Je hebt misschien gehoord van het ritueel dat Shabbat scheidt van de rest van de week genaamd Havdalah. Er is een proces, geschiedenis en reden voor Havdala, die allemaal belangrijk zijn om de betekenis ervan in het jodendom te begrijpen.
Betekenis van Havdalah
Havdalah ( ) vertaalt uit het Hebreeuws als "afscheiding" of "onderscheid." Havdalah is een ceremonie waarbij wijn, licht en kruiden worden gebruikt om het einde van Sjabbat of een Yom Tov (vakantie) en de rest van de week. Hoewel de sabbat eindigt met het verschijnen van drie sterren, zijn er over het algemeen kalenders en tijden voor Havdalah.
De oorsprong van Havdalah
Het algemeen geaccepteerde geloof is afgeleid van Rambam (Rabbi Moshe ben Maimon of Maimonides) dat Havdalah komt uit het gebod 'Denk aan de sabbatdag, houd het heilig' (Exodus 20: 7, Hilchot Shabbat 29: 1 ). Dit zou betekenen dat Havdalah een bevel is rechtstreeks van de Torah ( d'oratai ). Anderen, waaronder Tosofot, zijn het daar echter niet mee eens en zeggen dat Havdalah een rabbijns decreet is ( d'rabbanan ).
In de Gemara ( Brachot 33a) stelden de rabbijnen het reciteren van Havdalah gebed tijdens de avonddienst op zaterdag aan het einde van de sabbat in. Later, toen de Joden welvarender werden, stelden de rabbijnen in dat Havdalah gereciteerd moest worden voor een beker wijn. Terwijl de Joodse status, invloed en welvaart in verschillende gemeenschappen in de wereld fluctueerde, weigerden de rabbijnen om Havedah te reciteren tijdens de diensten of na diensten met wijn. Uiteindelijk hebben de rabbijnen een permanent bevel gegeven dat Havdalah moet worden gereciteerd tijdens de gebedsdienst, maar dat het moet worden gedaan boven een beker wijn ( Shulchan Aruch Harav 294: 2) .
Hoe het ritueel te observeren
De rabbijnen hebben geleerd dat Joden een extra ziel op Sjabbat krijgen en Havdalah is de tijd waarin die extra ziel wordt opgegeven. De Havdalah ceremonie biedt hoop dat de zoete en heilige aspecten van Shabbat de hele week zullen blijven.
Havdalah na Shabbat bestaat uit een reeks zegeningen over wijn of druivensap, kruiden en een kaars met meerdere wieken. Na Yom Tov bevat het ritueel echter alleen een zegen over wijn of druivensap, geen kruiden of kaarsen.
Het proces voor het Havdalah ritueel:
- Steek de Havdalah kaars aan
- Reciteer de eerste paragraaf en de zegen over wijn of druivensap ( p'ri hagafen )
- Geef de beker aan je andere hand en reciteer de zegen over de kruiden ( b'samim )
- Ruik de kruiden; in veel gezinnen worden de kruiden doorgegeven zodat elke persoon kan ruiken
- Plaats de beker terug in de originele hand en reciteer de zegen boven een kaars (ha'esh )
- Vouw je vingers naar je toe en naar het licht
- Reciteer de laatste paragraaf
- Drink het grootste deel van de wijn en doof vervolgens de kaars Havdalah in het resterende deel van de wijn
Na Havdalah zullen velen ook Eliyahu Ha'Navi zingen. Je kunt alle zegeningen voor Havdalah online vinden
De wijn
Hoewel wijn of druivensap de voorkeur heeft, kan er, als er geen wijn of druivensap beschikbaar is, een persoon gebruik maken van wat ´ chamar ha'medina wordt genoemd, wat een erkende nationale drank betekent, bij voorkeur alcoholisch zoals bier ( Shulchan Aruch 296: 2), hoewel thee, sap en andere dranken zijn toegestaan. Deze drankjes hebben meestal de ' shehakol' zegen in plaats van de zegen voor de wijn.
Velen zullen de beker vullen zodat de wijn overloopt als een goed voorteken voor een week van succes en geluk, ontleend aan "mijn" kop loopt over. "
De kruiden
Voor dit aspect van Havdalah wordt een mengsel van kruiden zoals kruidnagel en kaneel gebruikt. Men denkt dat de kruiden de ziel kalmeren terwijl ze zich voorbereiden op de komende week van werken en zwoegen en het verlies van de sabbat.
Sommigen gebruiken hun etrog van Sukkot voor gebruik als specerijen het hele jaar door. Dit wordt gedaan door kruidnagel in de etrog te plaatsen, waardoor het uitdroogt. Sommigen maken zelfs een ' Havdalah egel'.
De kaars
De Havdalah kaars moet meerdere lonten hebben of meer dan één lont samengevoegd omdat de zegen zelf in het meervoud is. De kaars of het vuur vertegenwoordigt het eerste werk van de nieuwe week
Extra wetten en praktijken
Van zonsondergang op zaterdag tot na Havdalah, moet men niet eten of drinken, hoewel water is toegestaan. Als een persoon op zaterdagavond vergat Havdalah te maken, heeft hij of zij tot dinsdagmiddag om dit te doen. Als iemand echter op zondag, maandag of dinsdag Havdalah maakt, moeten de kruiden en kaars uit de zegeningen worden weggelaten.
Als een persoon geen kruiden of een vlam kan krijgen, moet hij of zij Havdalah reciteren over wijn (of een andere drank) zonder de zegeningen over de ontbrekende items.
Een minimum van 1, 6 ounces moet worden geconsumeerd uit de Havdalah cup.
Er zijn twee vormen van Havdalah, een Ashkenazisch en een Sefardisch. De eerste neemt zijn inleidende verzen uit Jesaja, Psalmen en het Boek van Esther, terwijl de laatste verzen omvat die beschrijven dat God succes en licht verschaft. De basiszegeningen voor de rest van Havdalah over de wijn, kruiden en licht zijn over de hele linie hetzelfde, hoewel Reconstructionistische Jodendom een deel van de slotgebeden op Leviticus 20:26 overneemt dat zegt: tussen Israël en de naties. " Dit gedeelte bevat een aantal scheidingszinnen met betrekking tot de scheiding van de sabbat van de rest van de week, en de reconstructiebeweging verwerpt het idee van kieskeurigheid uit de Bijbel.
