Protestanten (die hier verwijst naar leden van de Griekse, Anglicaanse en gereformeerde tradities Lutheranen volgen de Catholic tien geboden) gebruiken meestal de vorm die verschijnt in de eerste Exodus-versie van hoofdstuk 20. Geleerden hebben identificeerde beide Exodus-versies als waarschijnlijk geschreven in de tiende eeuw v.Chr.
Hier is hoe de verzen lezen
Toen sprak God al deze woorden: Ik ben de Heer, uw God, die u uit het land Egypte heeft geleid, uit het huis van de slavernij; u zult geen andere goden voor mij hebben.
U zult voor uzelf geen afgod maken, noch in de vorm van iets dat zich boven in de hemel bevindt, of dat zich op de aarde beneden bevindt, of dat zich in het water onder de aarde bevindt. U zult niet voor hen buigen of hen aanbidden; want ik, de Heer, uw God, ben een jaloerse God, die kinderen straft voor de ongerechtigheid van ouders, tot de derde en de vierde generatie van degenen die mij afwijzen, maar standvastige liefde tonen aan de duizendste generatie van hen die van mij houden en mijn geboden onderhouden.
U zult de naam van de Heer, uw God, niet onrechtmatig gebruiken, want de Heer zal niemand vrijspreken die zijn naam misbruikt.
Denk aan de sabbatdag en bewaar deze heilig. Zes dagen zult u werken en al uw werk doen. Maar de zevende dag is een sabbat voor de Heer, uw God; u zult geen werk doen y u, uw zoon of uw dochter, uw mannelijke of vrouwelijke slaaf, uw vee, of de vreemdeling die in uw steden woont. Want in zes dagen heeft de Heer hemel en aarde gemaakt, de zee en alles wat daarin is, maar rustte op de zevende dag; daarom zegende de Heer de sabbatdag en wijdde deze.
Eer je vader en je moeder, zodat je dagen lang kunnen duren in het land dat de Heer je God je geeft. Je zult niet moorden. U zult geen overspel plegen. Je zult niet stelen. U zult geen valse getuigenis afleggen tegen uw naaste.
Je zult het huis van je buurman niet begeren; gij zult niet begeren uws naasten vrouw, of mannelijke of vrouwelijke slaaf, of os, of ezel, of iets dat tot uw buur behoort. Ex. 20: 1-17
Natuurlijk, wanneer protestanten de tien geboden in hun huis of kerk plaatsen, schrijven ze dat meestal niet uit. Het is zelfs niet duidelijk in welke verzen welk gebod is. Daarom is een verkorte en beknopte versie gemaakt om het plaatsen, lezen en onthouden gemakkelijker te maken.
Afgekorte protestantse tien geboden
- U zult geen andere goden hebben dan ik.
- U zult geen gesneden beelden voor u maken
- U zult de naam van de Heer, uw God, niet ijdel gebruiken
- U zult de sabbat gedenken en deze heilig houden
- Eer je moeder en vader
- Je zult niet moorden
- U zult geen overspel plegen
- Je zult niet stelen
- U zult geen valse getuigenis afleggen
- U zult niets begeren dat van uw naaste is
Wanneer iemand probeert de tien geboden door de overheid op openbaar eigendom te laten plaatsen, is het bijna onvermijdelijk dat deze protestantse versie wordt verkozen boven katholieke en joodse versies. De reden is waarschijnlijk de langdurige protestantse dominantie in het Amerikaanse openbare en maatschappelijke leven.
Er zijn altijd meer protestanten in Amerika geweest dan elke andere religieuze denominatie, en dus wanneer religie is binnengedrongen in staatsactiviteiten, heeft het dat meestal gedaan vanuit een protestants perspectief. Toen van studenten werd verwacht dat ze de Bijbel bijvoorbeeld op openbare scholen zouden lezen, werden ze gedwongen de King James-vertaling te lezen die de voorkeur had van protestanten; de katholieke vertaling van Douay was verboden.
