Top 5 mythen over joden en jodendom

De mythen en stedelijke legendes over joden en jodendom kunnen een bibliotheek vullen. Ze zijn door de jaren heen verergerd door zowel angst als gebrek aan goed onderwijs. Hoewel veel van deze mythen je aan het lachen zullen maken, hebben de schokkende realiteit van hun oorsprong en de pijnlijke uitingen van het geloof dat deze ficties feit zijn, door de eeuwen heen voor veel joden gezorgd.

Joden hebben hoorns

In de middeleeuwen resulteerde een wijdverbreid misverstand over een vers uit de Thora in valse stereotypen en zelfs moord in de middeleeuwse wereld. De mythe kwam tot stand door een Latijnse verkeerde vertaling van Exodus 34:35, waarin staat:

En de kinderen van Israël zagen het gezicht van Mozes, dat zijn huid karan werd, en Mozes deed de sluier terug op zijn gezicht, totdat hij binnenkwam om met God te spreken.

De Hebreeuwse term karan, wat 'uitstraling' betekent, werd door St. Jerome verkeerd vertaald als keren, wat in het Hebreeuws 'hoorn' betekent. Yikes! De vertaling luidde uiteindelijk dat Mozes gehoornd was, wat zijn weg vond in vele kunstwerken van kunstenaars als Michelangelo en Donatello. Het standbeeld dat Michelangelo maakte is eigenlijk een reliëf in de kamer van het Amerikaanse Huis van Afgevaardigden.

Het resultaat van dit misverstand was artistieke uitbeelding van Joden als duivelachtige wezens met hoorns en staarten. Deze afbeeldingen werden zelfs door de nazi's gebruikt in hun campagnes tijdens de Holocaust om Joden af ​​te schilderen als een inferieur ras.

Ze hebben seks door een gat in een laken

Varun Chandak / Pexels

Een van de leukere mythen over joden en jodendom, de mythe van seks door een gat in het blad is waarschijnlijk ontstaan ​​uit misverstanden over joodse opvattingen over seks. Hoewel het jodendom het soort seks dat individuen kunnen hebben beperkt (het is geen "alles mag" -beleid en richt het zich grotendeels op relaties tussen man en vrouw), het beschouwt seks ook niet als zondig of vies.

Hoewel de oorsprong hiervan onbekend is, denken velen dat het misverstand kan zijn ontstaan ​​doordat niet-joden tsitzieten aan de waslijn drogen en niet bekend zijn met het kledingstuk. Een vierhoekig kledingstuk gedragen door religieuze Joodse mannen, tsitzieten hebben een groot gat dat over het hoofd gaat (als een poncho) en de rest van het kledingstuk drapeert over het lichaam en eindigt rond de taille.

Er is ook een theorie dat het misverstand zou kunnen komen van een obscure Joodse echtscheidingswet, die een echtgenoot bespreekt die alleen seks zal hebben via een laken. Deze strenge persoonlijke voorkeur wordt als zo negatief beschouwd dat de andere echtgenoot "het blad" kan noemen als een reden om te scheiden zonder financiële boetes op te lopen.

Dus de waarheid is dat seks door een gat in een blad in feite de Joodse wetten op seks zou overtreden omdat de Joodse wet volledig lichamelijk contact tijdens seksuele relaties aanmoedigt en "het blad" als reden voor echtscheiding aanbiedt.

Er zijn orthodoxe vrouwen nodig om hun hoofd te scheren

Zun Zun / Pexels

Geloof het of niet, er is geen joodse eis voor een vrouw om haar hoofd te scheren zodra ze getrouwd is, zelfs als ze haar hoofd en haar bedekt. In feite laten de meeste vrouwen hun haar lang groeien. Ze houden het gewoon vastgebonden en uit het zicht. Er zijn veel vrouwen die hun haar kort houden en er zijn mensen die hun hoofd scheren.

De gewoonte om je hoofd na het huwelijk te scheren bestaat in de wereld van het chasidische jodendom. Hoewel er veel oorsprongsverhalen zijn voor deze traditie, is de belangrijkste reden waarom een ​​vrouw haar hoofd zou willen scheren is om bezoeken aan de mikvah gemakkelijker te maken. De redenering hierachter is dat al het haar van een vrouw bedekt moet zijn met de mikvah - wateren om de dip te beschouwen als koosjer, of acceptabel. Als haar haar erg lang is, moet ze misschien een dozijn keer dopen om een ​​paar goede dunks te krijgen, omdat haar haar altijd naar de top zal zweven. Het hoofd scheren maakt de bezorgdheid over het naar boven zweven van het haar een onmogelijkheid.

