Taoïsme / Taoïsme * is een georganiseerde religieuze traditie die zijn verschillende vormen al meer dan 2000 jaar in China en elders ontvouwt. De wortels in China worden verondersteld te liggen in sjamanistische tradities die zelfs vóór de Hsia-dynastie (2205-1765 v.Chr.) Dateren. Tegenwoordig kan het taoïsme met recht een wereldreligie worden genoemd, met volgers van een hele reeks culturele en etnische achtergronden. Sommige van deze beoefenaars kiezen ervoor zich aan te sluiten bij taoïstische tempels of kloosters, dat wil zeggen de formele, georganiseerde, institutionele aspecten van het geloof. Anderen bewandelen het pad van een kluizenaar van eenzame cultivatie, en toch nemen anderen aspecten van een taoïstisch wereldbeeld en / of gebruiken over terwijl ze een meer formele verbinding met een andere religie onderhouden.
Het taoïstische wereldbeeld
Het taoïstische wereldbeeld is geworteld in een nauwkeurige observatie van de veranderingspatronen die in de natuurlijke wereld bestaan. De taoïstische beoefenaar merkt op hoe deze patronen zich manifesteren als zowel onze interne als externe terreinen: als ons menselijk lichaam, evenals bergen en rivieren en bossen. De taoïstische praktijk is gebaseerd op een harmonieuze afstemming op deze elementaire veranderingspatronen. Terwijl je zo'n afstemming tot stand brengt, krijg je ook experiëntiële toegang tot de bron van deze patronen: de oorspronkelijke eenheid waaruit ze ontstonden, genaamd de Tao. Op dit punt zullen uw gedachten, woorden en daden, heel spontaan, de neiging hebben om gezondheid en geluk te produceren, voor uzelf en uw gezin, samenleving, wereld en daarbuiten.
Laozi en de Daode Jing
De meest bekende figuur van het taoïsme is de historische en / of legendarische Laozi (Lao Tzu), wiens Daode Jing (Tao Te Ching) zijn beroemdste schrift is. De legende wil dat Laozi, wiens naam 'oud kind' betekent, de verzen van de Daode Jing dicteerde aan een poortwachter aan de westelijke grens van China, voordat hij voor altijd verdween in het land van de onsterfelijken. De Daode Jing (hier vertaald door Stephen Mitchell) opent met de volgende regels:
De tao die verteld kan worden is niet de eeuwige Tao.
De naam die kan worden genoemd, is niet de eeuwige Naam.
Het onnoembare is het eeuwige echte.
Naamgeving is de oorsprong van alle specifieke dingen.
Trouw aan dit begin, wordt de Daode Jing, zoals vele Taoïstische geschriften, weergegeven in een taal die rijk is aan metafoor, paradox en poëzie: literaire apparaten waarmee de tekst zoiets als de spreekwoordelijke vinger naar de maan kan zijn Met andere woorden, het is een voertuig om ons - zijn lezers - iets over te dragen dat uiteindelijk niet gesproken kan worden, niet gekend kan worden door de conceptuele geest, maar alleen intuïtief ervaren kan worden. Deze nadruk binnen het taoïsme van het cultiveren van intuïtieve, niet-conceptuele vormen van kennis wordt ook gezien in zijn overvloed aan meditatie en qigong-vormen - oefeningen die ons bewustzijn richten op onze adem en de stroom van qi (levenskracht) door ons lichaam. Het wordt ook geïllustreerd in de Taoïstische praktijk van ‘ less dwalen door de natuurlijke wereld een praktijk die ons leert hoe te communiceren met de geesten van bomen, rotsen, bergen en bloemen.
Ritueel, Waarzeggerij, Kunst & Geneeskunde
Samen met zijn institutionele praktijken - de rituelen, ceremonies en festivals die plaatsvinden in tempels en kloosters - en de interne alchemiepraktijken van zijn yogi's en yogini's, hebben de Taoïstische tradities ook een aantal waarderingssystemen voortgebracht, waaronder Yijing (I-ching ), feng-shui en astrologie; een rijk artistiek erfgoed, bijvoorbeeld poëzie, schilderkunst, kalligrafie en muziek; evenals een volledig medisch systeem. Het is dan ook niet verwonderlijk dat er minstens 10.000 manieren zijn om een taoïst te zijn! Maar binnen hen kan iedereen aspecten van het Taoïstische wereldbeeld vinden, een diep respect voor de natuurlijke wereld, een gevoeligheid voor en viering van zijn veranderingspatronen, en een intuïtieve opening naar de onuitsprekelijke Tao.
* Een opmerking over transliteratie : er zijn momenteel twee systemen in gebruik voor het Romaniseren van Chinese karakters: het oudere Wade-Giles-systeem (bijv. Taoism en chi ) en het nieuwere pinyin-systeem (bijv. atriism en qi ) Op deze website ziet u voornamelijk de nieuwere pinyin-versies. De enige opvallende uitzondering is 'Tao' en 'Taoïsme', die nog steeds veel vaker worden erkend dan 'Dao' en 'Daoism'.
Voorgestelde lezing: Opening The Dragon Gate: The Making of a Modern Taoist Wizard door Chen Kaiguo & Zheng Shunchao (vertaald door Thomas Cleary) vertelt het levensverhaal van Wang Liping, de 18e-generatie lineage-houder van de Dragon Gate-sekte van de Voltooi de Realityschool van het Taoïsme en biedt een fascinerende en inspirerende glimp van een traditionele Taoïstische leertijd.
