Het bekendste Taoïstische symbool is de Yin-Yang: een cirkel verdeeld in twee wervelende secties, een zwarte en de andere witte, met een kleinere cirkel van de tegenovergestelde kleur in elke helft. Het Yin-Yang-symbool kan ook worden gevonden ingebed in een complexer Taoïstisch beeld genaamd de Taiji Tu, dat een visuele weergave is van de hele taoïstische kosmologie. Ook binnen de Taiji Tu vinden we een symbool van de interacties tussen de vijf elementen die de tienduizend dingen voortbrengen, dat wil zeggen alle "dingen" van onze wereld. De Ba Gua zijn trigrammen die verschillende combinaties van Yin en Yang vertegenwoordigen.
Het prachtig ingewikkelde diagram, de Neijing Tu, brengt de transformaties in kaart die plaatsvinden in de lichamen van beoefenaars van de Innerlijke Alchemie. De He Tu en Luo Shu zijn belangrijk voor het begrijpen van de Acht buitengewone meridianen de belangrijkste meridianen in Qigong praktijk. Het Lo Pan Compass is een van de belangrijkste tools van Feng Shui-beoefenaars.
01 van 08Yin-Yang symbool
Taoism's Dance Of Opposites Het Yin-Yang-symbool: Dance Of Opposites. Wikimedia Commons Het Yin-Yang-symbool is er waarschijnlijk al bekend mee. Het vertegenwoordigt de manier waarop het Taoïsme tegenstellingen begrijpt, bijvoorbeeld mannelijk / vrouwelijk, licht / donker.
Voor meer informatie over verschillende aspecten van de Yin-Yang en de taoïstische filosofie die het vertegenwoordigt, raden we de volgende essays aan:
- Inleiding tot het Yin-Yang-symbool. Een blik op wat de benadering van het Taoïsme maakt om met tegengestelden te werken s als een vloeiende en steeds veranderende 'dans van tegengestelden'.
- Geslacht en de Tao. Een nadere beschouwing van de mannelijke / vrouwelijke polariteit en de rol van vrouwen in de taoïstische praktijk.
- Technieken voor polariteitsverwerking. Specifieke praktijken met behulp van journaling en meditatie om ons te helpen omgaan met tegenstellingen op de manier die wordt voorgesteld door het Yin-Yang-symbool.
- Taoïstische Kosmologie. Hoe verhouden Yin en Yang zich tot qi (chi), de Tao en de vijf elementen? Dit is het verhaal van het Taoïsme over het creëren en onderhouden en continu transformeren van het universum.
Taijitu Shuo
Een visuele weergave van de taoïstische kosmologie De Taijitu Shuo. Joseph Adler Het Taijitu Shuo Diagram van de Allerhoogste Polariteit vertegenwoordigt de hele taoïstische kosmologie en is in veel opzichten vergelijkbaar met het Wu Ji-diagram.
De enkele cirkel bovenaan de Taijitu Shuo staat voor wuji ondergedifferentieerde tijdloosheid. Wat we hieronder zien, is eigenlijk een vroege versie van het Yin-Yang-symbool en vertegenwoordigt het eerste deel van de dualiteit het spel van Yin Qi en Yang Qi. Uit de vermenging van Yin Qi en Yang Qi komen de vijf elementen: aarde, metaal, water, hout en vuur. Uit de vijf elementen worden de 'talloze dingen' van de wereld geboren.
Taoïstische beoefenaars gaan een 'pad van terugkeer' binnen - een beweging van de talloze dingen van de wereld terug naar wuji. De onsterfelijken, of degenen die de Tao zijn binnengegaan, zijn degenen die dit 'pad van terugkeer' hebben voltooid.