De Joodse wet dicteert echter dat het belangrijk is dat een man en een vrouw aantrekkelijk voor elkaar zijn, dus een geschoren hoofd kan uitgesloten zijn.

Religieuze joden kunnen geboortebeperking niet gebruiken

BetteDavisEyes op Engelse Wikipedia / Wikimedia Commons / Public Domain

Een blik op een religieuze joodse gemeenschap overal ter wereld kan de indruk wekken dat orthodoxe joden de geboortecontrole niet kunnen gebruiken of niet kunnen gebruiken. Hoewel het laatste voor velen geldt, is het eerste geen vast onderdeel van de Joodse wet.

De verplichting om vruchtbaar en vermenigvuldigd te zijn in Genesis 1:28 en 9: 7 wordt in de Joodse wet als vervuld beschouwd door slechts twee kinderen (een jongen en een meisje) te hebben. Afgezien van deze bijbelse eis, wordt het hebben van meer kinderen als een voortdurende mitswa beschouwd als een paar mentaal en fysiek ermee kan omgaan.

Er zijn veel details over vruchtbaarheid en onvruchtbaarheid en de verdiensten die zullen worden verkregen door het reproduceren, maar er zijn veel discussies over andere manieren om te helpen langs de mitswa van vruchtbaar zijn en vermenigvuldigen.

Hoewel veel soorten anticonceptie algemeen zijn toegestaan, zijn er in het jodendom verboden om het zaad te verspillen . Als zodanig is het belangrijk om met uw lokale rabbijn te praten, omdat rabbijnse autoriteiten van mening verschillen over welke vormen van anticonceptie onder verschillende omstandigheden acceptabel zijn.

Chanoeka is "Joodse Kerst"

Dov Harrington / Flickr / CC BY 2.0

Net als het idee dat Purim het Joodse Halloween is (dat is het niet), is het idee dat Chanoeka de "Joodse Kerstmis" is populair omdat de twee feestdagen elk jaar rond dezelfde tijd uitvallen.

Hoewel de popcultuur aspecten van Chanoeka heeft gepopulariseerd en zelfs de 'Chanoeka-struik' heeft gecreëerd als tegenhanger voor de kerstboom, vieren maar heel weinig Joden Chanoeka als een meer joodse versie van Kerstmis.

Kerstmis viert tenslotte de geboorte van Jezus door de tradities van bomen, geschenken, een adventskalender en andere opvallend christelijke en heidense gebruiken.

Chanoeka daarentegen viert het wonder van de herbestemming van de tempel in Jeruzalem. Het wonder is dat een magere hoeveelheid olie voor het aansteken van de menora langer dan de verwachte dag duurde om acht dagen te branden. Als gevolg hiervan vieren moderne feesten het wonder van de olie door gefrituurde donuts en aardappelpannenkoeken ( latkes ) en de verlichting van een chanukiah (een achttakige menora met een negende tak genaamd de shamash, die wordt gebruikt als een lichtbron).

De twee feestdagen konden niet meer anders zijn, omdat ze enorm verschillende concepten en evenementen vieren. Onder degenen die het vieren, is het meestal een hybride van Kerstmis en Chanoeka binnen een interreligieuze christelijk-joodse familie.

bronnen

"Blood Libel: een valse, brandbommenclaim tegen joden." Anti-Defamation League, 2019.

"Exodus 34." Heilige Bijbel, nieuwe internationale versie, Bible Gateway.

"Genesis 1." Heilige Bijbel, nieuwe internationale versie, Biblica, 2011.

Isaacs, Rabbi Ronald H. "Staat jodendom anticonceptie toe?" My Jewish Learning, 2002.

"Is geboortebeperking Kosher voor orthodoxe joden?" Aflevering 2, Seizoen 2, Jood in de stad, 4 oktober 2010.

MJL. "Vraag de expert: moet ik een Hanukkah Bush kopen?" My Jewish Learning 2002.

"Vrouwen in het jodendom." Studieblad # 3, Nishma, 2002.