https://religiousopinions.com
Slider Image

Rotsen op Joodse Graven

Als je ooit een begraafplaats hebt bezocht en rotsen op grafstenen hebt opgemerkt, heb je misschien een raadsel achtergelaten. Waarom zou iemand die een graf bezoekt, harde, koude rotsen achterlaten in plaats van bloemen die rijk zijn aan leven?

Hoewel bloemen en het plantenleven een belangrijke rol hebben gespeeld in begrafenisrituelen voor veel culturen sinds het begin van de mens, zijn bloemen nooit een onderdeel geweest van het traditionele joodse begrafenisproces.

Origins

Overal in de Talmoed ( Brachot 43a en Betzah 6a bijvoorbeeld) zijn er verwijzingen naar het gebruik van kleine twijgen of kruiden die bij de begrafenis worden gebruikt, maar de consensus van de rabbijnen is dat dit een traditie is van heidense volkeren - niet de Israëlische natie .

In de Torah zijn altaren slechts stapels stenen, en toch zijn deze altaren ongelooflijk belangrijke referentiepunten in de geschiedenis van het Joodse volk en Israël. Bloemen zijn volgens Jesaja 40: 6-7 een uitstekende metafoor voor het leven.

Al het vlees is gras en al zijn schoonheid als de bloem van het veld; schoft gras en bloemen vervagen

Rotsen daarentegen zijn voor altijd; ze sterven niet, en ze dienen als een opvallende metafoor voor de duurzaamheid van het geheugen.

Uiteindelijk is de oorsprong van deze traditie echter ongelooflijk onduidelijk en worden veel verschillende betekenissen aangeboden.

betekenissen

Er zijn talloze diepere betekenissen achter waarom rotsen op Joodse grafstenen worden geplaatst. In feite hebben veel Joodse grafstenen in het Hebreeuws een acroniem geschreven . . . . .

  • Voor een man is de uitdrukking in het Hebreeuws:
  • Voor een vrouw is de uitdrukking in het Hebreeuws:

Dit vertaalt zich als May zijn / haar ziel in het leven gebonden zijn (de transliteratie is Te he nishmato / nishmatah tzrurah b tzror ha chayim ), waarbij tzror een pakket of bundel is . De woorden zijn afkomstig uit I Samuël 25:29, wanneer Abigail tegen koning David zegt:

Maar de ziel van mijn heer zal gebonden zijn in de band van het leven met de Heer, uw God.

Het idee achter dit concept is gebaseerd op hoe Israëlische herders hun kudde in de gaten zouden houden. Omdat herders niet altijd hetzelfde aantal schapen hadden om voor te zorgen, verzorgden ze elke dag een bundel of pakket en legden ze een enkele kiezelsteen in voor elk levend schaap dat ze die dag verzorgden. Hierdoor kon de herder ervoor zorgen dat hij altijd het juiste aantal schapen in zijn kudde had, de bundel was een tsaar ha chayim.

Verder is een obscure vertaling van pebble in het Hebreeuws eigenlijk zelfs een tzror ( ), waardoor de banden tussen de op grafstenen geplaatste stenen en de eeuwige natuur worden gelegd van de ziel nog sterker.

Een meer kleurrijke (en bijgelovige) reden om stenen op de graven van de overledene te plaatsen, is dat stenen de ziel begraven houden. Met wortels in de Talmoed, komt deze gedachte voort uit het geloof dat de ziel van de overledene in het lichaam blijft wonen terwijl hij in het graf is. Sommigen geloven zelfs dat een bepaald aspect van de ziel van de overledene daadwerkelijk in het graf blijft wonen, ook wel de beit olam (permanent thuis of voor altijd thuis) genoemd.

Dit thema van de ziel die de overledene moet worden tegengehouden speelt een rol in verschillende Jiddische volksverhalen, waaronder de verhalen van Isaac Bashevis Singer, die schreef over zielen die terugkeerden naar de wereld van de levenden. De stenen speelden dus een cruciale rol in het op hun plaats houden van de zielen, zodat ze niet zouden terugkeren om deel te nemen aan enige achtervolgende of andere snode activiteiten.

Andere verklaringen suggereren dat het plaatsen van een rots op een grafsteen de overledene eert omdat het anderen laat zien dat het individu dat daar begraven is verzorgd en herinnerd wordt, waarbij elke steen die diende als een emand hier was knik. Dit kan een voorbijganger inspireren om te onderzoeken wie daar begraven ligt, wat kan leiden tot nieuwe eer voor de ziel van de overleden persoon.

Bonus feit

In de afgelopen jaren zijn er verschillende bedrijven opgedoken die aangepaste stenen of stenen uit Israël aanbieden voor plaatsing op Joodse graven. Als dit klinkt als iets dat je interesseert, bekijk ze dan online.

Wat zegt de Bijbel over gulzigheid?

Wat zegt de Bijbel over gulzigheid?

Top 6 inleidende boeken over de islam

Top 6 inleidende boeken over de islam

Paramitas: The Ten Perfections of Mahayana Buddhism

Paramitas: The Ten Perfections of Mahayana Buddhism