Mata Sundri is het best bekend als de vrouw van Tenth Guru Gobind Singh en moeder van zijn oudste zoon. De exacte datum en geboorteplaats van Sundri zijn niet bekend, noch de naam van haar moeder. Haar vader Ram Saran, een Kumarav, behoorde tot de Khatri-clan en woonde in Bijvara, in de moderne tijd bekend als Hoshiarpur in Punjab, India.
Had Guru Gobind Singh meer dan één vrouw?
In een poging om de geschiedenis te herschrijven, hebben verschillende moderne historici het bewijs genegeerd en verkeerd geïnterpreteerd dat het tiende Guru Gobind Singh in zijn leven drie vrouwen huwde. Het negeren van feiten, om hun mening te bevorderen dat de drie vrouwen van de goeroe één vrouw waren, is een agenda die de tiende goeroe onteert, de illustere moeders van zijn zonen te schande maakt en de Khalsa-natie vernedert.
Huwelijk met tiende goeroe
Ram Saran ontmoette Tenth Guru Gobind Rai nadat hij zich onlangs had bekeerd tot het ontluikende Sikh-geloof en bood zijn dochter Sundri ten huwelijk aan. De 18-jarige Guru trouwde al bijna zeven jaar eerder met Mata Jito ji, maar het jonge paar had geen kinderen uit hun vakbond. Misschien om deze reden, en in de hoop allianties door huwelijk te bereiken voor haar zoon wiens vader het martelaarschap had geleden, spoorde de moeder van de tiende goeroe, weduwe Mata Gujri, haar zoon aan om het huwelijksaanbod te accepteren. De tiende goeroe stemde ermee in de wensen en adviezen van zijn moeder te respecteren. Huwelijksceremonies vonden plaats op 4 april 1684, AD in Anandpur. Sundri werd de vrouw van Guru Gobind Rai, en co-vrouw van Jito ji, haar voorganger in het huwelijk met de tiende goeroe.
Moeder van de oudste zoon van de tiende goeroe
Tijdens haar derde jaar van het huwelijk, op * 26 januari 1687, beviel AD Mata Sundri (Sundari) van de eerste zoon van Tenth Guru Gobind Rai in Paonta. Het echtpaar noemde hun zoon Ajit, die toevallig ook de juiste naam was van de eerste vrouw van Guru ji, en de mede-vrouw van Sundri, Mata Jito ji (Ajit Kaur).
Ongedocumenteerde jaren en gezinsleven
Er is weinig specifiek over Mata Sundri, na de geboorte van haar zoon Ajit, tot latere jaren opgenomen. Haar co-vrouw, Mata Jito ji, is bevallen van * drie zonen:
- Jujhar - maart van 1691 AD
- Zorawar - november 1696 AD
- Fateh - februari 1699 AD
Op basis van de activiteiten en haar leidende rol later in het leven, en het feit dat ze vaak Sunadri Kaur wordt genoemd, lijkt het redelijk om aan te nemen dat Mata Sundri ook werd ingewijd als Khalsa op Vaisakhi van 1699 samen met Tenth Guru Gobind Singh, zijn eerste vrouw Ajit Kaur, zijn moeder en zijn vier zonen, de sahibzade-prinsen.
Mata Sundri's co-vrouw Mata Jito ji stierf in december 1700 na Chr. Ongewone omstandigheden leidden ertoe dat Guru Gobind Singh een huwelijksaanzoek accepteerde en hij trouwde in april 1701 met Sahib Devi.
Historische gebeurtenissen van 1705 in Anandpur
In het jaar 1705 ondergingen Mata Sundari Kaur en Mata Sahib Kaur de zeven maanden durende belegering van Anandpur en op 5 december belegerden ze Anandpur samen met de entourage van de Guru. Ze werden gescheiden van de Guru's moeder Mata Gurjri en de twee jongste sahibzade. De oudere sahibzade bleef bij hun vader en zijn krijgers, terwijl Mata Sundari Kaur en Sahib Kaur naar Ropar gingen, waar ze overnachten. De volgende dag, met behulp van Bhai Mani Singh, gingen de vrouwen van de tiende goeroe naar Delhi, waar Jawahar Singh hen opnam en hun onderdak bood. In de loop van de volgende weken werden alle vier de sahibzade en de moeder van de goeroe martelaar. Het duurde echter maanden voordat ze bericht kregen over de tragische gebeurtenissen of de verblijfplaats van de goeroe.
weduwnaar
Uiteindelijk sloten Mata Sundri en Mata Sahib Kaur zich aan bij Guru Gobind Singh in Damdama Sahib waar ze het tragische nieuws van het martelaarschap van de sahibzade ontvingen. De vrouwen accepteerden de transformatie van hun moederlijke rol met vastberadenheid en omhelsden de leiding over de Khalsa-panth met ijver.
