he shall take unto him his neighbour that joineth to his house, according to the number of souls which may be enough to eat the lamb. And it shall be a lamb without blemish, a male, of one year: according to which rite also you shall take a kid. And you shall keep it until the fourteenth day of this month: and the whole multitude of the children of Israel shall sacrifice it in the evening. And they shall take of the blood thereof, and put it upon both the side posts, and on the upper door posts of the houses, wherein they shall eat it. And they shall eat the flesh that night roasted at the fire, and unleavened bread with wild lettuce. You shall not eat thereof any thing raw, nor boiled in water, but only roasted at the fire: you shall eat the head with the feet and entrails thereof. Neither shall there remain any thing of it until morning. If there be any thing left, you shall burn it with fire.
"And thus you shall eat it: you shall gird your reins, and you shall have shoes on your feet, holding staves in your hands, and you shall eat in haste: for it is the Phase (that is the Passage) of the Lord.
"And I will pass through the land of Egypt that night, and will kill every firstborn in the land of Egypt both man and beast: and against all the gods of Egypt I will execute judgments: I am the Lord. And the blood shall be unto you for a sign in the houses where you shall be: and I shall see the blood, and shall pass over you: and the plague shall not be upon you to destroy you, when I shall strike the land of Egypt.
"And this day shall be for a memorial to you: and you shall keep it a feast to the Lord in your generations with an everlasting observance. Seven days shall you eat unleavened bread: in the first day there shall be no leaven in your houses: whosoever shall eat any thing leavened, from the first day until the seventh day, that soul shall perish out of Israel. The first day shall be holy and solemn, and the seventh day shall be kept with the like solemnity: you shall do no work in them, except those things that belong to eating.
"And you shall observe the feast of the unleavened bread: for in this same day I will bring forth your army out of the land of Egypt, and you shall keep this day in your generations by a perpetual observance. The first month, the fourteenth day of the month in the evening, you shall eat unleavened bread, until the one and twentieth day of the same month in the evening. Seven days there shall not be found any leaven in your houses: he that shall eat leavened bread, his soul shall perish out of the assembly of Israel, whether he be a stranger or born in the land. You shall not eat any thing leavened: in all your habitations you shall eat unleavened bread."
- Source: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (in the public domain)
Scripture Reading for Friday of the First Week of Lent
Old Bible in English. Godong/Getty Images The Death of the Firstborn and Israel's Expulsion From Egypt
The Israelites have followed the Lord's command and celebrated the first Passover. The blood of the lamb has been applied to their door frames, and, seeing this, the Lord passes over their houses.
Each firstborn of the Egyptians, however, is slain by the Lord. In despair, Pharaoh orders the Israelites to leave Egypt, and all of the Egyptians urge them on.
The blood of the lamb foreshadows the blood of Christ, the Lamb of God, shed for us on Good Friday, which ends our bondage to sin.
Exodus 12:21-36 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
And Moses called all the ancients of the children of Israel, and said to them: Go take a lamb by your families, and sacrifice the Phase. And dip a bunch of hyssop in the blood that is at the door, and sprinkle the transom of the door therewith, and both the door cheeks: let none of you go out of the door of his house till morning. For the Lord will pass through striking the Egyptians: and when he shall see the blood on the transom, and on both the posts, he will pass over the door of the house, and not suffer the destroyer to come into your houses and to hurt you.
Thou shalt keep this thing as a law for thee and thy children for ever. And when you have entered into the land which the Lord will give you as he hath promised, you shall observe these ceremonies. And when your children shall say to you: What is the meaning of this service? You shall say to them: It is the victim of the passage of the Lord, when he passed over the houses of the children of Israel in Egypt, striking the Egyptians, and saving our houses.
And the people bowing themselves, adored. And the children of Israel going forth did as the Lord had commanded Moses and Aaron.
