Om of Aum
Overgenomen met toestemming van de Himalayan Academy 02 van 38
Om, of Aum, is de wortelmantra en het oergeluid waaruit alle creatie voortkomt. Het wordt geassocieerd met Lord Ganesha. De drie lettergrepen staan aan het begin en einde van elk heilig vers, elke menselijke handeling.
Ganesha
Overgenomen met toestemming van de Himalayan Academy 03 van 38
Ganesha is de heer van obstakels en heerser van Dharma. Gezeten op zijn troon, leidt hij onze karma's door obstakels te creëren en te verwijderen van ons pad. We zoeken Zijn toestemming en zegeningen in elke onderneming.
Vata of Banyan Tree
Overgenomen met toestemming van de Himalayan Academy 04 van 38
Vata, de banyanboom, Ficus indicus, symboliseert het Hindoeïsme, dat zich in alle richtingen vertakt, uit veel wortels trekt, schaduw wijd en wijd verspreidt, maar toch voortkomt uit één grote stam. Siva als Silent Sage zit eronder.
Tripundra of Three Stripe en Bindi
Overgenomen met toestemming van de Himalayan Academy 05 van 38
Tripundra is het kenmerk van een Saïviet, drie strepen witte vibhuti op het voorhoofd. Deze heilige as betekent zuiverheid en het wegbranden van anava, karma en maya. De bindu of stip aan het derde oog versnelt spiritueel inzicht.
Nataraja of Dancing Shiva
Overgenomen met toestemming van de Himalayan Academy 06 van 38
Nataraja is Siva als 'King of Dance'. Gesneden in steen of gegoten in brons, danst Zijn ananda tandava, het woeste ballet van gelukzaligheid de kosmos in en uit het bestaan binnen de vurige boog van vlammen die bewustzijn aanduiden. Aum.
Mayil of Mayur (Peacock)
Overgenomen met toestemming van de Himalayan Academy 07 van 38
Mayil, 'pauw', is de berg van Lord Murugan, snel en mooi zoals Karttikeya zelf. De trotse weergave van de dansende pauw symboliseert religie in volle, ongevouwen glorie. Zijn schrille kreet waarschuwt voor naderende schade.
Nandi, Shiva's voertuig
Overgenomen met toestemming van de Himalayan Academy 08 van 38
Nandi is de berg van Lord Siva, of vahana. Deze enorme witte stier met een zwarte staart, wiens naam "vreugdevolle", gedisciplineerde animaliteit betekent die aan Siva's voeten knielt, is de ideale toegewijde, de pure vreugde en kracht van Saiva Dharma. Aum.
Bilva of Bael Tree
Overgenomen met toestemming van de Himalayan Academy 09 van 38
Bilva is de baelboom . De vruchten, bloemen en bladeren zijn allemaal heilig voor Siva, de top van de bevrijding. Het planten van Aegle marmelos bomen rond huis of tempel is heilig, net als het aanbidden van een Linga met bilva bladeren en water.
Padma of Lotus
Overgenomen met toestemming van de Himalayan Academy 10 van 38
Padma is de lotusbloem, Nelumbo nucifera, perfectie van schoonheid, geassocieerd met goden en de chakra's, vooral de 1000-bladige 'sahasrara'. Geworteld in de modder, is zijn bloesem een belofte van zuiverheid en ontvouwing.
Swastika
Overgenomen met toestemming van de Himalayan Academy 11 van 38
Swastika is het symbool van gunstige eigenschappen en geluk, letterlijk: "Het gaat goed." De rechthoekige armen van dit oude zonneteken duiden op de indirecte manier waarop het goddelijke wordt waargenomen: door intuïtie en niet door intellect.
Mahakala of 'Great Time'
Overgenomen met toestemming van de Himalayan Academy 12 van 38
Mahakala, "Great Time", staat boven de gouden boog van de schepping. Verslindende ogenblikken en aionen, met een woest gezicht, is Hij Tijd voorbij tijd, herinnering aan de vergankelijkheid van deze wereld, dat zonde en lijden zullen voorbijgaan.
Ankusa of Ganesha's Goad
Overgenomen met toestemming van de Himalayan Academy 13 van 38
Ankusha, de bok in de rechterhand van Lord Ganesha, wordt gebruikt om obstakels uit het pad van Dharma te verwijderen. Het is de kracht waardoor alle onrechtmatige dingen van ons worden afgestoten, de scherpe prik die de dullards voortstuwt.
Het Anjali-gebaar
Overgenomen met toestemming van de Himalayan Academy 14 van 38
Anjali, het gebaar van twee handen samengebracht in de buurt van het hart, betekent 'eren of vieren'. Het is onze hindoe-groet, twee verbonden als één, het samenbrengen van materie en geest, het zelf dat het Zelf in alles ontmoet.
'Go' of Cow
Overgenomen met toestemming van de Himalayan Academy 15 van 38
'Go', de koe, is een symbool van de aarde, de voeder, de altijd gevende, weinigeisende aanbieder. Voor de hindoe zijn alle dieren heilig en we erkennen deze eerbied voor het leven in onze speciale genegenheid voor de zachte koe.