Volgens Lu Jun Feng in "Sheng Zhen Wuji Yuan Gong: A Return To Oneness":
Door oefening begon ik te begrijpen dat liefde de bron is van alle liefde die onvoorwaardelijk en onbaatzuchtig is: liefde die helemaal gratis is. Qi is ontstaan uit onvoorwaardelijke liefde. Van tijdloosheid, van wuji, creëerde qi het universum. Uit een niet-definieerbare realiteit zijn yin en yang, de wereld van dualiteit, ontstaan. Wuji werd taiji. Yin qi en yang qi kwamen samen en gaven geboorte aan het universum. Het is Qi die het universum heeft geschapen en het is onvoorwaardelijke liefde die Qi heeft voortgebracht.03 van 08
Vijf elementen grafiek
Aarde, metaal, water, hout en vuur Vijf elementcycli van generatie, controle en onbalans. Wikimedia Commons Yin Qi en Yang Qi baren de vijf elementen, waarvan de verschillende combinaties de tienduizend dingen produceren.
De werking van de vijf elementen kan worden gezien in het menselijk lichaam, in een ecosysteem of in een ander levend systeem. Wanneer de elementen van een systeem in balans zijn, functioneren de cycli van generatie en controle zowel om elkaar te voeden als om elkaar te bevatten. Wanneer de elementen uit balans zijn, "overacteren" ze elkaar en / of "beledigen" ze elkaar.
04 van 08Ba Gua
De "acht symbolen" of "acht trigrammen" Hier zien we de acht trigrammen van de Ba Gua gerangschikt rond een Yin-Yang-symbool. Elizabeth Reninger Ongedifferentieerde eenheid de Tao onderscheidt zich in Supreme Yang, Lesser Yang, Supreme Yin, Lesser Yin.
Supreme Yang, Lesser Yang, Supreme Yin, Lesser Yin combineren dan op verschillende manieren om de Ba Gua de "Acht Symbolen" of "Acht Trigrammen" te vormen. In de cirkels van dit diagram staan de Chinese namen van elk van de Trigrammen. Elk Trigram bestaat uit drie lijnen (vandaar de naam: tri-gram), ofwel gebroken (de Yin-lijnen) of ononderbroken (de Yang-lijnen). De Trigrammen in combinaties van twee vormen de 64 hexagrammen van de I Ching (Yi Jing) een principeschrift en waarzeggingstechniek van het taoïsme.
De ordening van de Acht Trigrammen komt in twee basisarrangementen: de vroege of pre-hemel Bagua; en de latere of post-hemel Bagua. De pre-hemel Bagua vertegenwoordigt hemelse invloeden. De post-hemel Bagua vertegenwoordigt aardse invloeden. Volgens het Taoïsme is het onze taak als mens om onszelf intelligent op elkaar af te stemmen (via de principes die worden geopenbaard door de I Ching en praktijken zoals Feng Shui en Qigong) zodat we het grootste voordeel kunnen halen uit de hemelse en aardse invloeden.
05 van 08Lo Pan kompas
Stilleven van Luo Pan (Lo P'an), Feng Shui-kompas. Asia Images Group / Getty Images
Het Lo Pan Compass is een van de meest complexe tools van Feng Shui. Rond een centrum dat een kompas herbergt zijn veel ringen, elk met een uniek oriëntatiesysteem.
Het Lo Pan Compass wordt door Feng Shui-beoefenaars gebruikt om een site te oriënteren en te evalueren een huis of bedrijf of landvorm waarvoor een Feng Shui-consult is aangevraagd. Op dezelfde manier dat er veel verschillende scholen Feng Shui zijn, zijn er dus veel verschillende soorten Lo Pan Compasses.
Wat Lo Pan Compasses gemeen heeft, is dat elk een centrum heeft dat een magnetisch kompas bevat, waarrond een aantal ringen zijn. Elke ring bevat een bepaald oriëntatiesysteem, bijvoorbeeld: Ring 1 bevat meestal de pre-hemel Ba Gua; en Ring 2 de post-hemel Ba Gua. Ring 3 bevat meestal de "24 bergen" (ook bekend als de 24 sterren in de lucht of Richtingen of Shen), die een combinatie zijn van trigrammen, hemelse stengels (van het Luo Shu-systeem) en aardse takken. De buitenste ring (Ring 20 in veel systemen) bevat waarschijnlijk de I Ching-waarden van de 64 hexagrammen.
06 van 08Hij Tu & Luo Shu-diagrammen
Hij Tu & Luo Shu-diagrammen. Sun Yu-li De legende wil dat Fu Xi, de hemelse soeverein die wordt gecrediteerd voor de ontdekking van de Ba Gua, ook het He Tu-diagram ergens in de Xia-dynastie vond.
