Er zijn enkele tradities van het moderne heidendom die de structuur van de oude Egyptische religie volgen. Typisch volgen deze tradities, soms aangeduid als Kemetic Paganisme of Kemetic-reconstructie, basisprincipes van Egyptische spiritualiteit zoals het eren van de Neteru, of godheden, en het vinden van een evenwicht tussen de behoeften van de mens en de natuurlijke wereld. Zoals veel oude culturen, zoals de Grieken of Romeinen, namen de Egyptenaren religieuze overtuigingen op in hun dagelijks leven, in plaats van ze gescheiden te houden.
Kemetische reconstructie
Een reconstructeur, of recon, traditie is er een gebaseerd op werkelijke historische geschriften en pogingen om de praktijk van een specifieke cultuur letterlijk te reconstrueren.
Richard Reidy bij The Kemetic Temple zegt dat er veel misvattingen zijn over wat Kemeticism eigenlijk is. "Ik spreek niet voor alle Reconstructeurs, maar alle Recon-tempels die ik ken, gebruiken de oude teksten als gidsen, niet als rigide, onveranderlijke modellen ... [We] zijn ons er volledig van bewust dat we burgers zijn van de eenentwintigste eeuw, afkomstig uit culturen die heel anders zijn dan die van het oude Egypte. Het is niet ons doel om onze manier van denken te verlaten voor een ingebeelde oude manier van denken. Zo'n prestatie is niet mogelijk of wenselijk. We weten echter van onze persoonlijke en groepservaringen dat de goden de grenzen van een bepaalde tijd of plaats overstijgen ... [Er is een] duidelijke implicatie was dat reconstructeurs zo bezig zijn met wetenschappelijk onderzoek dat we de persoonlijke ontmoeting met de goden verwaarlozen of devalueren. Niets is verder van de waarheid."
Voor leden van de meeste Kemetische groepen wordt informatie verkregen door wetenschappelijke informatiebronnen over het oude Egypte te bestuderen en rechtstreeks met de goden zelf te werken. Er zijn een aantal kleinere subgroepen binnen het Kemetic-raamwerk. Deze omvatten - maar zijn zeker niet beperkt tot - de Ausar Auset Society, Kemetic Orthodoxie en Akhet Het Heru. In deze tradities wordt erkend dat elke persoon zijn eigen individuele interacties heeft met het Goddelijke. Deze ervaringen worden echter ook afgemeten aan historische en wetenschappelijke bronnen, om de val van niet-verifieerbare persoonlijke gnosis te helpen voorkomen.
Devo van The Twisted Rope biedt enkele tips om aan de slag te gaan in Kemetic-studies en beveelt de basis aan om met de goden en andere Kemetics te communiceren en zoveel mogelijk te lezen. "Als je de goden beter wilt leren kennen, reik dan naar hen. Ga bij ze zitten, geef ze offers, steek een kaars aan ter ere van je, doe een activiteit in hun naam. Iets. Alles. En het doet niet t moet een specifieke god zijn. Proberen om een verband te leggen is waar het om gaat. "
Egyptisch heidendom in een NeoPagan Framework
Naast de Kemetic-reconstructiebewegingen zijn er ook veel groepen die Egyptische goden volgen binnen een Neopagan-kader, met behulp van de Noord-Europese wiel van het jaar en de Wicca-sabbatdata.
Turah woont in Wyoming en eert de Egyptische goden binnen een Neopagan-structuur. Ze markeert de traditionele acht sabbats, maar neemt de Egyptische goden op in dat systeem. "Ik ken veel van de mensen die dit afkeuren, daarom oefen ik alleen, maar het werkt voor mij. Ik eer Isis en Osiris en de andere goden van het Egyptische pantheon als de seizoenen veranderen, en gebaseerd op landbouwers. Ik probeer geen vierkante pinnen in ronde gaten of zo te passen, maar hoe meer ik oefen en met mijn goden communiceer, hoe meer ik besef dat ze het niet erg vinden om ze te eren, maar meer dat ik gewoon doe. "
Fotocredit: Sasha Kelley / Flickr / Creative Commons (CC BY-NC-ND 2.0)