Het Mankolam-ontwerp
Overgenomen met toestemming van de Himalayan Academy 16 van 38
Mankolam, het aangename Paisley-ontwerp, is gemodelleerd naar een mango en geassocieerd met Lord Ganesha. Mango's zijn de zoetste vruchten en symboliseren gunstige eigenschappen en de gelukkige vervulling van legitieme wereldse verlangens.
'Shatkona' of zespuntige ster
Overgenomen met toestemming van de Himalayan Academy 17 van 38
Shatkona, "zespuntige ster", is twee in elkaar grijpende driehoeken; het bovenste staat voor Siva, 'purusha' (mannelijke energie) en vuur, het onderste voor Shakti, 'prakriti' (vrouwelijke kracht) en water. Hun vereniging baart Sanatkumara, wiens heilige getal zes is.
Musika of muis
Overgenomen met toestemming van de Himalayan Academy 18 van 38
Mushika is de berg van Lord Ganesha, de muis, traditioneel geassocieerd met overvloed in het gezinsleven. Onder dekking van duisternis, zelden zichtbaar maar altijd aan het werk, is Mushika als Gods ongeziene genade in ons leven.
'Konrai' bloesems
Overgenomen met toestemming van de Himalayan Academy 19 van 38
Konrai, Golden Shower, bloesems zijn het bloemsymbool van Siva's honingzoete gratie in ons leven. In verband met zijn heiligdommen en tempels in heel India, wordt de [i] Cassia fistula [/ i] geprezen in talloze Tirumurai-hymnes.
De 'Homakunda' of het vuuraltaar
Overgenomen met toestemming van de Himalayan Academy 20 van 38
Homakunda, het vuuraltaar, is het symbool van oude Vedische riten. Het is door het vuurelement, dat goddelijk bewustzijn aangeeft, dat we offers brengen aan de Goden. Hindoe-sacramenten worden plechtig gehouden voor het homavuur.
De 'Ghanta' of bel
Overgenomen met toestemming van de Himalayan Academy 21 van 38
Ghanta is de bel die wordt gebruikt in rituele puja, waarbij alle zintuigen worden gebruikt, inclusief horen. Het rinkelen roept de goden op, stimuleert het binnenoor en herinnert ons eraan dat de wereld, net als geluid, kan worden waargenomen maar niet bezeten.
De 'Gopura' of 'Gopuram' (Temple Gateways)
Overgenomen met toestemming van de Himalayan Academy 22 van 38
'Gopuras' zijn de torenhoge stenen poorten waardoor pelgrims de Zuid-Indiase tempel binnenkomen. Rijk versierd met talloze sculpturen van het goddelijke pantheon, symboliseren hun rijen de verschillende bestaansgebieden.
De 'Kalasha' of Scared Pot
Overgenomen met toestemming van de Himalayan Academy 23 van 38
Kalasha, een gepelde kokosnoot omcirkeld door vijf mangobladeren op een pot, wordt in puja gebruikt om elke God te vertegenwoordigen, vooral Lord Ganesha. Een kokosnoot breken voor zijn heiligdom is het verbrijzelen van het ego om het zoete fruit binnenin te onthullen.
De 'Kuttuvilaku' of staande olielamp
Overgenomen met toestemming van de Himalayan Academy 24 van 38
'Kuttuvilaku', de staande olielamp, symboliseert de verdrijving van onwetendheid en het ontwaken van het goddelijke licht in ons. De zachte gloed verlicht de tempel of het heiligdom, waardoor de atmosfeer zuiver en sereen blijft.
Het 'Kamandalu' of watervat
Overgenomen met toestemming van de Himalayan Academy 25 van 38
'Kamandalu, het watervat, wordt gedragen door het hindoe-klooster. Het symboliseert zijn eenvoudige, op zichzelf staande leven, zijn vrijheid van wereldse behoeften, zijn constante 'sadhana' en 'tapas' (toewijding en soberheid) en zijn eed om overal God te zoeken.
De 'Tiruvadi' of heilige sandalen
Overgenomen met toestemming van de Himalayan Academy 26 van 38
Tiruvadi, de heilige sandalen gedragen door heiligen, wijzen en satgurus, symboliseren de heilige voeten van de predikant, die de bron van zijn genade zijn. Voor hem neerliggend raken we nederig zijn voeten aan voor bevrijding van wereldlijkheid. Aum.
De 'Trikona' of driehoek
Overgenomen met toestemming van de Himalayan Academy 27 van 38
'Trikona', de driehoek, is een symbool van God Siva die, net als de Sivalinga, staat voor Zijn Absoluut Wezen. Het vertegenwoordigt het element vuur en beeldt het proces van spirituele opstijging en bevrijding uit waarover in de Schrift wordt gesproken.
