Kung Fu en andere Chinese vechtsporten worden vaak op een algemene manier onderscheiden als zijnde geassocieerd met een van twee grote tempels: Shaolin of Wudang. De Shaolin-tempel, gelegen in de Song Mountains van de provincie Henan, is bekend geworden als de thuisbasis van de 'noordelijke' traditie van 'externe vechtsporten'. De Wudang-tempel, gelegen in het Wudang-gebergte van de provincie Hubei (net ten zuiden van de provincie Henan), is bekend geworden als het huis van de 'zuidelijke' traditie van 'interne vechtsporten'.
Interne en externe aspecten van vechtsporten
Nu omvat natuurlijk elke vorm van vechtsporten zowel "interne" als "externe" aspecten. Met andere woorden, in welke vorm dan ook zijn zowel bewegingen en / of houdingen (het "externe" deel) als bepaalde manieren om geest, adem en energie te gebruiken (het "interne" deel). Het onderscheid tussen de Shaolin- en Wudang-vormen is dus in zekere zin eenvoudigweg een nadruk. Dat gezegd hebbende, zijn de oorsprong en verschillen tussen de twee algemene praktijkstijlen het vermelden waard.
Boeddhistische en taoïstische wortels van vechtsporten
De vechttradities van Shaolin zijn grotendeels geworteld in Ch'an (Zen) Boeddhisme - de vorm van het Boeddhisme, ontstaan door Bodhidharma, een boeddhistische monnik die in de 6e eeuw na Christus van India naar China reisde. De Wudang-tradities zijn daarentegen terug te voeren op de semi-legendarische Taoïstische priester / kluizenaar Zhang San Feng, en zijn dus vooral geworteld in het taoïsme. Historisch gezien hebben het boeddhisme en het taoïsme in China elkaar op veel manieren beïnvloed, dus nogmaals, dit is gewoon een verschil in nadruk. In werkelijkheid kun je meestal zowel boeddhistische als taoïstische resonanties vinden in elke gegeven Chinese krijgskunstvorm.
De Shaolin-vechtsportvormen worden geassocieerd met de ontwikkeling van bijna bovenmenselijke fysieke capaciteiten, die dan worden gebruikt in echte gevechtsituaties, bijvoorbeeld in gevechten met degenen die het klooster aanvallen of - vaker vandaag - in martial kunstwedstrijden. De Wudang-vormen staan bekend om hun nadruk op het cultiveren van hart / geest / geest en energie - met de sierlijke, vloeiende fysieke vormen gewoon een middel om te ondersteunen of een uitdrukking van wat in essentie spiritueel cultiveren is.
Maar nogmaals, het is echt alleen een kwestie van nadruk. De meesters van elke vorm van vechtsporten - Shaolin of Wudang - zullen een geweldige voorziening hebben ontwikkeld in zowel haar interne als externe facetten en hebben alle manieren leren begrijpen waarop lichaam, geest en geest nauw met elkaar zijn verbonden.
Beoefenaars van zowel Shaolin- als Wudang-vormen maken vaak gebruik van kennis van de drukpunten en acupunctuurmeridianen van de Chinese geneeskunde en maken bij de behandeling van verwondingen gebruik van de lijnen en interne formules van de Chinese kruidengeneeskunde.
