Hoeveel van ons leven verspillen we aan het stoven over dingen die we niet kunnen veranderen? Of rokend, zorgenwekkend, spijt, herkauwend of soms vermijdend ? Hoeveel gelukkiger zouden we zijn als we gewoon konden leren los te laten ? Helpt de boeddhistische praktijk ons te leren los te laten?
Hier is een voorbeeld van loslaten: er is een beroemd verhaal over twee reizende boeddhistische monniken die een snelle maar ondiepe rivier moesten oversteken. Een mooie jonge vrouw stond op de oever in de buurt en moest ook oversteken, maar ze was bang en vroeg om hulp. De twee monniken hadden geloften afgelegd om nooit een vrouw aan te raken - het moeten Theravada-monniken zijn geweest - en een monnik aarzelde. Maar de ander pakte haar op en droeg haar de rivier over en liet haar zachtjes aan de andere kant zakken.
De twee monniken vervolgden hun reis enige tijd in stilte. Toen flapte iemand eruit: 'Je hebt beloften afgelegd om nooit een vrouw aan te raken! Hoe had je haar zo kunnen oppakken?'
En de ander zei: "Broeder, ik heb haar minstens een uur geleden neergezet. Waarom draagt u haar nog?"
Loslaten is niet eenvoudig
Ik wou dat ik je kon vertellen dat er een eenvoudige driestappenformule is voor het resetten van je stoofmechanisme, maar dat is er niet. Ik kan je vertellen dat consequente beoefening van het boeddhistische pad het loslaten veel gemakkelijker zal maken, maar dit kost de meesten van ons een beetje tijd en moeite.
Laten we beginnen met een analyse. Waar we het hier over hebben is gehechtheid . 'Gehechtheid' in boeddhistische zin gaat niet over het vormen van banden van liefde en vriendschap. (En wees alsjeblieft duidelijk dat er niets mis is met het vormen van banden van liefde en vriendschap.) Boeddhisten gebruiken vaak 'gehechtheid' meer in de zin van 'vasthouden'.
De wortel van gehechtheid is het valse geloof in een gescheiden zelf. Ik realiseer me dat dit een moeilijke leer van het boeddhisme is, maar het staat centraal in het boeddhisme. Het boeddhistische pad is een proces van het herkennen van de essentiële onwerkelijkheid van het zelf.
Zeggen dat het zelf 'onwerkelijk' is, is niet hetzelfde als zeggen dat je niet bestaat. Je bestaat, maar niet zoals je denkt dat je doet. De Boeddha leerde dat de ultieme oorzaak van ons ongeluk, van onze ontevredenheid met het leven, is dat we niet weten wie we zijn. We denken dat "ik" iets in onze huid is, en wat daarbuiten is, is "al het andere". Maar dit, zei de Boeddha, is de vreselijke illusie die ons gevangen houdt in samsara. En dan houden we ons eraan vast vanwege onze onzekerheden en ongeluk.
De onwerkelijkheid van het gescheiden, beperkte zelf volledig waarderen, is een beschrijving van verlichting. En het realiseren van verlichting is meestal meer dan een weekendproject voor de meesten van ons. Maar het goede nieuws is dat, zelfs als je nog steeds een perfect begrip mist - wat voor bijna iedereen geldt - de boeddhistische praktijk je nog steeds veel kan helpen met het loslaten.
Mindfulness komt naar huis bij jezelf
In het boeddhisme is mindfulness meer dan alleen meditatie. Het is een bewustzijn van het hele lichaam en geest van het huidige moment.
De boeddhistische leraar Thich Nhat Hanh zei: Ik definieer mindfulness als de praktijk van volledig aanwezig en levend te zijn, lichaam en geest verenigd. Mindfulness is de energie die ons helpt te weten wat er op dit moment aan de hand is
Waarom is dit belangrijk? Het is belangrijk omdat mindfulness het tegenovergestelde is van stoven, rokend, zorgen maken, spijt hebben, herkauwen en vermijden. Wanneer je verloren bent in zorgen of stress, ben je verloren . Mindfulness komt thuis bij jezelf.
Het is een essentiële vaardigheid voor een boeddhist om meer dan een paar seconden achtereen opmerkzaam te blijven. In de meeste scholen van het boeddhisme begint het leren van deze vaardigheid met een meditatieve ademfocus. Word zo gefocust op de ervaring van ademhalen dat al het andere wegvalt. Doe dit elke dag even.
De Soto Zen-leraar Shunryu Suzuki zei: In zazen [Zen-meditatie] oefenen we dat je geest geconcentreerd moet zijn op je ademhaling, maar de manier om je geest op je ademhaling te houden is om alles over jezelf te vergeten en gewoon te zitten en voel je ademhaling
Een groot deel van mindfulness is leren niet oordelen, noch anderen, noch jezelf. In het begin zul je een paar seconden gefocust zijn en dan pas een beetje later beseffen dat je je eigenlijk zorgen maakt over de Visa-factuur. Dit is normaal. Oefen dit elke dag een beetje, en uiteindelijk wordt het gemakkelijker.
Sereniteit moed wijsheid
Je bent misschien bekend met het Serenity Prayer, geschreven door de christelijke theoloog Reinhold Niebuhr. Het gaat,
God, schenk mij de sereniteit om de dingen te accepteren die ik niet kan veranderen,
Moed om de dingen te veranderen die ik kan,
En wijsheid om het verschil te kennen.
Het boeddhisme heeft geen leringen over de God van het monotheïsme, maar afgezien van God, gaat de basisfilosofie hier vooral over loslaten.
Mindfulness zal je onder andere helpen waarderen dat wat je ook bent te stoven, fuming, zorgen maken, etc., niet echt is . Of het is op dit moment tenminste niet echt. Het is een geest in je geest.
Het kan zijn dat je iets dwars zat dat vroeger echt was. En het kan heel goed zijn dat er in de toekomst iets zou kunnen gebeuren dat u pijnlijk zult vinden. Maar als die dingen hier en nu niet gebeuren, dan zijn ze hier en nu niet echt. Je maakt ze. En wanneer u dat volledig kunt waarderen, kunt u ze laten gaan.
Zeker als u iets doet om een situatie te verbeteren, moet u dat doen. Maar als u niets kunt doen, blijf dan niet in die situatie stilstaan. Adem in en kom thuis bij jezelf.
De vruchten van de praktijk
Naarmate je vermogen om mindfulness te behouden sterker wordt, zul je merken dat je begint te stoven zonder erin te verdwalen. En dan kun je zeggen: "Oké, ik stoof weer." Alleen al volledig bewust zijn van wat je voelt, maakt het "stoven" minder intens.
Ik merk dat de terugkeer van een kortstondige focus ervoor zorgt dat de stress uit elkaar valt en (meestal) wegvalt. Ik moet echter benadrukken dat dit voor de meesten van ons niet van de ene op de andere dag gebeurt. Je merkt misschien niet meteen een groot verschil, maar als je je eraan houdt, helpt het echt.
Er bestaat niet zoiets als een stressvrij leven, maar mindfulness en leren om dingen los te laten, zorgen ervoor dat de stress je leven niet opeet.
