De Septuagint (uitgesproken als sep-TOO-uh-jint ) is een Griekse vertaling van de Joodse Geschriften, voltooid ergens tussen 300 en 200 voor Christus.
Het woord Septuagint (afgekort LXX) betekent "zeventig" in het Latijn en verwijst naar de 70 (of beter gezegd, 72) Joodse geleerden die zogenaamd aan de vertaling hebben gewerkt. Er bestaan veel oude legendes over de oorsprong van het boek, maar moderne Bijbelgeleerden hebben vastgesteld dat de tekst werd geproduceerd in Alexandrië, Egypte en eindigde tijdens het bewind van Ptolemaeus Philadelphus.
Hoewel sommigen beweren dat de Septuagint werd vertaald voor opname in de beroemde bibliotheek van Alexandrië, was het waarschijnlijker dat het doel was om Schriftplaatsen te verstrekken aan Joden die zich over de oude wereld uit Israël hadden verspreid.
Door de eeuwen heen waren opeenvolgende generaties joden vergeten hoe ze Hebreeuws moesten lezen, maar ze konden Grieks lezen. Grieks was de gemeenschappelijke taal van de oude wereld geworden, als gevolg van de veroveringen en hellenizing door Alexander de Grote. De Septuagint is geschreven in koine (gewoon) Grieks, de dagelijkse taal die Joden gebruiken in de omgang met heidenen.
Inhoud van de Septuagint
De Septuagint bevat de 39 canonieke boeken van het Oude Testament. Het bevat echter ook verschillende boeken geschreven na Maleachi en vóór het Nieuwe Testament. Joden en protestanten beschouwen deze boeken niet als geïnspireerd door God, maar ze zijn opgenomen om historische of religieuze redenen.
Jerome (340-420 AD), een vroege bijbelgeleerde, noemde deze niet-canonieke boeken de apocriefe boeken, wat 'verborgen geschriften' betekent. Ze omvatten Judith, Tobit, Baruch, Sirach (of Ecclesiasticus), de wijsheid van Salomo, 1 Maccabees, 2 Maccabees, de twee boeken van Esdras, toevoegingen aan het boek Esther, toevoegingen aan het boek Daniël en het gebed van Manasse .
De Septuagint gaat het Nieuwe Testament in
Tegen de tijd van Jezus Christus was de Septuagint wijdverbreid in heel Israël en werd hij in synagogen gelezen. Sommige citaten van Jezus uit het Oude Testament lijken overeen te stemmen met de Septuagint, zoals Marcus 7: 6-7, Mattheüs 21:16 en Lucas 7:22.
Geleerden Gregory Chirichigno en Gleason Archer beweren dat de Septuagint 340 keer wordt geciteerd in het Nieuwe Testament tegen slechts 33 citaten uit het traditionele Hebreeuwse Oude Testament.
De taal en stijl van de apostel Paulus werden beïnvloed door de Septuagint. Andere apostelen citeerden het ook in hun Nieuwtestamentische geschriften. De volgorde van boeken in moderne bijbels is gebaseerd op de Septuagint.
De Septuagint werd aangenomen als de Bijbel van de vroege christelijke kerk, die leidde tot kritiek op het nieuwe geloof door orthodoxe joden. Ze claimden variaties in de tekst, zoals Jesaja 7:14 leidde tot een verkeerde leerstelling. In die betoogde passage vertaalt de standaard Hebreeuwse Masoretische tekst zich naar 'jonge vrouw' terwijl de Septuagint zich vertaalt naar een 'maagd' die de Heiland baart.
Hoe de Septuagint christelijke gedachten beïnvloedde
Desondanks had de Septuagint een grote invloed op het christelijke denken. Toen Hebreeuwse schrijvers de gemeenschappelijke Griekse taal gebruikten om de Bijbel te vertalen, was een natuurlijk gevolg dat Griekse vormen van denken en uitingen de Joodse gemeenschap diepgaand begonnen te beïnvloeden. Sommige termen en ideeën die beperkt waren in de Hebreeuwse taal, breidden zich uit door het beschaafde en rijke Griekse vocabulaire. De vier evangeliën waren oorspronkelijk in het Grieks geschreven en de boodschappen van Jezus werden voor het eerst verspreid in een Grieks sprekende gemeenschap. De vroege christelijke kerk werd dus aanzienlijk beïnvloed door de taal van de Septuagint
Tegenwoordig bestaan er slechts 20 papyrusteksten van de originele Septuagint. De Dode Zeerollen, ontdekt in 1947, bevatten delen van oude testamentboeken. Toen die documenten werden vergeleken met de Septuagint, bleken de afwijkingen gering te zijn, zoals gevallen letters of woorden of grammaticale fouten.
In moderne bijbelvertalingen, zoals de nieuwe internationale versie en de Engelse standaardversie, gebruikten wetenschappers voornamelijk Hebreeuwse teksten, die zich alleen tot de Septuagint wenden in het geval van moeilijke of obscure passages.
Waarom de Septuagint er vandaag toe doet
De Griekse Septuagint introduceerde heidenen in het Jodendom en het Oude Testament. Een waarschijnlijk voorbeeld is de wijzen, die de profetieën lazen en ze gebruikten om de jonge Messias, Jezus Christus, te bezoeken.
Een dieper principe kan echter worden afgeleid uit de citaten van Jezus en de apostelen uit de Septuagint. Jezus voelde zich comfortabel bij het gebruik van deze vertaling in zijn gesproken citaten, net als schrijvers zoals Paulus, Petrus en Jakobus.
De Septuagint was de eerste vertaling van de Bijbel in een veelgebruikte taal, wat impliceert dat zorgvuldige moderne vertalingen even legitiem zijn. Christenen hoeven geen Grieks of Hebreeuws te leren om toegang te krijgen tot het Woord van God.
We kunnen erop vertrouwen dat onze bijbels, afstammelingen van deze eerste vertaling, nauwkeurige weergaven zijn van de oorspronkelijke geschriften die door de Heilige Geest zijn geïnspireerd. In de woorden van Paulus:
De hele Schrift is door God ingeademd en is nuttig voor het onderwijzen, bestraffen, corrigeren en trainen in gerechtigheid, zodat de man van God grondig uitgerust kan zijn voor elk goed werk. (2 Timotheüs 3: 16-17, NIV)
bronnen
- Citaten uit het Oude Testament in het Nieuwe Testament: een volledig overzicht. Gregory Chirichigno en Gleason L. Archer.
- International Standard Bible Encyclopedia. James Orr, algemeen redacteur.
- Smith's Bible Dictionary. William Smith.
- De Bijbel Almanak. JI Packer, Merrill C. Tenney, William White Jr.