De 'Seval' of Red Rooster
Overgenomen met toestemming van de Himalayan Academy 28 van 38
Seval is de nobele rode haan die elke dageraad inluidt en iedereen roept om wakker te worden en op te staan. Hij is een symbool van de op handen zijnde spirituele ontwikkeling en wijsheid. Als een vechtende haan kraait hij uit Lord Skanda's strijdvlag.
Het Rudraksha-zaad
Overgenomen met toestemming van de Himalayan Academy 29 van 38
Rudraksha-zaden, Eleocarpus ganitrus, worden gewaardeerd als de barmhartige tranen die Heer Siva vergoot voor het lijden van de mensheid. Saivieten dragen 'malas' (kettingen) van hen altijd als een symbool van Gods liefde, zingend op elke kraal, 'Aum Namah Sivaya.'
'Chandra-Surya' - The Moon & Sun
Image Gallery of Hindu Symbols Chandra is de maan, heerser van de waterige rijken en van emotie, testplaats van migrerende zielen. Surya is de zon, heerser van intellect, bron van waarheid. Een daarvan is 'pingala' (geel) en licht de dag op; de andere is 'ida' (wit) en verlicht de nacht. Aum. Overgenomen met toestemming van de Himalayan Academy 30 van 38
Chandra is de maan, heerser van de waterige rijken en van emotie, testplaats van migrerende zielen. Surya is de zon, heerser van intellect, bron van waarheid. Een daarvan is 'pingala' (geel) en licht de dag op; de andere is 'ida' (wit) en verlicht de nacht. Aum.
De 'Vel' of Holy Lance
Overgenomen met toestemming van de Himalayan Academy 31 van 38
Fel, de heilige lans, is de beschermende kracht van Lord Murugan, onze bescherming in tegenspoed. De tip is breed, lang en scherp en duidt op indringende discriminatie en spirituele kennis, die breed, diep en indringend moet zijn.
De 'Trishula' of Trident
Overgenomen met toestemming van de Himalayan Academy 32 van 38
'Trishula, ' Siva's drietand gedragen door Himalaya-yogi's, is de koninklijke scepter van de Saiva Dharma (Shaivitische religie). De drievoudige tanden duiden op verlangen, actie en wijsheid; 'ida, pingala en sushumna'; en de 'gunas' - 'sattva, rajas en tamas.'
De 'Naga' of Cobra
Overgenomen met toestemming van de Himalayan Academy 33 van 38
Naga, de cobra, is een symbool van 'kundalini'-kracht, kosmische energie opgerold en sluimerend in de mens. Het inspireert zoekers om wandaden en lijden te overwinnen door de slangenkracht op te tillen naar God Realisatie.
'Dhwaja' of vlag
Overgenomen met toestemming van de Himalayan Academy 34 van 38
Dhvaja, 'vlag', is de saffraan / oranje of rode vlag die boven tempels wordt gevlogen, op festivals en in processies. Het is een symbool van overwinning, een signaal aan allen dat "Sanatana Dharma zal zegevieren." De saffraankleur betekend de levengevende gloed van de zon.
'Kalachakra' of Wheel of Time
Overgenomen met toestemming van de Himalayan Academy 35 van 38
Kalachakra, 'wiel of cirkel, van tijd', is het symbool van perfecte creatie, van de bestaanscycli. Tijd en ruimte zijn met elkaar verweven en acht spaken markeren de richtingen, elk geregeerd door een Godheid en met een unieke kwaliteit.
De Sivalinga
Overgenomen met toestemming van de Himalayan Academy 36 van 38
Sivalinga is het oude merkteken of symbool van God. Deze elliptische steen is een vormloze vorm die Parashiva betokening, dat wat nooit kan worden beschreven of afgebeeld. De 'pitha', voetstuk, vertegenwoordigt het manifest 'Parashakti' (kracht) van Siva.
De 'Modaka' Sweet
Overgenomen met toestemming van de Himalayan Academy 37 van 38
'Modaka', een ronde, citroenzoete zoet gemaakt van rijst, kokosnoot, suiker en kruiden, is een favoriete traktatie van Ganesha. Esoterisch komt het overeen met siddhi (verwezenlijking of vervulling), de blijde tevredenheid van pure vreugde.
De 'Pasha' of strop
Overgenomen met toestemming van de Himalayan Academy Pasja, vastgebonden of strop, vertegenwoordigt de drievoudige slavernij van de ziel van 'anava, karma en maya'. Pasja is de allerbelangrijkste kracht of keten waardoor God (Pati, voorgesteld als een koeherder) zielen (pashu of koeien) langs het pad naar Waarheid brengt.
38 van 38De 'Hamsa' of de gans
Overgenomen met toestemming van de Himalayan Academy
Hamsa, voertuig van Brahma, is de zwaan (beter gezegd, de wilde gans, Aser indicus ). Het is een nobel symbool voor de ziel, en voor bedreven verzakers, Paramahamsa, die hoog boven het alledaagse vliegt en recht naar het doel duikt.
