Vijf vreemde feiten over het boeddhisme
Een liggende Boeddha op Shwedagon Pagoda, Yangon, Myanmar (Birma). Chris Mellor / Getty Images Hoewel er al minstens een paar eeuwen boeddhisten in het Westen zijn, is het pas relatief recent dat het boeddhisme enige invloed heeft gehad op de westerse populaire cultuur. Om deze reden is het boeddhisme nog relatief onbekend in het Westen.
En er is daar veel verkeerde informatie. Als u over het web rondkruist, kunt u veel artikelen vinden met titels als "Vijf dingen die u niet over het boeddhisme wist" en "Tien rare feiten over het boeddhisme". Deze artikelen bevatten vaak zelf fouten. (Nee, Mahayana-boeddhisten geloven niet dat de Boeddha de ruimte in is gevlogen.)
Dus hier is mijn eigen lijst met weinig bekende feiten over het boeddhisme. Ik kan je echter niet vertellen waarom de Boeddha op de foto lippenstift lijkt te hebben, sorry.
02 van 061. Waarom is Boeddha soms dik en soms dun?
Groot Boeddhabeeld in Vung Tau, Ba Ria Province, Vietnam. Afbeeldingsbron / Getty-afbeeldingen Ik vond een paar online "FAQ's" die zeggen dat de Boeddha ten onrechte vet begon maar slank werd door te vasten. Nee. Er zijn meer dan één Boeddha. De 'dikke' Boeddha begon als een personage uit Chinese volksverhalen, en vanuit China verspreidde zijn legende zich over Oost-Azië. Hij wordt Budai genoemd in China en Hotei in Japan. Na verloop van tijd werd de lachende Boeddha geassocieerd met Maitreya, de Boeddha van het toekomstige tijdperk.
Lees meer: Wie is de lachende Boeddha?
Siddhartha Gautama, de man die de historische Boeddha wordt, oefende vasten vóór zijn verlichting. Hij besloot dat extreme ontbering niet de weg naar Nirvana was. Volgens vroege geschriften aten de Boeddha en zijn monniken echter slechts één maaltijd per dag. Dat kan als halfsnel worden beschouwd.
Lees meer: De verlichting van de Boeddha
03 van 062. Waarom heeft de Boeddha een eikelkop?
Door R Parulan Jr. / Getty Images Hij heeft niet altijd een eikelhoofd, maar ja, soms lijkt zijn hoofd op een eikel. Er is een legende dat de afzonderlijke knoppen slakken zijn die het hoofd van de Boeddha vrijwillig bedekten, om het warm te houden of af te koelen. Maar dat is niet het echte antwoord.
De eerste afbeeldingen van de Boeddha zijn gemaakt door kunstenaars van Gandhara, een oud boeddhistisch koninkrijk in het huidige Afghanistan en Pakistan. Deze kunstenaars werden beïnvloed door Perzische, Griekse en Romeinse kunst en ze gaven de Boeddha krullend haar vastgebonden in een topknot (hier is een voorbeeld). Dit kapsel werd destijds blijkbaar als stijlvol beschouwd.
Toen Boeddhistische kunstvormen naar China en elders in Oost-Azië trokken, werden de krullen uiteindelijk gestileerde knoppen of slakkenhuizen en werd de topknoop een bobbel, die alle wijsheid in zijn hoofd vertegenwoordigde.
Oh, en zijn oorlellen zijn lang omdat hij zware gouden oorringen droeg, toen hij een prins was.
04 van 063. Waarom zijn er geen vrouwenboeddha's?
Beelden van Guanyin, godin van barmhartigheid, worden getoond in de bronzen fabriek in Gezhai Village in Yichuan County in de provincie Henan, China. Foto door China Photos / Getty Images Het antwoord op deze vraag hangt af van (1) wie je vraagt, en (2) wat je bedoelt met 'Boeddha'.
Lees meer: Wat is een Boeddha?
In sommige scholen van het Mahayana-boeddhisme is 'Boeddha' het fundamentele karakter van alle wezens, mannelijk en vrouwelijk. In zekere zin is iedereen Boeddha. Het is waar dat je een volksgeloof kunt vinden dat alleen mannen Nirvana betreden, uitgedrukt in enkele latere soetra's, maar dit geloof werd direct aangesproken en ontkracht in de Vimalakirti Sutra.
Lees meer: Awakening of Faith in the Mahayana; ook, Buddha Nature
In het Theravada-boeddhisme is er slechts één Boeddha per leeftijd en een leeftijd kan miljoenen jaren duren. Tot nu toe hebben alleen mannen de baan gehad. Een andere persoon dan een Boeddha die verlichting bereikt, wordt een arhat of arahant genoemd, en er zijn veel vrouwelijke arhats geweest.
05 van 064. Waarom dragen boeddhistische monniken oranje gewaden?
Een monnik poseert op een strand in Cambodja. Brian D Cruickshank / Getty Images Ze dragen niet allemaal oranje gewaden. Oranje wordt meestal gedragen door Theravada-monniken in Zuidoost-Azië, hoewel de kleur kan variëren van verbrand oranje tot mandarijn-oranje tot geel-oranje. Chinese nonnen en monniken dragen gele gewaden voor formele gelegenheden. Tibetaanse gewaden zijn kastanjebruin en geel. Gewaden voor kloosters in Japan en Korea zijn vaak grijs of zwart, maar voor sommige ceremonies kunnen ze een verscheidenheid aan kleuren hebben. (Zie De Boeddha's mantel.)
De oranje "saffraan" mantel van Zuidoost-Azië is een erfenis van de eerste boeddhistische monniken. De Boeddha zei tegen zijn geordende discipelen dat ze hun eigen gewaden moesten maken van 'zuivere stof'. Dit betekende doek dat niemand anders wilde.
Dus zochten de nonnen en monniken in knekelgronden en afvalhopen op doek, vaak met doek dat rottende lijken had ingepakt of was verzadigd met pus of een nageboorte. Om bruikbaar te worden gemaakt, zou het doek een tijdje gekookt worden. Mogelijk om vlekken en geuren te bedekken, zou allerlei plantaardig materiaal aan het kokende water worden toegevoegd - bloemen, fruit, wortels, schors. Bladeren van de jackfruitboom - een soort vijgenboom - waren een populaire keuze. Het doek kreeg meestal een gevlekte kruidenkleur.
Wat de eerste nonnen en monniken waarschijnlijk niet deden, was het doek met saffraan sterven. Het was toen ook duur.
Merk op dat tegenwoordig de monniken van Zuidoost-Azië gewaden maken van geschonken doek ..
Lees meer: Kathina, het robe-aanbod
06 van 065. Waarom scheren boeddhistische monniken en nonnen hun hoofd?
Jonge nonnen van Birma (Myanmar) reciteren soetra's. Danita Delimont / Getty Images Omdat het een regel is, mogelijk ingesteld om ijdelheid te ontmoedigen en goede hygiëne te bevorderen. Ontdek waarom boeddhistische monniken en nonnen hun hoofd scheren.
