The American Council of Witches

Een kwestie die vaak een twistpunt is in de heidense gemeenschap is dat we geen universele set richtlijnen hebben sommigen van ons identificeren zich misschien niet eens als heidenen, maar als heksen of iets anders. Er zijn herhaaldelijke pogingen gedaan om de verschillende takken van de heidense gemeenschap te verenigen, maar in het algemeen zijn deze niet succesvol omdat we zo divers en gevarieerd zijn in onze overtuigingen en praktijken.

In 1973 besloot een groep heksen dit een kans te geven. Zeventig personen uit verschillende magische achtergronden en tradities kwamen samen en vormden een groep genaamd de American Council of Witches, hoewel ze, afhankelijk van wie je het vraagt, soms de Council of American Witches worden genoemd. In elk geval besloot deze groep om te proberen een lijst met gemeenschappelijke principes en richtlijnen samen te stellen die de hele magische gemeenschap kon volgen.

Onder leiding van Carl Llewellyn Weschcke, de president van Llewellyn Worldwide, probeerde de Raad te bepalen wat de normen van moderne heksen en neopagans zouden kunnen zijn. Ze hoopten ook een manier te vinden om stereotypen van wat heksen waren en deden te bestrijden en om het falen van de Amerikaanse regering om heidense paden als geldige religies te erkennen, te bestrijden. Wat ze bedachten was een document dat dertien geloofsbeginselen schetste, gepubliceerd in 1974. In sommige versies worden ze de Thirteen Principles of Wiccan Belief genoemd hoewel dit een verkeerde benaming is omdat niet alle Wiccans zich houden aan deze richtlijnen. Veel groepen zowel Wiccan als anders gebruiken tegenwoordig deze set principes als basis voor hun mandaten en statuten.

De principes zijn volgens de American Council of Witches als volgt:

• 1. We oefenen riten uit om ons af te stemmen op het natuurlijke ritme van levenskrachten gekenmerkt door de fasen van de maan en de seizoenskwartalen en dwarskwartieren.
• 2. We erkennen dat onze intelligentie ons een unieke verantwoordelijkheid ten opzichte van onze omgeving geeft. We proberen in harmonie met de natuur te leven, in ecologisch evenwicht dat vervulling biedt aan leven en bewustzijn binnen een evolutionair concept.
• 3. We erkennen een krachtdiepte die veel groter is dan die voor de gemiddelde persoon duidelijk is. Omdat het veel groter is dan gewoon, wordt het soms 'bovennatuurlijk' genoemd, maar we zien het als liggend in datgene wat van nature potentieel is voor iedereen.
• 4. We denken dat de Creatieve Kracht in het universum zich manifesteert door polariteit - als mannelijk en vrouwelijk - en dat dezelfde Creatieve Kracht in alle mensen ligt en functioneert door de interactie van het mannelijke en vrouwelijke. We waarderen geen van beide boven elkaar, omdat we weten dat we elkaar steunen. We waarderen seks als plezier, als het symbool en de belichaming van het leven, en als een van de bronnen van energieën die worden gebruikt in magische praktijken en religieuze erediensten.

• 5. We herkennen zowel uiterlijke als innerlijke, of psychologische, werelden - ook wel bekend als de spirituele wereld, het collectieve onbewuste, innerlijke gebieden, enz. - en we zien in de interactie van deze twee dimensies de basis voor paranormale fenomenen en magische oefeningen. We verwaarlozen geen van beide dimensies voor de ander en beschouwen beide als noodzakelijk voor onze vervulling.
• 6. We erkennen geen autoritaire hiërarchie, maar eren wel degenen die onderwijzen, respecteren degenen die hun grotere kennis en wijsheid delen, en erkennen degenen die moedig zichzelf hebben gegeven in leiderschap.
• 7. We zien religie, magie en levende wijsheid als verenigd in de manier waarop je de wereld ziet en daarin leeft - een wereldbeeld en levensfilosofie die we identificeren als Hekserij, de Wiccan Way.
• 8. Als je jezelf "Heks" noemt, word je niet een Heks - maar erfelijkheid zelf, noch het verzamelen van titels, graden en inwijdingen. Een heks probeert de krachten in zichzelf te beheersen die het leven mogelijk maken om wijs en goed te leven zonder anderen te schaden en in harmonie met de natuur.

• 9. We geloven in de bevestiging en vervulling van het leven in een voortzetting van evolutie en ontwikkeling van bewustzijn, dat betekenis geeft aan het universum dat we kennen, en onze persoonlijke rol daarin.
• 10. Onze enige vijandigheid tegenover het christendom, of tegen elke andere religie of levensfilosofie, is in de mate dat haar instellingen beweren "de enige manier" te zijn en hebben geprobeerd vrijheid aan anderen te ontkennen en andere religieuze manieren te onderdrukken praktijk en geloof.
• 11. Als Amerikaanse heksen worden we niet bedreigd door debatten over de geschiedenis van het ambacht, de oorsprong van verschillende termen of de oorsprong van verschillende aspecten van verschillende tradities. We houden ons bezig met ons heden en onze toekomst.
• 12. We accepteren het concept van absoluut kwaad niet, noch aanbidden we een entiteit die bekend staat als "Satan" of "de Duivel", zoals gedefinieerd door de christelijke traditie. We zoeken geen macht door het lijden van anderen, noch accepteren we dat persoonlijk voordeel alleen kan worden verkregen door ontkenning aan een ander.
• 13. Wij zijn van mening dat we in de natuur datgene moeten zoeken dat bijdraagt ​​aan onze gezondheid en ons welzijn.

Even belangrijk als de dertien principes was de inleiding van het document, waarin stond dat iedereen welkom was om te worden opgenomen, ongeacht ras, kleur, geslacht, leeftijd, nationale of culturele afkomst of seksuele voorkeur. Dit was behoorlijk radicaal voor 1974, vooral het deel over seksuele voorkeuren. Nadat de dertien principes waren overeengekomen en gepubliceerd, ontbond de American Council of Witches na slechts een jaar of zo.