Vodoun-symbolen voor hun goden

Vodoun religieuze praktijken omvatten gewoonlijk een beroep doen op de loa (lwa), of geesten, en hen uitnodigen om tijdelijk menselijke lichamen in bezit te nemen (of "te berijden") zodat zij rechtstreeks met gelovigen kunnen communiceren. De ceremonies omvatten meestal drummen, zingen, dansen en het tekenen van symbolen die bekend staan ​​als veves (vevers).

Net zoals specifieke kleuren, objecten, gezangen en drumbeats een beroep doen op specifieke muziek, zo doen ze de véves. De veve die in een ceremonie wordt gebruikt, is afhankelijk van de lwa wier aanwezigheid gewenst is. Veves worden op de grond getekend met maïsmeel, zand of andere poederachtige stoffen en worden tijdens het ritueel uitgewist.

Veve-ontwerpen variëren afhankelijk van de lokale gebruiken, net als de namen van de Loa. Meerdere veves hebben over het algemeen echter gedeelde elementen. Damballah-Wedo is bijvoorbeeld een slangengod, dus nemen zijn veves gewoonlijk twee slangen op.

Agwe

Hij is een watergeest en is van bijzonder belang voor zeevarende mensen zoals vissers. Als zodanig vertegenwoordigt zijn veve een boot. Agwe is vooral belangrijk in Haïti, een eilandnatie waar veel inwoners al eeuwen afhankelijk zijn van de zee om te overleven.

Wanneer hij in het bezit komt van een uitvoerder, wordt hij geconfronteerd met natte sponzen en handdoeken om hem koel en vochtig te houden terwijl hij aan land is tijdens de ceremonie. Er moet voor worden gezorgd dat bezetenen niet in het water springen, dat is waar Agwe het liefst is.

Ceremonies voor Agwe worden meestal uitgevoerd in de buurt van het water. Offers worden op het wateroppervlak gebracht. Als het aanbod naar de wal terugkeert, zijn ze geweigerd door Agwe.

Agwe wordt meestal afgebeeld als een mullato-man gekleed in een marine-uniform, en wanneer hij in het bezit is van een ander, gedraagt ​​hij zich als zodanig en groet en geeft hij bevelen.

Agwe's vrouwelijke tegenhanger is La Sirene, de sirene van de zeeën.

Andere namen: Agive, Agoueh, Met Agwe Tawoyo Loa Familie : Rada; Zijn aspect van Petro is Agwe La Flambeau, wiens rijk kokend en stomend water is, meestal in verband met vulkaanuitbarstingen onder water.

Geslacht: mannelijk

Associated Catholic Saint: St. Ulrich (die vaak wordt afgebeeld met een vis vast)

Aanbod: Witte schapen, champagne, speelgoedschepen, geweervuur, rum

Kleur (en): Wit en Blauw

Damballah-Wedo

Damballah-Wedo wordt afgebeeld als een slang of slang, en zijn veves weerspiegelen dit aspect van hem. Wanneer hij een mens bezit, spreekt hij niet maar sist en fluit hij alleen. Zijn bewegingen zijn ook slangachtig en kunnen bestaan ​​uit glijden over de grond, met zijn tong zwaaien en lange voorwerpen beklimmen.

Damballah-Wedo wordt geassocieerd met creatie en wordt gezien als een liefhebbende vader van de wereld. Zijn aanwezigheid brengt vrede en harmonie. Als bron van leven wordt hij ook sterk geassocieerd met water en de regen.

Damballah-Wedo wordt sterk geassocieerd met de voorouders, en hij en zijn metgezel Ayida-Wedo zijn de oudste en wijste van de loa.

Ayida-Wedo wordt ook geassocieerd met slangen en is de partner van Damballah in de schepping. Omdat het creatieve proces wordt gezien als gedeeld tussen mannelijk en vrouwelijk, geven de veves van Damballah-Wedo meestal twee slangen weer in plaats van slechts één.

Andere namen: Damballa, Damballah Weddo, Da, Papa Damballa, Obatala

Loa Family: Rada

Geslacht: mannelijk

Geassocieerde katholieke heilige: St. Patrick (die de slangen uit Ierland verdreef); Soms ook geassocieerd met Mozes, wiens staf veranderde in een slang om de macht van God te bewijzen over die van Egyptische priesters

Vakantie: 17 maart (St. Patrick's Day)

Aanbod: een ei op een hoop bloem; glucosestroop; kippen; andere witte objecten zoals witte bloemen.

Kleur (en): Wit

Ogoun

Ogoun werd oorspronkelijk geassocieerd met vuur, smeden en metaalbewerking. Zijn focus is in de loop der jaren getransformeerd naar macht, krijgers en politiek. Hij houdt vooral van de machete, wat een veelvoorkomend offer is ter voorbereiding op bezit, en machetes worden soms in zijn veves weergegeven.

