De synoptische evangeliën van Mattheüs, Marcus en Lucas lijken erg op elkaar, maar ze verschillen alle drie behoorlijk van het evangelie van Johannes. Verschillen tussen deze drie evangeliën en die van Johannes omvatten het behandelde materiaal, de gebruikte taal, de tijdlijn en de enkelvoudige benadering van Johannes Het leven en de bediening van Jezus Christus. In feite is de benadering van Johannes zo uniek dat 90 procent van de informatie die hij geeft over het leven en de bediening van Jezus, afwezig is in de synoptische evangeliën.
Synoptische evangeliën: definitie en oorsprong
Synoptisch betekent in het Grieks 'samen zien of kijken', en volgens die definitie behandelen Matthew, Mark en Luke ongeveer hetzelfde onderwerp en behandelen het op dezelfde manier. JJ Griesbach, een Duitse Bijbelgeleerde, creëerde zijn Synopsis in 1776, waarbij de teksten van de eerste drie evangeliën naast elkaar werden geplaatst, zodat ze met elkaar konden worden vergeleken. Hij wordt gecrediteerd met het bedenken van de term "synoptische evangeliën."
Omdat de eerste drie verslagen van het leven van Christus zo op elkaar lijken, heeft dit voortgebracht wat Bijbelgeleerden het synoptische probleem noemen. Hun gemeenschappelijke taal, onderwerpen en behandeling kunnen niet toevallig zijn.
Synoptische evangelietheorieën
Een aantal theorieën proberen uit te leggen wat er is gebeurd. Sommige wetenschappers geloven dat eerst een mondeling evangelie bestond, dat Matthew, Mark en Luke in hun versies gebruikten . Anderen beweren dat Matthew en Luke zwaar van Mark hebben geleend. theorie beweert dat er ooit een onbekende of verloren bron bestond, die veel informatie over Jezus gaf. Scholars noemen deze verloren bron 'Q', kort voor Quelle, een Duits woord dat 'bron' betekent. Nog een andere theorie zegt dat Matthew en Luke hebben gekopieerd zowel Mark als Q.
De synoptici zijn in de derde persoon geschreven. Mattheus, ook bekend als Levi, was een apostel van Jezus, een ooggetuige van de meeste gebeurtenissen in zijn tekst . Mark was een reizende metgezel van Paulus, net als Luke. Mark was ook een medewerker van Petrus, een andere apostel van Jezus die uit de eerste hand Christus had ervaren.
John's benadering van het evangelie
John schreef zijn evangelie ongeveer 20 jaar na Matthew, Mark en Luke. Traditie dateert het schrijven van het evangelie van Johannes ergens tussen 70 n.Chr. (De vernietiging van de tempel van Jeruzalem) en 100 n.Chr., Het einde van het leven van Johannes . In deze langere tijdspanne tussen de gebeurtenissen en het verslag van Johannes, lijkt John diep over nagedacht te hebben wat de dingen betekenden. > Met al de inspiratie van de Heilige Geest, bevat Johannes meer interpretatie van het verhaal en biedt theologie die vergelijkbaar is met de leer van Paulus », hoewel Johannes 'evangelie in de derde persoon is geschreven, zijn vermeldingen van de' discipel ' Jezus hield van 'in zijn tekst hint naar Johannes zelf.
Om redenen die alleen John mogelijk kende, laat hij verschillende gebeurtenissen weg die in de Synoptische evangeliën zijn gevonden:
- Jezus 'verzoeking in de woestijn,
- Jezus 'transfiguratie,
- Vertelde gelijkenissen,
- De preek op de berg,
- Het Onze Vader,
- Demonen uitwerpen,
- Vaststelling van het avondmaal.
John heeft er misschien voor gekozen om een deel van de informatie die al in de Synoptische evangeliën staat, over te slaan of over te slaan, maar toch belangrijke hiaten (zoals hij het zag) op te vullen door nieuw materiaal aan te bieden. John wijdde bijvoorbeeld veel tekst om de gebeurtenissen rondom de week van de passie van de Heer vóór zijn kruisiging te beschrijven Een kritische week, zoals we nu weten.
Aan de andere kant bevat het evangelie van Johannes veel dingen die de synoptische evangeliën niet bevatten, zoals:
- Jezus 'vroege bediening in Galilea,
- Het eerste wonder in Kana, waarbij water wijn wordt,
- Jezus 'twee reizen naar Jeruzalem vóór zijn arrestatie en dood,
- Jezus en de vrouw bij de bron,
- Opwekking van Lazarus uit de dood,
- Jezus 'afscheidstoespraak tot zijn apostelen.
De integriteit van de evangeliën
Critici van de Bijbel klagen vaak dat de evangeliën het niet eens zijn over elke gebeurtenis. Dergelijke verschillen bewijzen echter dat de vier verslagen onafhankelijk zijn geschreven, met verschillende thema's. dienaar en Zoon van God, beeldt Luke Jezus uit als Redder van alle mensen, en Johannes onthult de goddelijke aard van Jezus, één met zijn Vader.
Elk evangelie kan op zichzelf staan, maar samen geven ze een compleet beeld van hoe God mens werd en stierf voor de zonden van de wereld. De Handelingen van de Apostelen en de Brieven die volgen in het Nieuwe Testament ontwikkelen de fundamentele overtuigingen van Christendom.
bronnen
- "Grote verschillen tussen Johannes en de synoptische evangeliën." https://bible.org/seriespage/major-differences-between-john-and-synoptic-gospels
- "Wat is het evangelie van Q en bewijst het dat de evangeliën vals zijn?" http://carm.org/what-gospel-q-and-does-it-prove-gospels-are-false
- Holman Illustrated Bible Dictionary.
- International Standard Bible Encyclopaedia.
- "De synoptische evangeliën." NIV Studie Bijbel
