'S Werelds eerste twee mensen Adam en Eva leefden in de tuin van Eden, spraken met God zelf en genoten van talloze zegeningen. Maar toen zondigden ze en hun fout veroorzaakte de val van de wereld. Adam en Eva moesten de tuin verlaten om ze niet met zonde te besmetten, en God stuurde een engel om hen uit dat paradijs te verdrijven, volgens de Bijbel en de Thora.
Die engel, een lid van de cherubijnen die een vurig zwaard zwaaide, was aartsengel Jophiel, zegt de christelijke en joodse traditie.
De val
Zowel de Bijbel als de Torah vertellen het verhaal van de val van de wereld in Genesis hoofdstuk 3. Satan, de leider van de gevallen engelen, benadert Eva terwijl hij vermomd is als een slang en liegt tegen haar over de Tree of Knowledge (ook bekend als de Tree of Knowledge) Leven) dat God haar en Adam had gewaarschuwd om niet te eten of zelfs maar aan te raken, anders zouden ze sterven.
De verzen 4 en 5 vermelden Satans bedrog en de verleiding die hij aan Eva bracht om te proberen als God zelf te zijn:
"U zult niet zeker sterven, " zei de slang tegen de vrouw. "Want God weet dat wanneer u ervan eet, uw ogen zullen worden geopend en u zult zijn zoals God, wetende wat goed en kwaad is."
Eva viel ten prooi aan Satans plan door te beslissen tegen God te rebelleren: ze at een deel van de verboden vrucht en toen moedigde ze Adam aan hetzelfde te doen. Dat bracht zonde in de wereld en beschadigde elk deel ervan. Nu besmet door zonde, konden Adam en Eva niet langer in de aanwezigheid van een volkomen heilige God zijn. God vervloekte Satan voor wat hij had gedaan en kondigde de gevolgen voor de mensheid aan.
De passage eindigt met God die Adam en Eva uit het paradijs werpt en een cherubijnen engel stuurt om de levensboom te bewaken:
"En de HEER God zei: 'De man is nu geworden als een van ons, wetende goed en kwaad. Hij mag zijn hand niet uitsteken en ook van de boom des levens nemen en eten en voor eeuwig leven.' Dus de HEER God verbannen hem uit de Hof van Eden om de grond te bewerken waaruit hij was weggenomen. Nadat hij de man had verdreven, plaatste hij aan de oostkant van de tuin van Eden cherubijnen en een vlammend zwaard flitste heen en weer om bewaak de weg naar de boom des levens. "
Genesis 3: 22-24
De eerste engel vermeld in de Bijbel en de Thora
Aartsengel Jophiel heeft de eer de allereerste van vele engelen te zijn die in de Bijbel en de Thora worden genoemd. In haar boek Simply Angels schrijft Beleta Greenaway:
"Jophiel (schoonheid van God) is de eerste engel die in de Bijbel wordt genoemd [waarvan het eerste deel ook de Thora is]. Zijn rol is het bewaken van de levensboom voor de Schepper. Hij greep een angstaanjagend, vurig zwaard en had de ontzagwekkende taak om Adam en Eva uit de Hof van Eden te verbannen en zal ieder mens ervan weerhouden weer op de heilige grond te stappen. Hij heeft wijsheid, zal inspiratie geven en zal je helpen om discriminatie te gebruiken. "
Schoonheid verloren, met de hoop op herstel
Het is interessant om op te merken dat Jophiel, wiens naam "schoonheid van God" betekent, de engel is die God kiest om Adam en Eva uit het prachtige paradijs van de Hof van Eden te verdrijven. Edward J. Brailsford zegt in zijn boek The Spiritual Sense in Sacred Legend :
"Jophiel, de schoonheid van God, was de bewaker van de boom van kennis. Hij was het die na de val Adam en Eva uit de hof van Eden verdreef. De associatie van schoonheid met kennis is natuurlijk en behoeft geen uitleg. Maar waarom als schoonheid het schuldige paar zou verdrijven en met het vlammende zwaard zou zwaaien, tenzij het was dat ze ooit de herinnering met zich mee zouden dragen dat gerechtigheid werd getemperd met genade, en op hun laatste herinnering aan het paradijs een visioen hebben gedrukt, niet van de verschrikkelijke frons van een boze God, maar van de schoonheid van goedheid die bedroefd was en bereid was zich te verzoenen? "
Artistieke afbeeldingen van Jophiel tonen de engel vaak in de Hof van Eden, en zijn bedoeld om zowel de pijn van de gevolgen van zonde als de hoop op herstel met God uit te beelden, schrijft Richard Taylor in zijn boek, How to Read a Church . In de kunst, zo schrijft Taylor, wordt Jophiel vaak getoond 'het zwaard dragen van de verdrijving van Adam en Eva uit de hof van Eden' en dat beeld dient 'om de vroege tweedeling en latere hereniging van God en de mensheid te symboliseren'.
Een toekomstig paradijs
Net zoals de Tree of Life wordt gezien in het eerste boek van de Bijbel - Genesis - wanneer zonde de wereld binnenkomt, wordt het opnieuw gezien in het laatste boek van de Bijbel - Openbaring - in een hemels paradijs. Openbaring 22: 1-5 onthult hoe de Hof van Eden zal worden hersteld:
"Toen toonde de engel mij de rivier van het water des levens, zo helder als kristal, stromend van de troon van God en van het Lam door het midden van de grote straat van de stad. Aan elke kant van de rivier stond de boom van leven, twaalf vruchtgewassen dragend, elke maand zijn vrucht voortbrengend. En de bladeren van de boom zijn voor de genezing van de volken. Er zal geen vloek meer zijn. De troon van God en van het Lam zal in de stad zijn, en zijn dienaren zullen hem dienen. Zij zullen zijn gezicht zien en zijn naam zal op hun voorhoofd zijn. Er zal geen nacht meer zijn. Zij zullen het licht van een lamp of het licht van de zon niet nodig hebben, want de Here God zal geef ze licht. En zij zullen voor eeuwig en altijd regeren. "
In zijn boek, Living With Angels, schrijft Cleo Paul Strawmyer: "Als John in Openbaring spreekt over de levensboom in het paradijs, is dit dan dezelfde levensboom die de cherubijnen bewaakten in de Hof van Eden? Het is dezelfde boom ." Strawmyer gaat verder met schrijven dat engelen waarschijnlijk de levensboom van de aarde naar de hemel hebben gedragen om hem te bewaren zonder de besmetting van zonde - ze 'zouden niet alleen de boom des levens moeten bewaken terwijl ze in de tuin zijn, maar nu zouden ze moeten optillen de boom en breng hem in veiligheid in het paradijs. "
Jophiel's Sword of Conscience
Het vurige zwaard dat aartsengel Jophiel gebruikte om de levensboom te bewaken, kan de macht vertegenwoordigen die engelen hebben om zondige mensen te helpen de waarheid te onderscheiden, schrijft Janice T. Connell in haar boek Angel Power :
"De aarde werd een vallei van lijden toen Gods kinderen geen toegang meer hadden tot de Hof van Eden. Toen we het paradijs verloren, verloren we het vermogen om de waarheid te zien. Het vurige zwaard dat de toegang tot het paradijs blokkeert, is het grote gewetenszwaard. Het vereist elke minuut bewustzijn om het zwaard van het geweten in vuur en vlam te houden met het licht van de waarheid. Het is engelenkracht die dit bewustzijn brengt. Degenen die toegang hebben tot engelenmacht zijn gekleed met de heilige engelen en kunnen door het vurige zwaard van geweten om opnieuw in het paradijs te komen. "