Ogoun is beschermend en triomfantelijk. Velen noemen hem het zaad van de revolutie in de geest van Haïtiaanse slaven in 1804.

Elk van de vele aspecten van Ogoun heeft zijn eigen persoonlijkheden en talenten. De ene wordt geassocieerd met genezing en wordt gezien als een gevechtsmedicijn, de andere is een denker, strateeg en diplomaat, en velen zijn machete-swingende krijgers.

Andere namen: Er zijn een breed scala aan Ogoun-aspecten, waaronder Ogoun Feray, Ogoun Badagris, Ogoun Balingo, Ogoun Batala, Ogoun Fer en Ogoun Sen Jacque (of St. Jacques) Loa Family: Rada; Ogoun De Manye en Ogoun Yemsen zijn Petro

Geslacht: mannelijk

Associated Catholic Saint: St. James the Greater of St. George

Vakantie: 25 juli of 23 april

Aanbod: Machetes, rum, sigaren, rode bonen en rijst, yam, rode hanen en (niet-gecastreerde) rode stieren

Kleur (en): Rood en blauw

Gran Bwa

Gran Bwa betekent "grote boom" en hij is de meester van de bossen van Vilokan, het eiland dat de thuisbasis is van de Iwa. Hij wordt sterk geassocieerd met planten, bomen en praktijken die verband houden met die materialen zoals fytotherapie. Gran Bwa is ook de meester van de wildernis in het algemeen en kan dus wild en onvoorspelbaar zijn. Tempels verlaten vaak een sectie om in zijn eer wild te worden. Maar hij is ook groothartig, liefdevol en redelijk benaderbaar.

De mapou (of zijde-katoen) boom is specifiek heilig voor Gran Bwa. Het is inheems in Haïti en werd bijna uitgestorven in de 20e eeuw door tegenstanders van Vodou. Het is een mapou-boom die wordt gezien als een verbinding tussen de materiële en geestelijke werelden (Vilokan), die op de binnenplaats van Vodou-tempels wordt weergegeven door een centrale paal. Gran Bwa wordt vaak ook gezien als een bewaker en beschermer van de voorouders die altijd van deze wereld naar de volgende hebben gereisd.

Verborgen kennis

Genezing, geheimen en magie worden ook geassocieerd met Gran Bwa omdat hij bepaalde dingen verbergt voor nieuwsgierige blikken van niet-ingewijden. Hij wordt opgeroepen tijdens inwijdingsceremonies. Het is ook binnen zijn takken dat de slang Damballah-Wedo kan worden gevonden.

Lwa Familie: Petro

Geslacht: mannelijk

Associated Catholic Saint: St. Sebastian, die aan een boom was vastgebonden voordat hij met pijlen werd neergeschoten.

Vakantie: 17 maart (St. Patrick's Day)

Aanbod: sigaren, bladeren, planten, stokken, kleren (een soort rum)

Kleuren: bruin, groen

Papa Legba

Catherine Beyer

Legba is de poortwachter van de geestenwereld, bekend als Vilokan. Rituelen beginnen met een gebed tot Legba om die poorten te openen zodat deelnemers toegang kunnen krijgen tot de andere was. De veves van deze andere lwas worden vaak getekend doorsnijdende de takken van Legba's veve om dit te vertegenwoordigen.

Legba wordt ook sterk geassocieerd met de zon en wordt gezien als een levensgever, die de kracht van Bondye overbrengt op de materiële wereld en alles wat daarin leeft. Dit versterkt zijn rol als brug tussen rijken verder.

Zijn associatie met creatie, generatie en leven maakt hem tot een veel voorkomende manier om seksueel te benaderen, en zijn positie als leiding van Bondye's wil maakt hem tot een orde en bestemming.

Ten slotte is Legba een kruispunt en worden er vaak offers voor hem gebracht. Zijn symbool is het kruis, dat ook de kruising symboliseert van materiële en spirituele werelden.

Andere namen: Legba wordt vaak liefdevol aangeduid als Papa Legba.

Lwa Familie: Rada

Geslacht: mannelijk

Geassocieerde katholieke heilige: St. Peter, die de sleutels van de hemelpoort bezit

Vakantie: 1 november, Allerheiligen

Aanbod: hanen

Uiterlijk: een oude man die met een wandelstok loopt. Hij draagt ​​een zak aan een riem over één schouder van waaruit hij het lot afgeeft.

Alternatieve persoonlijkheid: Legba's Petro-vorm is Met Kafou Legba. Hij vertegenwoordigt vernietiging in plaats van schepping en is een bedrieger die chaos en verstoring introduceert. Hij wordt geassocieerd met de maan en de nacht.