Christendom, jodendom en islam worden allemaal als monotheïstisch geloof beschouwd, maar voor de islam bestaat het principe van monotheïsme in extreme mate. Voor moslims wordt zelfs het christelijke principe van de heilige drie-eenheid gezien als een afleiding van de essentiële 'eenheid' van God.
Van alle geloofsartikelen in de islam is het meest fundamentele een strikt monotheïsme. De Arabische term Tawhid wordt gebruikt om dit geloof in de absolute Eenheid van God te beschrijven. Tawhid komt van een Arabisch woord dat "eenwording" of "eenheid" betekent. Het is een complexe term met veel diepten in de islam.
Moslims geloven vooral dat Allah, of God, de enige goddelijke godheid is, die zijn goddelijkheid niet deelt met andere partners. Er zijn drie traditionele categorieën van Tawhid: de eenheid van heerschappij, de eenheid van aanbidding en de eenheid van Allah's namen. Deze categorieën overlappen elkaar maar helpen moslims hun geloof en aanbidding te begrijpen en te zuiveren.
Tawhid Ar-Rububiyah: Eenheid van Lordship
Moslims geloven dat Allah alle dingen heeft veroorzaakt. Allah is de enige die alle dingen heeft gemaakt en onderhoudt. Allah heeft geen hulp of hulp nodig bij de schepping. Hoewel moslims hun profeten, waaronder Mohammed en Jezus, enorm respecteren, scheiden ze hen stevig van Allah
Over dit punt zegt de koran:
Zeg: "Wie is het die u voorziet van voedsel uit hemel en aarde, of wie is het die volledige macht heeft over [uw] gehoor en gezichtsvermogen? En wie is het dat de levenden voortbrengt uit dat wat dood is, en brengt de doden voort uit dat wat leeft? En wie regeert alles wat bestaat? " En zij zullen [zeker] antwoorden: "[Het is] God." (Koran 10:31)
Tawhid Al-Uluhiyah / 'Ebadah: Eenheid van aanbidding
Omdat Allah de enige schepper en instandhouder van het universum is, is het alleen aan Allah dat moslims hun aanbidding richten. Door de geschiedenis heen hebben mensen zich beziggehouden met gebed, aanroeping, vasten, smeekbede en zelfs dieren- of mensenoffers omwille van de natuur, mensen en valse goden. Islam leert dat het enige dat aanbidding waard is Allah is. Allah alleen is gebeden, lof, gehoorzaamheid en hoop waard.
Elke keer als een moslim een speciale 'geluksbrenger' betovert, 'hulp' van voorouders vraagt of een gelofte aflegt 'in naam van' specifieke mensen, sturen ze onbedoeld weg van Tawhid al-Uluhiyah. praktijk van het aanbidden van valse goden of afgoderij) door dit gedrag is gevaarlijk voor iemands geloof: shirk is de enige onvergeeflijke zonde in de moslimreligie.
Elke dag, meerdere keren per dag, reciteren moslims bepaalde verzen in gebed. Onder hen is deze herinnering: "Wij alleen aanbidden wij, en tot u alleen keren wij ons om hulp" (Koran 1: 5).
De koran zegt verder:
Zeg: "Zie, mijn gebed en (al) mijn daden van aanbidding, en mijn leven en mijn sterven zijn voor God [alleen], de Onderhouder van alle werelden, in wiens goddelijkheid niemand deel heeft: want aldus ben ik geweest geboden en ik zal [altijd] de meesten zijn onder hen die zich aan Hem overgeven. "(Koran 6: 162 163)
Zei [Abraham]: "Aanbidt u dan, in plaats van God, iets dat u op geen enkele manier ten goede kan komen, noch schade kan toebrengen? Fie op u en op alles wat u aanbidt in plaats van God! Wilt u dan niet uw reden gebruiken ?" (Koran 21: 66-67)
De Koran waarschuwt specifiek voor degenen die beweren dat ze Allah aanbidden wanneer ze echt hulp zoeken van tussenpersonen of voorbidders. Islam leert dat er geen voorspraak nodig is omdat Allah dicht bij zijn aanbidders staat:
En als Mijn dienstknechten u naar Mij vragen, zie, ik ben nabij; Ik beantwoord de oproep van hem die roept, telkens wanneer hij tot Mij roept: laat hen dan op Mij reageren en in Mij geloven, zodat zij de juiste weg kunnen volgen . (Koran 2: 186)
Is het niet alleen aan God dat alle oprechte geloof te danken is? En toch, zij die voor hun beschermers iets naast Hem nemen [zullen gewoon zijn] te zeggen: "Wij aanbidden hen om geen andere reden dan dat zij ons dichter bij God brengen." Zie, God zal tussen hen oordelen [op de Opstandingsdag] met betrekking tot alles waarin zij verschillen; want waarlijk, God genade met Zijn leiding niemand die vastbesloten is tegen zichzelf te liegen en koppig ingewikkeld is! (Koran 39: 3)
Tawhid Adh-Dhat wal-Asma 'was-Sifat: Eenheid van Allah's attributen en namen
De koran is gevuld met beschrijvingen van Allah's aard, vaak door attributen en speciale namen. De Barmhartige, de Alziende, de Prachtige, enz. Zijn allemaal namen die Allah's natuur beschrijven. Allah wordt gezien als verschillend van zijn schepping. Als menselijke wezens geloven moslims dat men ernaar streeft om bepaalde waarden te begrijpen en na te streven, maar alleen Allah heeft deze attributen perfect, volledig en in hun geheel.
De koran zegt:
En God [alleen] zijn de attributen van perfectie; roep Hem dan bij deze aan en blijf afzijdig van allen die de betekenis van Zijn eigenschappen verdraaien: zij zullen worden teruggevorderd voor alles wat zij gewoon waren te doen! "(Koran 7: 180)
Het begrijpen van Tawhid is de sleutel tot het begrijpen van de islam en de grondbeginselen van het geloof van een moslim. Het opzetten van spirituele 'partners' naast Allah is de enige onvergeeflijke zonde in de islam:
Voorwaar, Allah vergeeft niet dat partners met Hem opgezet zouden moeten worden in aanbidding, maar Hij vergeeft behalve dat (iets anders) aan wie Hij wil (Koran 4:48).
