Zorgen en zorgen maken deel uit van het leven. In het boeddhisme is de zorg ook een van de vijf hindernissen voor verlichting. De vierde hindernis, uddhacca-kukkucca in Pali, wordt vaak vertaald als 'rusteloosheid en zorgen', of soms 'rusteloosheid en wroeging'.
Uddhacca, of rusteloosheid, betekent letterlijk 'schudden'. Het is een neiging om te opgewonden of 'opgewonden' te zijn. Voor nu gaan we echter vooral kijken naar kukkucca, die de vroege soetra's beschrijven als berouw voor dingen die in het verleden al dan niet zijn gedaan. Na verloop van tijd werd de betekenis van kukkucca uitgebreid met angst en zorgen.
Sommige oude teksten adviseren ons nuttig om zorgen te vervangen door sereniteit. Oh zeker, zou je kunnen zeggen. Alsof het gemakkelijk is. Maak je geen zorgen; wees vrolijk! Onnodig te zeggen dat als zorgen voor jou een specifieke belemmering vormen, het niet veel helpt om je alleen maar te vertellen dat je moet stoppen met piekeren. Waarschijnlijk heb je dat al jaren geprobeerd. Laten we de zorg dus wat nader bekijken.
Wat is zorg?
Wetenschappers denken dat de neiging tot zorgen bij mensen is geëvolueerd, samen met intelligentie. Zorgen houden in dat we anticiperen dat er iets ongelukkig zou kunnen gebeuren in de toekomst, en het ongemak van zorgen spoort ons aan om te proberen dit ongelukkige ding te voorkomen of op zijn minst de effecten ervan te verzachten. In vroeger tijden hielp zorg onze voorouders om te overleven.
Snel voorbijgaande zorgen zijn een normaal onderdeel van het leven en dukkha en niets om je zorgen over te maken . Als we mindfulness oefenen, herkennen we zorgen wanneer deze naar voren komen, en erkennen we deze en nemen we actie om een probleem op te lossen als we kunnen. Soms zorgt de zorg echter voor een lang verblijf.
Doe wat voor je staat
Zorgen evolueerden om ons tot actie aan te zetten, maar soms is er op dit moment geen actie te ondernemen. Misschien ligt de zaak niet bij ons. We maken ons zorgen als een geliefde erg ziek is. We maken ons zorgen over goedkeuring voor hypotheken of over de uitkomsten van verkiezingen. We maken ons zorgen over onze banen als we thuis zijn en over het leven thuis wanneer we werken.
Dit is waar mindfulness binnenkomt. Eerst moet je erkennen dat je je zorgen maakt. Erken dan dat je nu niets aan de situatie kunt doen. En dan besluiten om het los te laten.
Focus op wat er voor je staat. Je enige realiteit is het huidige moment. Als je de keuken schoonmaakt, laat er dan niets anders in het universum zijn dan de keuken schoonmaken. Of papieren indienen, of naar school rijden. Geef alles wat voorhanden is al je aandacht en energie.
De eerste paar keer dat je dit doet, zul je je waarschijnlijk nog steeds zorgen maken. Maar na verloop van tijd kun je leren de zorgen weg te nemen en op het moment te blijven.
Voor de meesten van ons is de situatie uiteindelijk opgelost en de zorgen verdwijnen. Maar voor sommigen is de zorg hun standaardinstelling. Dit is chronisch zorgwekkend, in tegenstelling tot de hierboven beschreven acute zorg. Voor chronische mensen is angst een constant onderdeel van het achtergrondgeluid van het leven.
Mensen kunnen zo gewend raken aan chronische angst dat ze het leren negeren en het wordt onderbewust. De zorg is echter nog steeds aanwezig en eet ze weg. En wanneer ze beginnen met meditatie te oefenen of mindfulness te cultiveren, brult angst uit zijn schuilplaatsen in de psyche om hun inspanningen te saboteren.
Advies over mediteren met zorgen
Voor de meeste mensen vermindert aandacht en meditatie de angst, hoewel je het in het begin misschien wat rustiger aan moet doen. Als je een beginner bent en twintig minuten mediteren maakt je zo nerveus dat je tanden klapperen, ga dan tien minuten zitten. Of vijf. Doe het gewoon elke dag.
Probeer tijdens het mediteren niet je zenuwen te dwingen stil te zijn. Observeer gewoon wat je voelt zonder het te beheersen of ervan te scheiden.
Soto Zen-leraar Gil Fronsdal suggereert aandacht te schenken aan de fysieke gevoelens van rusteloosheid en angst. "Als er veel energie door het lichaam stroomt, stel je het lichaam dan voor als een brede container waar de energie rond mag stuiteren als een pingpongbal. Als je het op deze manier accepteert, kun je de extra onrust van het vechten tegen de rusteloosheid wegnemen. "
Bevestig geen beoordelingslabels op jezelf of je angstgevoelens. De zorg op zich is niet goed of slecht het is wat je ermee doet dat er toe doet en je angst betekent niet dat je niet uit bent op meditatie. Mediteren met zorgen is een uitdaging, maar het is ook versterkend, zoals trainen met zware gewichten.
Wanneer zorgen overweldigend zijn
Ernstige chronische zorgen kunnen voortkomen uit een traumatische ervaring die geïnternaliseerd werd. Diep van binnen kunnen we de wereld beschouwen als een verraderlijke plek die ons op elk moment zou kunnen verpletteren. Mensen die bang zijn voor de wereld blijven vaak vastzitten in ongelukkige huwelijken of ellendige banen omdat ze zich machteloos voelen.
In sommige gevallen veroorzaakt chronische zorgen verlammende fobieën, dwanghandelingen en ander zelfvernietigend gedrag. Als er extreme angst heerst, kan het nuttig zijn om met een therapeut samen te werken om tot de kern ervan over te gaan voordat je je in een meditatiepraktijk stort.
Direct na een trauma is meditatie misschien niet mogelijk, zelfs niet voor ervaren mediteerders. In dit geval kan een dagelijkse chanting of rituele oefening uw dharmakaars verlicht houden totdat u zich sterker voelt.
Vertrouwen, gelijkmoedigheid, wijsheid
De begeleiding van een leraar Dharma kan van onschatbare waarde zijn. Tibetaans boeddhistische leraar Pema Chodron zei dat een goede leraar je zal helpen leren om jezelf te vertrouwen. "Je begint te vertrouwen op je fundamentele goedheid in plaats van je te identificeren met je neurose, " zei ze.
Vertrouwen kweken in jezelf, in anderen, in de praktijk is cruciaal voor mensen met chronische angstgevoelens. Dit is shraddha (Sanskriet) of saddha (Pali), die vaak wordt vertaald als 'geloof'. Maar dit is geloof in de zin van vertrouwen of vertrouwen. Voordat er sereniteit kan zijn, moet er eerst vertrouwen zijn. Zie ook "Geloof, twijfel en boeddhisme."
Gelijkmoedigheid is een andere essentiële deugd voor chronisch bezorgde mensen. Cultivatie van gelijkmoedigheid helpt ons onze angsten en patronen van ontkenning en vermijding los te laten. En wijsheid leert ons dat de dingen waar we bang voor zijn fantomen en dromen zijn.
Zorg vervangen door sereniteit is mogelijk voor ons allemaal, en er is geen betere tijd om te beginnen dan nu.