Katholieke versie
Het gebruik van de term Catholic Tien geboden zijn losjes bedoeld omdat zowel katholieken als Lutheranen deze specifieke lijst volgen, die is gebaseerd op de versie in Deuteronomy. Deze tekst is waarschijnlijk geschreven in de zevende eeuw vGT, ongeveer 300 jaar later dan de Exodus-tekst die de basis vormt voor de Protestant -versie van de tien geboden. Sommige geleerden geloven echter dat deze formulering zou kunnen dateren uit een eerdere versie dan die in Exodus.
Hier is hoe de originele verzen lezen
Ik ben de Heer, uw God, die u uit het land Egypte heeft geleid, uit het huis van de slavernij; u zult geen andere goden voor mij hebben. U zult voor uzelf geen afgod maken, noch in de vorm van iets dat in de hemel boven is, of dat is U zult niet voor hen buigen of hen aanbidden; want ik, de Heer, uw God, ben een jaloerse God, die kinderen straft voor de ongerechtigheid van ouders, voor de derde en de generatie van degenen die mij afwijzen, maar die stevende liefde toont voor de duizendste generatie van degenen die houd van me en houd mijn geboden. U zult de naam van de Heer, uw God, niet onrechtmatig gebruiken, want de Heer zal niemand vrijspreken die zijn naam misbruikt.
Neem de sabbatdag in acht en bewaar deze heilig, zoals de Heer, uw God, u heeft geboden. Zes dagen zult u werken en al uw werk doen. Maar de zevende dag is een sabbat voor de Heer, uw God; u zult geen werk doen y u, of uw zoon of uw dochter, of uw mannelijke of vrouwelijke slaaf, of uw os of uw ezel, of uw vee, of de inwonende vreemdeling in uw steden, zodat uw mannelijke en vrouwelijke slaaf kan even goed rusten als jij. Bedenk dat u een slaaf was in het land Egypte, en de Heer, uw God, bracht u daar vandaan met een machtige hand en een uitgestrekte arm; daarom heeft de Heer, uw God, u geboden de sabbatdag te houden.
Eer uw vader en uw moeder, zoals de Heer, uw God, u heeft geboden, zodat uw dagen lang mogen duren en het goed met u mag gaan in het land dat de Heer, uw God, u geeft. Je zult niet moorden. U zult ook geen overspel plegen. Je zult ook niet stelen. Ook zult u geen valse getuigenis afleggen tegen uw naaste. Ook zult u de vrouw van uw naaste niet begeren. Noch zult u verlangen naar het huis of veld van uw buurman, of mannelijke of vrouwelijke slaaf, of os, of ezel, of iets dat van uw buurman is. (Deuteronomium 5: 6-17)
Natuurlijk, wanneer katholieken de tien geboden in hun huis of kerk posten, schrijven ze dat meestal niet uit. Het is zelfs niet duidelijk in welke verzen welk gebod is. Daarom is een verkorte en beknopte versie gemaakt om het plaatsen, lezen en onthouden gemakkelijker te maken.
Afgekorte katholieke tien geboden
- Ik, de Heer, ben je God. Je zult geen andere goden hebben dan ik.
- U zult de naam van de Here God niet ijdel gebruiken
- Vergeet niet om de dag des Heren heilig te houden
- Eer je vader en je moeder
- Je zult niet doden
- U zult geen overspel plegen
- Je zult niet stelen
- U zult geen valse getuigenis afleggen
- Je zult de vrouw van je buurman niet begeren
- Je zult de goederen van je buurman niet begeren
Wanneer iemand probeert de tien geboden door de overheid op openbaar eigendom te laten plaatsen, is het bijna onvermijdelijk dat deze katholieke versie niet wordt gebruikt. In plaats daarvan kozen mensen de protestantse lijst. De reden is waarschijnlijk de langdurige protestantse dominantie in het Amerikaanse openbare en maatschappelijke leven.
Er zijn altijd meer protestanten in Amerika geweest dan elke andere religieuze denominatie, en dus wanneer religie is binnengedrongen in staatsactiviteiten, heeft het dat meestal gedaan vanuit een protestants perspectief. Toen van studenten werd verwacht dat ze de Bijbel op openbare scholen zouden lezen, werden ze bijvoorbeeld gedwongen de vertaling van 'King James' te lezen die door protestanten werd begunstigd; de katholieke vertaling van Douay was verboden.
