De hoofdindeling van de Koran is in hoofdstuk ( soera ) en vers ( ayat ). De koran is bovendien verdeeld in 30 gelijke secties, genaamd juz (meervoud: ajiza ). De indelingen van juz vallen niet gelijkmatig langs hoofdstuklijnen. Deze indelingen maken het gemakkelijker om het lezen over een periode van een maand te versnellen door elke dag een redelijk gelijke hoeveelheid te lezen. Dit is vooral belangrijk tijdens de Ramadan-maand, wanneer het wordt aanbevolen om ten minste één volledige lezing van de Koran van kaft tot kaft te voltooien.
Welke hoofdstukken en verzen zijn opgenomen in Juz 25?
De vijfentwintigste juz van de Koran begint tegen het einde of Surah Fussilat (hoofdstuk 41). Het gaat verder door Surah Ash-Shura, Surah Az-Zukhruf, Surah Ad-Dukhan en Surah Al-Jathiya.
Wanneer werden de verzen van deze Juz onthuld?
Deze hoofdstukken werden onthuld in Mekka, tijdens de periode waarin de kleine moslimgemeenschap werd gekweld door de machtiger heidenen.
Selecteer offertes
- "De schuld is alleen tegen degenen die mannen onderdrukken met wangedrag, en brutaal overschrijden over grenzen door het land, tartend recht en gerechtigheid. Voor zulke zal er een boete zijn. Maar inderdaad, als enig geduld tonen en vergeven, zou dat echt wees een oefening van moedige wil en oplossing bij het voeren van zaken "(42: 42-43).
- "Vertel degenen die geloven, om hen te vergeven die niet uitkijken naar de dagen van Allah. Het is aan Hem om voor goed of ziek te vergelden, elk volk naargelang wat zij hebben verdiend." doet een rechtvaardige daad, het zorgt voor het voordeel van zijn eigen ziel; als hij kwaad doet, werkt het tegen zijn eigen ziel. Uiteindelijk zult u allen worden teruggebracht tot uw Heer "(45: 14-15) .
Wat is het hoofdthema van deze Juz
In de laatste verzen van Surah Fussilat wijst Allah erop dat wanneer mensen met ontberingen worden geconfronteerd, zij snel Allah om hulp vragen. Maar wanneer ze succesvol zijn, schrijven ze dit toe aan hun eigen inspanningen en danken ze de Almachtige niet.
Surah Ash-Shura blijft het vorige hoofdstuk aanvullen en versterkt het argument dat de boodschap die de profeet Mohammed (vrede zij met hem) bracht niet een nieuwe was. Hij was niet op zoek naar roem of persoonlijk gewin en beweerde niet de rechter te zijn die de bestemming van mensen bepaalt. Iedereen moet zijn eigen last dragen. Hij was slechts een boodschapper van de waarheid, zoals vele anderen eerder waren gekomen, die de mensen nederig vroegen hun verstand te gebruiken en zorgvuldig na te denken over zaken van geloof.
De volgende drie soera gaan op dezelfde manier door, op een moment dat de heidense leiders van Mekka samenzweerden om voor eens en voor altijd van Mohammed af te komen. Ze hielden vergaderingen, debatteerden over plannen en spanden zelfs samen om de profeet op een bepaald moment te vermoorden. Allah bekritiseert hardnekkig hun koppigheid en onwetendheid en vergelijkt hun samenzweringen met die van Pharoah. Verschillende keren waarschuwt Allah dat de koran zelfs in het Arabisch, hun eigen taal, werd geopenbaard, zodat zij het gemakkelijk konden begrijpen. De heidenen van Mekka beweerden in Allah te geloven, maar hielden zich ook aan oud bijgeloof en shirk .
Allah benadrukt dat alles op een bepaalde manier is ontworpen, met een bepaald plan in gedachten. Het universum is niet toevallig gebeurd, en ze moesten alleen om hen heen kijken voor bewijs van Zijne Majesteit. Toch bleven de heidenen het bewijs van Mohammeds beweringen eisen, zoals: "Breng onze voorvaderen weer tot leven", als u beweert dat Allah ons weer zal opwekken! " (44:36). Allah adviseerde de moslims om geduldig te zijn, zich van de onwetende af te wenden en hen "vrede" te wensen (43:89). De tijd zal komen dat we allemaal de waarheid zullen kennen.
