https://religiousopinions.com
Slider Image

De drie zuiverheden van het taoïsme

De Drie Zuiverheden, of de Drie Zuiveren, zijn de hoogste goden in het Taoïstische pantheon. Ze functioneren voor het Taoïsme op een vergelijkbare manier als de Drie-eenheid (Vader, Zoon en Heilige Geest) van het christendom, of de Trikaya (Dharmakaya, Samboghakaya en Nirmanakaya) van het boeddhisme. Ze vertegenwoordigen drie aspecten van de goddelijkheid die inherent zijn aan alle levende wezens.

De Jade Pure One

De eerste van de Drie Zuiverheden is de Jade Pure One ( Yuqing ), ook bekend als "The Universally Honored One of Origin", of "The Celestial Worthy of the Primordial Start " ( Yuanshi Tianzun ).

De Jade Pure, die de centrale godheid van de Drie Zuiverheden is, zou zich in het begin van de tijd spontaan hebben gemanifesteerd. Deze Pure One creëerde het eerste schrijfsysteem door de verschillende stromen van universele levenskrachtenergie te observeren en deze patronen van geluid, beweging en trillingen op jadetabletten vast te leggen. Om deze reden wordt de Jade Pure geëerd als de bron van leren en de oorspronkelijke auteur van de eerste van de Taoïstische geschriften.

De Supreme Pure One

De tweede van de Drie Zuiverheden is de Supreme Pure One ( Shangqing ), ook bekend als "The Universally Honoured One of Divinities and Treasures", of "The Celestial Worthy of the Numinous Treasure" ( Lingbao Tianzun ).

De Supreme Pure One is de begeleider van de Jade Pure One en krijgt de taak om taoïstische geschriften aan de kleinere goden en mensen te openbaren. Deze godheid wordt vaak getoond met een paddestoelvormige scepter en wordt in het bijzonder geassocieerd met de Lingbao-geschriften.

De Grand Pure One

De derde van de Drie Zuiverheden is de Grand Pure One ( Taiqing ), ook bekend als 'The Universally Honoured One of Tao and Virtues', 'The Celestial Worthy of the Way and its Power' ( Daode Tianzun ), of de 'Grand Supreme Oudere Heer '( Taishang Laozun ).

Men gelooft dat de Grand Pure One in vele vormen is voortgekomen, waaronder Laozi, auteur van de Daode Jing . Hij wordt vaak getoond met een waaier met een vliegenmepper en, van de Drie Zuiverheden, is degene die bekend staat om zijn actieve deelname aan het menselijke rijk.

De drie schatten

We kunnen de Taoïstische Drie Zuiverheden ook beschouwen als externe of symbolische representaties van de Taoïstische Drie Schatten: Jing (creatieve energie), Qi (levenskrachtenergie) en Shen (spirituele energie). Terwijl de Taoïstische Drie Schatten de centrale zorg zijn van de Taoïstische Qigong en innerlijke alchemie, zijn de Drie Zuiverheden de centrale zorg van het ceremoniële Taoïsme. Deze twee vormen van Taoïstische praktijk kruisen elkaar vaak in de context van visualisatiepraktijken: bijvoorbeeld wanneer een Qigong-beoefenaar een van de Drie Zuiverheden visualiseert, als een middel om de Dantians te activeren, of de stroom van Qi door de meridianen te harmoniseren.

Lees verder

  • Taoïstische innerlijke alchemie - een overzicht
  • Het taoïstische altaar van het ceremoniële taoïsme

Van aanverwant belang

  • Tao: The Pathless Way
  • Laozi (Lao Tzu) - De grondlegger van het taoïsme)
The Shakers: Origins, Beliefs, Invloed

The Shakers: Origins, Beliefs, Invloed

Mormoonse Kersttradities

Mormoonse Kersttradities

Kaneelstok Yule Kandelaar

Kaneelstok Yule Kandelaar