Katholieke versus protestantse geboden
Verschillende religies en sekten hebben de geboden op verschillende manieren verdeeld en dit omvat zeker protestanten en katholieken. Hoewel de twee versies die ze gebruiken vrij vergelijkbaar zijn, zijn er ook enkele significante verschillen die belangrijke implicaties hebben voor de twee groepen variërende theologische posities.
Het eerste dat opvalt, is dat na het eerste gebod de nummering begint te veranderen. Bijvoorbeeld, in de katholieke lijst is het gebiedende gebod tegen overspel het zesde gebod; voor Joden en de meeste protestanten is dit de zevende.
Er is nog een ander interessant verschil in de manier waarop katholieken de Deuteronomiumverzen vertalen in daadwerkelijke geboden. In de Butler-catechismus worden de verzen acht tot en met tien gewoon weggelaten. De katholieke versie laat dus het verbod weg tegen gesneden beelden - een duidelijk probleem voor de Roman katholieke kerk die vol staat met heiligdommen en beelden. Om dit goed te maken, verdelen katholieken vers 21 in twee geboden, waardoor het begeren van een vrouw wordt gescheiden van het begeren van boerderijdieren. De protestantse versies van de geboden behouden het verbod op gesneden beelden, maar het lijkt te worden genegeerd omdat beelden en andere beelden zich ook in hun kerken hebben verspreid.
Het moet niet worden genegeerd dat de tien geboden oorspronkelijk deel uitmaakten van een joods document en ook zij hebben hun eigen manier om het te structureren. Joden beginnen de geboden met de uitspraak: "Ik ben de Heer, uw God, die u uit het land Egypte heeft geleid, uit het huis van slavernij." De middeleeuwse joodse filosoof Maimonides betoogde dat dit het grootste gebod van allemaal was, ook al beveelt het niemand om helemaal niets te doen omdat het de basis vormt voor het monotheïsme en voor alles wat volgt.
Christenen beschouwen dit echter alleen als een inleiding in plaats van een feitelijk gebod en beginnen hun lijsten met de uitspraak: "U zult geen andere goden voor Mij hebben." Dus als de regering de tien geboden toont zonder die 'inleiding', kiest ze voor een christelijk perspectief of een joods perspectief. Is dit een legitieme functie van de overheid?
Natuurlijk duidt geen van beide uitspraken op echt monotheïsme. Monotheïsme betekent geloof in het bestaan van slechts één god, en beide geciteerde uitspraken zijn een afspiegeling van de ware situatie van de oude Joden: monolatrie, dat is het geloof in het bestaan van meerdere goden maar aanbid slechts één van hen.
Een ander belangrijk verschil, niet zichtbaar in de bovenstaande afkortingen, is in het gebod betreffende de sabbat: in de Exodus-versie wordt mensen verteld de sabbat heilig te houden omdat God zes dagen werkte en rustte op de zevende; maar in de Deuteronomium-versie die door katholieken wordt gebruikt, wordt de sabbat bevolen omdat 'u een slaaf in het land Egypte was en de Heer, uw God, u van daar met een machtige hand en een uitgestrekte arm naar buiten bracht'. Persoonlijk zie ik geen verband tenminste de redenering in de Exodus-versie heeft een logische basis. Maar hoe dan ook, het feit is dat de redenering radicaal verschilt van versie tot versie.
Dus uiteindelijk is er geen manier om te "kiezen" wat de "echte" Tien Geboden moeten zijn. Mensen zullen natuurlijk beledigd zijn als de versie van iemand anders van de Tien Geboden wordt weergegeven in openbare gebouwen en een regering die dat niet kan beschouwen als iets anders dan een inbreuk op religieuze vrijheden. Mensen hebben misschien niet het recht om niet beledigd te worden, maar ze hebben wel het recht om de religieuze regels van iemand anders niet te laten dicteren door civiele autoriteiten, en ze hebben het recht om ervoor te zorgen dat hun regering geen partij kiest on Theologische problemen. Ze moeten zeker kunnen verwachten dat hun regering hun religie niet zal verdraaien in de naam van de publieke moraal of het halen van stemmen.
