De islam staat bekend als een geloof voor alle mensen en voor alle tijden. Moslims komen uit alle continenten en achtergronden en omvatten 1/5 van de mensheid . In het hart van een moslim is er geen ruimte voor arrogantie en racisme. Allah vertelt ons dat de diversiteit van het leven, en de verschillende talen en kleuren van mensen, een teken is van Allah's majesteit, en een les voor ons om te leren over nederigheid, gelijkheid en de waardering van verschillen.
Citaten uit de koran
En onder Zijn wonderen bevindt zich de schepping van de hemel en de aarde, en de verscheidenheid van uw tongen en kleuren. Want zie, er zijn inderdaad boodschappen voor allen die over aangeboren kennis beschikken! (Koran 30:22).
Zie je niet dat Allah regen uit de lucht zendt? Hiermee brengen we producten van verschillende kleuren naar voren. En in de bergen zijn traktaten wit en rood, met verschillende tinten van kleur, en zwart intens van tint . En zo onder mannen, en kruipende wezens, en vee Zij hebben verschillende kleuren. Zij vrezen Allah, onder Zijn dienaren, die kennis hebben. Want Allah is verheven in machtige, veelzeggende (Koran 35: 27-28).
Oh mannen! Zie, wij hebben u allen geschapen uit een man en een vrouw, en hebben u tot naties en stammen gemaakt, zodat u elkaar kunt leren kennen. Zeker, de edelste onder u in de ogen van Allah is degene die die zich het diepst van Hem bewust is. Zie, Allah is Alwetend, Albewust (Koran 49:13).
En Hij is het, die u allen uit één levend wezen heeft doen ontstaan en voor elk van u een tijdslimiet op aarde heeft ingesteld en een rustplaats na de dood. spelde deze boodschappen uit voor mensen die de waarheid kunnen begrijpen! (Koran 6:98).
En onder Zijn wonderen is dit: Hij schept u uit stof, en dan, zie! U wordt menselijke wezens die zich wijd en zijd uitstrekken!
Voor moslimmannen en -vrouwen, voor gelovige mannen en vrouwen, voor vrome mannen en vrouwen, voor echte mannen en vrouwen, voor mannen en vrouwen die geduldig en constant zijn, voor mannen en vrouwen die zichzelf vernederen, voor mannen en vrouwen die geef in liefdadigheid, voor mannen en vrouwen die vasten, voor mannen en vrouwen die hun kuisheid bewaken, en voor mannen en vrouwen die veel met Allah's lof bezighouden voor hen, heeft Allah vergeving en een grote beloning voorbereid (Koran 33:35).
De natie van de islam
De meeste mensen denken, als ze aan Afro-Amerikaanse moslims denken, aan de 'natie van de islam'. Zeker, er is een historisch belang aan hoe de islam zich ontwikkelde onder Afro-Amerikanen, maar we zullen zien hoe deze eerste introductie in de moderne tijd is veranderd.
Een van de redenen waarom Afro-Amerikanen zich aangetrokken voelen tot de islam, zijn 1) het islamitische erfgoed van West-Afrika, waar veel van hun voorouders vandaan kwamen; en 2) de afwezigheid van racisme in de islam in tegenstelling tot de wrede en racistische slavernij die ze hadden doorstaan.
In de vroege jaren 1900 streefden een paar zwarte leiders ernaar om de onlangs bevrijde Afrikaanse slaven te helpen een gevoel van eigenwaarde terug te krijgen en hun erfgoed terug te winnen. Noble Drew Ali richtte in 1913 in New Jersey een zwarte nationalistische gemeenschap op, de Moorish Science Temple. Na zijn dood wendden sommige van zijn volgelingen zich tot Wallace Fard, die in 1930 de Lost-Found Nation of Islam in Detroit oprichtte. Fard was een mysterieuze figuur die verklaarde dat de islam de natuurlijke religie voor Afrikanen is, maar niet de nadruk legde op de orthodoxe leer van het geloof. In plaats daarvan predikte hij het zwarte nationalisme, met een revisionistische mythologie die de historische onderdrukking van het zwarte volk verklaart. Veel van zijn leerstellingen waren rechtstreeks in tegenspraak met het ware geloof van de islam.
In 1934 verdween Fard en nam Ellij Muhammed het leiderschap van de Nation of Islam over. Fard werd een "Redder" figuur en volgelingen geloofden dat hij Allah in het vlees op aarde was. De wijdverbreide armoede en racisme in de stedelijke noordelijke staten maakten zijn boodschap over zwarte superioriteit en 'witte duivels' breder geaccepteerd. Zijn volgeling Malcolm X werd een publieke figuur in de jaren zestig, hoewel hij zich voor zijn dood in 1965 afscheidde van de Natie van de islam.
Malcolm X
Moslims zien Malcolm X (later bekend als Al-Hajj Malik Shabaaz) als een voorbeeld van iemand die, aan het einde van zijn leven, de racistisch verdeelde leringen van de natie van de islam verwierp en de ware broederschap van de islam omarmde. Zijn brief van Mekka, geschreven tijdens zijn bedevaart, toont de transformatie die had plaatsgevonden. Zoals we binnenkort zullen zien, hebben de meeste Afro-Amerikanen deze overgang ook gemaakt, waarbij ze de 'zwarte nationalistische' islamitische organisaties hebben achtergelaten om de wereldwijde broederschap van de islam binnen te gaan.
Het aantal moslims in de Verenigde Staten wordt momenteel geschat op 6-8 miljoen. Volgens verschillende onderzoeken die tussen 2006 en 2008 werden uitgevoerd, maken Afro-Amerikanen ongeveer 25% van de moslimbevolking van de VS uit
De overgrote meerderheid van Afro-Amerikaanse moslims heeft de orthodoxe islam omarmd en de racistisch verdeelde leer van de natie van de islam verworpen. Warith Deen Mohammed, een zoon van Elia Mohammed, hielp de gemeenschap door een overgang te gaan van de zwarte nationalistische leer van zijn vader, om zich aan te sluiten bij het heersende islamitische geloof.
Het aantal islamitische immigranten naar de Verenigde Staten is de laatste jaren toegenomen, evenals het aantal inheemse kinderen die zich tot het geloof hebben bekeerd. Onder immigranten komen moslims grotendeels uit Arabische en Zuid-Aziatische landen. Een groot onderzoek uitgevoerd door Pew Research Center in 2007 wees uit dat Amerikaanse moslims meestal van de middenklasse zijn, goed opgeleid en "beslist Amerikaans in hun opvattingen, waarden en attitudes."
Tegenwoordig vertegenwoordigen moslims in Amerika een kleurrijk mozaïek dat uniek is in de wereld. Afro-Amerikanen, Zuidoost-Aziaten, Noord-Afrikanen, Arabieren en Europeanen komen dagelijks samen voor gebed en steun, verenigd in geloof, met het begrip dat ze allemaal gelijk zijn voor God.