And it came to pass at midnight, the Lord slew every firstborn in the land of Egypt, from the firstborn of Pharao, who sat on his throne, unto the firstborn of the captive woman that was in the prison, and all the firstborn of cattle. And Pharao arose in the night, and all his servants, and all Egypt: for there was not a house wherein there lay not one dead.
And Pharao calling Moses and Aaron, in the night, said: Arise and go forth from among my people, you and the children of Israel: go, sacrifice to the Lord as you say. Your sheep and herds take along with you, as you demanded, and departing, bless me.
And the Egyptians pressed the people to go forth out of the land speedily, saying: We shall all die. The people therefore took dough before it was leavened: and tying it in their cloaks, put it on their shoulders. And the children of Israel did as Moses had commanded: and they asked of the Egyptians vessels of silver and gold, and very much raiment. And the Lord gave favour to the people in the sight of the Egyptians, so that they lent unto them: and they stripped the Egyptians.
- Source: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (in the public domain)
Scripture Reading for Saturday of the First Week of Lent
St. Chad Gospels at Lichfield Cathedral. Philip Game/Getty Images The Law of the Passover and of the Firstborn
Expelled from Egypt after the Passover, the Israelites head toward the Red Sea. The Lord orders Moses and Aaron to tell the Israelites that they must celebrate the Passover every year. Moreover, once they have come into the Promised Land, they must offer every firstborn son and animal to the Lord. While the animals will be sacrificed, the firstborn sons are redeemed through the sacrifice of an animal.
After Jesus was born, Mary and Joseph took Him to Jerusalem to offer a sacrifice at the temple to redeem Him, as their firstborn. They kept the tradition that God ordered the Israelites to follow.
Exodus 12:37-49; 13:11-16 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
And the children of Israel set forward from Ramesse to Socoth, being about six hundred thousand men on foot, beside children. And a mixed multitude without number went up also with them, sheep and herds and beasts of divers kinds, exceeding many. And they baked the meal, which a little before they had brought out of Egypt, in dough: and they made earth cakes unleavened: for it could not be leavened, the Egyptians pressing them to depart, and not suffering them to make any stay: neither did they think of preparing any meat.
And the abode of the children of Israel that they made in Egypt, was four hundred and thirty years. Which being expired, the same day all the army of the Lord went forth out of the land of Egypt. This is the observable night of the Lord, when he brought them forth out of the land of Egypt: this night all the children of Israel must observe in their generations.
And the Lord said to Moses and Aaron: This is the service of the Phase: No foreigner shall eat of it. But every bought servant shall be circumcised, and so shall eat. The stranger and the hireling shall not eat thereof. In one house shall it be eaten, neither shall you carry forth of the flesh thereof out of the house, neither shall you break a bone thereof. All the assembly of the children of Israel shall keep it. And if any stranger be willing to dwell among you, and to keep the Phase of the Lord, all his males shall first be circumcised, and then shall he celebrate it according to the manner: and he shall be as he that is born in the land: but if any man be uncircumcised, he shall not eat thereof. The same law shall be to him that is born in the land, and to the proselyte that sojourneth with you.
And when the Lord shall have brought thee into the land of the Chanaanite, as he swore to thee and thy fathers, and shall give it thee: Thou shalt set apart all that openeth the womb for the Lord, and all that is first brought forth of thy cattle: whatsoever thou shalt have of the male sex, thou shalt consecrate to the Lord. The firstborn of an ass thou shalt change for a sheep: and if thou do not redeem it, thou shalt kill it. And every firstborn of men thou shalt redeem with a price.
And when thy son shall ask thee to morrow, saying: What is this? thou shalt answer him: With a strong hand did the Lord bring us forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. For when Pharao was hardened, and would not let us go, the Lord slew every firstborn in the land of Egypt, from the firstborn of man to the firstborn of beasts: therefore I sacrifice to the Lord all that openeth the womb of the male sex, and all the firstborn of my sons I redeem. And it shall be as a sign in thy hand, and as a thing hung between thy eyes, for a remembrance: because the Lord hath brought us forth out of Egypt by a strong hand.
- Source: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (in the public domain)
