De zeven aartsengelen ook bekend als de wachters omdat ze de mensheid onderhouden zijn mythische wezens die worden gevonden in de Abrahamitische religie die aan het jodendom, het christendom en de islam ten grondslag ligt. Volgens de "De Coelesti Hierarchia van Pseudo-Dionysius" geschreven in de vierde tot vijfde eeuw CE, was er een negen-niveau hiërarchie van de hemelse gastheer: engelen, aartsengelen, vorstendommen, machten, deugden, heerschappijen, cherubijnen en serafijnen. De engelen waren de laagste van deze, maar de aartsengelen waren net boven hen
Zeven aartsengelen van de bijbelse geschiedenis
- Er zijn zeven aartsengelen in de oude geschiedenis van de joods-christelijke bijbel
- Ze staan bekend als The Watchers omdat ze voor mensen zorgen.
- Michael en Gabriel zijn de enige twee die in de canonieke Bijbel worden genoemd. De anderen werden verwijderd in de 4e eeuw toen de bijbelboeken werden geconfigureerd in het Concilie van Rome.
- De belangrijkste legende over de aartsengelen staat bekend als de 'Mythe van de gevallen engelen'.
Achtergrond van aartsengelen
Er zijn slechts twee Aartsengelen genoemd in de canonieke bijbel die zowel door katholieken en protestanten wordt gebruikt, als in de koran: Michael en Gabriel. Maar oorspronkelijk werden er zeven besproken in de apocriefe Qumran-tekst genaamd 'Het boek van Henoch'. De andere vijf hebben verschillende namen, maar worden meestal Raphael, Urial, Raguel, Zerachiel en Remiel genoemd.
De aartsengelen maken deel uit van de 'Mythe van de gevallen engelen', een oud verhaal, veel ouder dan het Nieuwe Testament van Christus, hoewel men denkt dat Henoch voor het eerst rond 300 v.Chr is verzameld. De verhalen zijn afkomstig uit de eerste tempelperiode uit de bronstijd in de 10e eeuw voor Christus toen de tempel van koning Salomo in Jeruzalem werd gebouwd. Soortgelijke verhalen zijn te vinden in het oude Griekse, Hurriaanse en Hellenistische Egypte. De namen van de engelen zijn ontleend aan de Babylonische beschaving van Mesopotamië
Fallen Angels and the Origins of Evil
In tegenstelling tot de joodse mythe over Adam, suggereert de mythe van de gevallen engelen dat de mensen in de Hof van Eden niet (geheel) verantwoordelijk waren voor de aanwezigheid van kwaad op aarde; gevallen engelen waren. De gevallen engelen, waaronder Semihazah en Asael en ook bekend als de Nephilim, kwamen naar de aarde, namen menselijke vrouwen en kregen kinderen die gewelddadige reuzen bleken te zijn. Het ergste van alles was dat ze Henochs familie de geheimen van de hemel onderwezen, in het bijzonder edelmetalen en metallurgie
Het resulterende bloedvergieten, zegt het verhaal van de gevallen engel, veroorzaakte een geschreeuw van de aarde dat luid genoeg was om de poorten van de hemel te bereiken, wat de aartsengelen aan God meldden. Henoch ging naar de hemel in een vurige wagen om te bemiddelen, maar hij werd geblokkeerd door de hemelse gastheren. Uiteindelijk werd Henoch getransformeerd in een engel ("De Metatron") voor zijn inspanningen
God gaf de aartsengelen de opdracht om in te grijpen door Adam's afstammeling Noach te waarschuwen, de schuldige engelen gevangen te nemen, hun nageslacht te vernietigen en de aarde te zuiveren die de engelen hadden vervuild.
Antropologen merken op dat, aangezien het verhaal van Kaïn (de boer) en Abel (de herder) maatschappelijke angsten kunnen weerspiegelen die voortvloeien uit concurrerende voedseltechnologieën, dus de mythe van de gevallen engelen zou die van boeren en metallurgisten kunnen weerspiegelen.
Afwijzing van de mythologieën
In de Tweede Tempelperiode werd deze mythe getransformeerd, en sommige religieuze geleerden zoals David Suter geloven dat het de onderliggende mythe is voor endogamieregels die een hogepriester in de Joodse tempel mag trouwen . Religieuze leiders worden door dit verhaal gewaarschuwd dat ze niet buiten de kring van het priesterschap en bepaalde families van de lekengemeenschap moeten trouwen, opdat de priester niet het gevaar loopt zijn zaad of de familielijn te ontheiligen.
Wat overblijft: The Book of Revelation
Voor de katholieke kerk, evenals de protestantse versie van de Bijbel, blijft echter een fragment van het verhaal over: de strijd tussen de enkele gevallen engel Lucifer en de aartsengel Michael. Die strijd is te vinden in het boek Openbaring, maar de strijd vindt plaats in de hemel, niet op aarde. Hoewel Lucifer tegen een groot aantal engelen vecht, wordt alleen Michael onder hen genoemd. De rest van het verhaal werd uit de canonieke bijbel verwijderd door paus Damasus I (366 384 CE) en de Raad van Rome (382 CE).