De goeroe vertrok snel uit Talvandi Sabo voor Deccan om Mughal-keizer Araungzeb te ontmoeten en de vrouwen keerden terug naar Delhi waar Mata Sundri bleef. Tijdens zijn reizen ontdekte Guru Gobind Singh een pasgeboren babyjongen die door zijn moeder in de steek was gelaten, en stelde het kind onder de hoede van een goudsmid die de goeroe om een mannelijke erfgenaam had gevraagd. Enige tijd later adopteerde Mata Sundri de babe en noemde hem Ajit Singh.
Mata Sahib kwam terug bij de tiende Guru in Nanded (Nander) en bleef bij hem tot zijn dood in 1708, waarna ze terugkeerde naar Mata Sundri. De weduwen van Guru Gobind Singh bleven daarna samen. Ze verbleven permanent in Delhi onder de bescherming van Mata Sahib Kaur's broer Bhai Sahib Singh, Bhai Kirpal Chand, de broer van Mata Gujri en Bhai Nand Lal, een dichter van het hof van de tiende goeroe.
Afgezant
De weduwe Mata Sundari Kaur nam een leidende rol op zich bij de Sikhs en vroeg Bhai Mani Singh om de geschreven werken van de tiende goeroe te verzamelen en samen te stellen, nieuwe exemplaren van de Guru Granth Sahib te schrijven en de leiding over de Sikh-heiligdommen in Amritsar op zich te nemen. Gedurende de volgende 40 jaar fungeerde Mata Sundri voor de rest van haar leven als afgezant van de goeroe die de Khalsa adviseerde, hukamnana- proclamaties uitgaf en aanmoedigingsbrieven schreef tussen 12 oktober 1717 en 10 augustus 1730.
Mata Sundri nam de verantwoordelijkheid voor het opvoeden van een jongen genaamd Jassa Singh Ahluwalia. Toen hij volwassen werd, plaatste ze hem onder de hoede van Kapur en zong een leidraad van het regiment van Dal Khalsa. Jassa Singh groeide uit tot een gerenommeerde krijger die het Afghaanse Mughal-leger in Lahore versloeg, en ook munten sloeg.
Mata Sundri regelde een huwelijk voor Ajit Singh wiens vrouw het leven schonk aan een jongen Hathi Singh. Zowel vader als zoon emuleerden wijlen Guru Gobind Singh, maar in plaats van de heilige schrift Guru Granth Sahib te respecteren terwijl de tiende goeroes een opvolger benoemden, probeerden ze om beurten zich op te stellen als de erfgenaam van de late goeroe.
- Mata Sundri zag af van Ajit Singh als bedrieger. Ajit Singh kreeg de steun van de Mughal-keizer Bahadar Shah die zijn arrogantie aanmoedigde om hem te eren met een ceremonie in september 1710. Een blunder verdiende uiteindelijk het ongenoegen van de keizer en resulteerde in Ajit Singh die zijn haar sneed om zijn huid te redden. Hoewel ze weigerde hem te zien, deed Ajit Singh periodiek een beroep op Mata Sundri voor financiële steun om voor zijn gezin te zorgen, die ze gaf. De betrokkenheid van Ajit Singh bij de dood van een moslimfaqir verergerde de autoriteiten van Mughal, wat resulteerde in zijn arrestatie en executie op 18 januari 1725.
- Mata Sundri verliet Delhi met de zoon van Ajit Singh, Hathi en zijn moeder. Ze reisden naar Bhagatghar, waar hun de toegang tot onze angst voor represailles werd geweigerd, en verder naar Mathura waar ze met eer werden ontvangen en waar Hathi groeide tot mannelijkheid. Net als zijn vader vóór hem, probeerde Hathi zichzelf op te zetten als een goeroe, en ging zelfs zover dat hij de naam van Guru Nanak door de zijne vervangde, in een kopie van Guru Granth Sahib. Walgelijk van zijn gedrag Mata Sundri. verliet hem en keerde terug naar Delhi. Hathi stierf zonder problemen in Burhanpur, waar hij vluchtte tijdens een Mughal-invasie onder leiding van Ahmad Shah.
Mata Sundri leefde de rest van haar dagen in Delhi, waar ze met de hulp van Raja Ram haar voormalige huis weer in bezit nam.
Dood en gedenktekens
Mata Sundari Kaur ademde haar voor het laatst in 1747 AD (1804 S. V. ) Er zijn minstens twee gurdwara's die haar leven en dood herdenken:
- Mata Sundri Gurdwara van Delhi herdenkt de locatie van het huis waar Mata Sundari Kaur bij Mata Sahib Kaur woonde.
- Gurdwara Bala Sahib is een monument gebouwd ter ere van acht Guru Har Krishan en is de locatie van de crematieplaatsen van zowel Mata Sundri die stierf in 1747 AD en Mata Sahib Kaur die kort daarna stierf.
Opmerking: geboortedata volgens Encyclopaedia of Sikhism van Harbans Singh
