Japanse Zen wordt geassocieerd met vele vormen van kunst schilderen, kalligrafie, bloemschikken, shakuhachi fluit, vechtsporten. Zelfs de theeceremonie kwalificeert als een soort Zen-kunst. Poëzie is ook een traditionele Zen-kunst, en de vorm van Zen-poëzie die het meest bekend is in het Westen is haiku.
Haiku, minimalistische gedichten meestal in drie lijnen, zijn al tientallen jaren populair in het Westen. Helaas worden veel van de traditionele principes van het schrijven van haiku's in het Westen nog steeds niet goed begrepen. Veel westerse 'haiku's' zijn helemaal geen haiku's. Wat is haiku en wat maakt het tot een Zen-kunst?
Haiku geschiedenis
Haiku is geëvolueerd uit een andere poëtische vorm genaamd renga . Renga is een soort samenwerkingsgedicht dat is ontstaan in het begin van het eerste millennium in China. Het oudste exemplaar van renga in het Japans dateert uit de 8e eeuw. In de 13e eeuw had renga zich ontwikkeld tot een unieke Japanse gedichtstijl.
Renga werd geschreven door een groep dichters onder leiding van een rengamaster, waarbij elke dichter een vers bijdroeg. Elk vers begon met drie regels van respectievelijk vijf, zeven en vijf lettergrepen, gevolgd door twee regels van elk zeven lettergrepen. Het eerste vers werd de hokku genoemd .
Matsuo Basho (1644-1694) wordt gecrediteerd voor het maken van de eerste drie regels renka tot zelfstandige gedichten die we kennen als haiku's. In sommige versies van zijn leven wordt Basho beschreven als een Zen-monnik, maar het is waarschijnlijker dat hij een leek was die een on-off, off-again Zen-oefening had. Zijn bekendste haiku is op vele manieren vertaald:
Oude vijver.
Een kikker springt erin -
Plop.
Haiku in het westen, soort van
Haiku kwam laat in de 19e eeuw naar het westen, met een paar weinig opvallende bloemlezingen gepubliceerd in het Frans en het Engels. Een paar bekende dichters, waaronder Ezra Pound, probeerden haiku's uit met onmiskenbare resultaten.
Engelstalige haiku's werden populair in het Westen tijdens de "beat Zen" -periode van de jaren 1950, en veel zogenaamde haiku-dichters en docenten Engels-Engelse kunst grepen de gemeenschappelijke structurele vorm aan als de kenmerkende eigenschap van haiku drie lijnen met vijf, zeven en vijf lettergrepen in de respectieve regels. Als gevolg hiervan kwamen er veel echt slechte haiku's in het Engels geschreven.
Wat maakt Haiku een Zen Art
Haiku is een uitdrukking van directe ervaring, geen uitdrukking van een idee over de ervaring. Misschien is de meest voorkomende fout die westerse haiku-schrijvers maken het formulier gebruiken om een idee over de ervaring uit te drukken, niet de ervaring zelf.
Dus dit is bijvoorbeeld een echt slechte haiku:
Een roos staat voor
Een moederkus, een lentedag
Het verlangen van een minnaar.
Het is slecht omdat het allemaal conceptueel is. Het geeft ons geen ervaring. Contrast met:
Verwelkt rozenboeket
Links in nieuw gras
Bij de grafsteen.
De tweede haiku is misschien niet geweldig, maar het brengt je een moment.
De dichter is ook één met zijn onderwerp. Basho zei: "Laat bij het samenstellen van een vers niet de breedte van een haar scheiden van wat u schrijft; de compositie van een gedicht moet in een oogwenk worden gedaan, zoals een houthakker die een enorme boom kapt of een zwaardvechter die naar een gevaarlijke vijand springt. "
Haiku gaat over de natuur, en het gedicht moet op zijn minst een hint geven over het seizoen van het jaar, vaak in slechts één woord genaamd een kigo . Hier is nog een haiku:
Een aalscholver daalt
In de vijver; het zweven
Gele bladeren dobberen.
"Gele bladeren" onthullen dat het een herfsthaiku is.
Een belangrijke conventie van haiku is de kireji of het snijwoord . In het Japans verdeelt kireji het gedicht in twee delen, waarbij vaak een juxtapositie wordt ingesteld. In andere woorden; de kireji snijdt de gedachtegang in de haiku, een techniek om het gedicht te bijten. Dit is het oh! deel dat Engelse haiku te vaak lijkt weg te laten.
Hier is een voorbeeld van Kobayashi Issa (1763-1828). Issa was een Jodo Shinshu-priester en geen Zen, maar hij schreef hoe dan ook goede haiku's.
Uit het neusgat
van de grote Boeddha
komt een zwaluw
Haiku in het Engels
Japanse Zen heeft een sterke esthetiek van 'precies de juiste hoeveelheid', van hoeveel bloemen in een arrangement, hoeveel voedsel je eet en hoeveel woorden je in je haiku gebruikt.
Je merkt misschien dat de meeste voorbeelden van haiku hierboven niet de regel van vijf-zeven-vijf lettergreep volgen. Het patroon van lettergrepen werkt beter in het Japans. In het Engels is het beter om niet meer woorden te gebruiken dan nodig is. Als je merkt dat je hier en daar een bijvoeglijk naamwoord toevoegt om de telling van de lettergreep te laten werken, is dat geen goed schrijven van haiku's.
Tegelijkertijd, als je moeite hebt om binnen de vijf-zeven-vijf lettergreepregel te blijven, probeer je misschien te veel in één haiku te stoppen. Probeer je focus te verscherpen.
En nu je weet hoe je een echte haiku moet schrijven, probeer het eens.