Nu ontstond er oorlog in de hemel, Michael en zijn engelen vechten tegen de draak; en de draak en zijn engelen vochten, maar zij werden verslagen en er was geen plaats meer voor hen in de hemel. En de grote draak werd neergeworpen, die oude slang, die de Duivel en Satan wordt genoemd, de bedrieger van de hele wereld werd neergeworpen op de aarde en zijn engelen werden met hem neergeworpen. (Openbaring 12: 7-9)
Michael
De aartsengel Michael, afgebeeld op de gevel van de Servisch-orthodoxe Servisch-orthodoxe Saint Spyridon-kerk in Italië. Wilfried Wirth / Getty Images De aartsengel Michael is de eerste en belangrijkste van de aartsengelen. Zijn naam betekent "Wie is als God?" wat een verwijzing is naar de strijd tussen de gevallen engelen en de aartsengelen. Lucifer (aka Satan) wilde als God zijn; Michael was zijn antithese
In de Bijbel is Michael de engel-generaal en de pleitbezorger voor het volk van Israël, degene die in Daniëls visioenen verschijnt terwijl hij in het hol van de leeuw is en Gods legers leidt met een machtig zwaard tegen Satan in het boek Openbaring. Van hem wordt gezegd dat hij de patroonheilige is van het Sacrament van de Heilige Eucharistie. In sommige occulte religieuze sekten wordt Michael geassocieerd met zondag en de zon
Gabriel
De aartsengel Gabriël ontmoet de maagd Maria. Collector / Getty-afbeeldingen afdrukken Gabriëls naam wordt verschillend vertaald als "de kracht van God", "held van God" of "God heeft zich krachtig getoond." Hij is de heilige boodschapper en de aartsengel van wijsheid, openbaring, profetie en visioenen.
In de Bijbel is het Gabriel die aan de priester Zacharias verscheen om hem te vertellen dat hij een zoon zou krijgen die Johannes de Doper wordt genoemd; en hij verscheen aan de maagd Maria om haar te laten weten dat zij spoedig Jezus Christus zou baren. Hij is de patroonheilige van het Sacrament van de doop en occulte sekten verbinden Gabriel met maandag en de maan.
Raphael
Tobias en de engel Rafaël. Corbis via Getty Images / Getty Images Raphael, wiens naam "God geneest" of "God's Genezer" betekent, verschijnt helemaal niet in de canonieke Bijbel. Hij wordt beschouwd als de Aartsengel van Genezing, en als zodanig kan er een verwijzing naar hem over zijn in Johannes 5: 2 4:
In [de vijver van Bethaida] lag een grote menigte zieken, blinden, kreupelen, verdord; wachten op het verplaatsen van het water. En een engel van de Heer daalde op bepaalde tijden af in de vijver; en het water werd verplaatst. En hij die eerst de vijver in ging na de beweging van het water, werd genezen van welke zwakheid hij ook lag. Johannes 5: 2 4
Rafaël staat in het apocriefe boek Tobit en hij is de beschermheilige van het Sacrament van Verzoening en verbonden met de planeet Mercurius en dinsdag.
De andere aartsengelen
Deze vier Aartsengelen worden niet genoemd in de meeste moderne versies van de Bijbel, omdat het boek Henoch in de 4e eeuw CE als niet-canoniek werd beoordeeld. Dienovereenkomstig verwijderde de Raad van Rome van 382 CE deze aartsengelen van de lijst van te vereren wezens.
- Uriel: Uriel's naam vertaalt zich naar 'Vuur van God' en hij is de Aartsengel van Berouw en van de Verdoemden. Hij was de specifieke Waker die was toegewezen om over Hades te waken, de beschermheilige van het Bevestigingssacrament. In de occulte literatuur is hij verbonden met Venus en woensdag
- Raguel: (ook bekend als Sealtiel). Raguel vertaalt zich naar "Vriend van God" en hij is de Aartsengel van Gerechtigheid en Eerlijkheid en beschermheilige van het Sacrament van de Heilige Orden. Hij wordt geassocieerd met Mars en vrijdag in de occulte literatuur
- Zerachiel: (ook bekend als Saraqael, Baruchel, Selaphiel of Sariel). Zerachiel wordt 'Gods bevel' genoemd en is de aartsengel van Gods oordeel en de beschermheilige van het sacrament van het huwelijk. De occulte literatuur associeert hem met Jupiter en zaterdag
- Remiel: (Jerahmeel, Jehudial of Jeremiel) Remiels naam betekent 'Donder van God', 'Genade van God' of 'Mededogen van God'. Hij is de aartsengel van hoop en geloof, of de aartsengel van dromen, evenals de patroonheilige van het sacrament van de zalving van de zieken, en verbonden met Saturnus en donderdag in de occulte sekten.
Bronnen en verdere informatie
- Brittain, Alex. "De katholieke leer over de engelen Deel 4: De zeven aartsengelen." Catholic 365.com (2015) . Web.
- Bucur, Bogdan G. "The Other Clement of Alexandria: Cosmic Hierarchy and Interiorized Apocalypticism." Vigiliae Christianae 60.3 (2006): 251-68. Afdrukken.
- ---. "Revisiting Christian Oeyen:" The Other Clement "on Father, Son, and the Angelomorphic Spirit." Vigiliae Christianae 61.4 (2007): 381-413. Afdrukken.
- Reed, Annette Yoshiko. "Van Asael en emiazah tot Uzzah, Azzah en Azael: 3 Henoch 5 ( 7-8) en Joodse receptie-geschiedenis van 1 Henoch." Jewish Studies Quarterly 8.2 (2001): 105-36. Afdrukken.
- Suter, David. "Fallen Angel, Fallen Priest: The Problem of Family Purity in 1 Enoch 6 en 20: 14; 16." Hebrew Union College Annual 50 (1979): 115-35. Afdrukken.