Verwijzend naar het He Tu-diagram schreef David Twicken:
Dit taoïstische kosmologische model bevat energetische paren die kunnen worden gebruikt om relaties in de praktijk van acupunctuur te identificeren. Vanuit een perspectief van acht buitengewone kanalen biedt de He Tu de theorie voor gekoppelde paren.
In het midden zijn vijf stippen. Vijf staat voor het centrum, de kern, yuan of primordiaal; nummerpatronen in elke richting zijn veelvouden van vijf, wat het Earth-element is. Dit diagram laat zien dat alle elementen, getallen en richtingen afkomstig zijn van het centrum of de aarde.
Verschillende He Tu-combinaties creëren de andere vier elementen en vormen de basis voor de acht buitengewone kanaalgekoppelde paren.
Terwijl Fu Xi werd gecrediteerd voor het ontdekken van het He Tu-diagram, was het Yu de Grote die het Luo Sho-diagram ontving als een beloning uit de hemel, zoals beschreven door Mr. Twicken:
Yu de Grote werd door de hemel beloond voor zijn vele positieve bijdragen aan de mensheid. Uit de rivier verscheen een paardendraak met speciale markeringen op zijn rug. Die tekens zijn de Luo Shu. De Luo Shu heeft veel toepassingen in de Taoïstische kunst; bijvoorbeeld vliegende sterren feng shui, meridiaan kloktheorie, negensterren astrologie en neidan interne alchemie.07 van 08
Nei Jing Tu
De Qing-periode Illustratie van innerlijke circulatie De Nei Jing Tu. Wikimedia Commons De Nei Jing Tu vertegenwoordigt de transformaties die plaatsvinden in de lichamen van innerlijke alchemie beoefenaars.
De rechterrand van de Nei Jing Tu vertegenwoordigt de wervelkolom en de schedel. De scènes die op verschillende niveaus langs de wervelkolom worden afgebeeld, zijn alchemistische veranderingen die zich voordoen binnen de velden van de dantians of chakra's.
De ruimte voor het stuitje en het heiligbeen staat in de Taoïstische yoga bekend als de Gouden Urn. In hindoe-yogatradities staat het bekend als de thuisbasis van Kundalini Shakti een energie die, wanneer sluimerend, opgerold als een slang aan de basis van de wervelkolom ligt. Wanneer het wordt gewekt, initieert het de energetische transformaties die worden afgebeeld in de Nei Jing Tu.
08 van 08Guodian Bamboestroken
De Guodian Bamboo Strips. www.daoistcenter.org Een van de meest opwindende evenementen van deze eeuw, zowel voor taoïstische wetenschappers als voor beoefenaars, is de ontdekking van de Guodian Bamboo Strips.
Het aantal Guodiaanse bamboestroken is ongeveer 800, samen met ongeveer 10.000 Chinese karakters. Sommige strips bevatten de oudste bestaande versie van Laozi's Daode Jing. De overige strips bevatten de geschriften van Confuciaanse discipelen.
Andrea Shen schreef voor de Harvard Gazette en ving een beetje van de opwinding rond de ontdekking van de Guodian Bamboo Strips:
Bij een rivier in Guodian, China, niet ver van een boerderij gemaakt van aarde en met stro bedekt riet, ontdekten Chinese archeologen in 1993 een graf dat dateert uit de vierde eeuw voor Christus
Het graf was net iets groter dan de kist en stenen sarcofaag binnenin. Verspreid over de vloer lagen bamboestroken, breed als een potlood en tot twee keer zo lang. Bij nader inzien beseften wetenschappers dat ze iets opmerkelijks hadden gevonden.
"Dit is als de ontdekking van de Dode Zeerollen" ...
Deze teksten veranderen radicaal het begrip van wetenschappers van niet alleen de principes van, en de relatie tussen, taoïsme en confucianisme, twee belangrijke stromen van het Chinese denken; ze beïnvloeden ons begrip van de Chinese filologie en heropenen het debat over de historische identiteit van Confucius en Laozi.
