Van mensen die spirituele oefeningen gebruiken om persoonlijke of psychologische problemen te vermijden, wordt gezegd dat ze zich bezighouden met 'spiritueel omzeilen'. Spiritueel omzeilen is een soort verdedigingsmechanisme dat spiritualiteit gebruikt om onaangename emoties af te weren en het ego te beschermen. Alle soorten spirituele zoekers, niet alleen boeddhisten, kunnen in de val lopen van spiritueel omzeilen. Het is de schaduw van spiritualiteit.
De term 'spirituele bypassing' werd bedacht door psycholoog John Welwood in 1984. Welwood staat bekend om zijn werk in transpersoonlijke psychologie, dat spiritualiteit en psychologie integreert. Welwood zag dat velen in zijn boeddhistische sangha spirituele ideeën en praktijken gebruikten om te voorkomen dat ze geconfronteerd werden met onopgeloste emotionele problemen en psychologische wonden.
"Wanneer we spiritueel omzeilen, gebruiken we vaak het doel van ontwaken of bevrijding om te rationaliseren wat ik voortijdige transcendentie noem: proberen om boven de ruwe en rommelige kant van onze menselijkheid uit te stijgen voordat we er volledig mee geconfronteerd zijn en er vrede mee hebben gesloten, " vertelde Welwood interviewer Tina Fossella.
Soto Zen leraar en psychoanalyticus Barry Magid zegt dat het zelfs mogelijk is voor mensen met diep spiritueel inzicht om vast te zitten in schadelijk gedrag in hun persoonlijke leven. Dit gebeurt wanneer inzichten worden geïsoleerd in een soort bubbel en niet worden geïntegreerd in iemands dagelijkse leven en relaties. Dit resulteert in een spiritueel zelf dat is afgesneden van het emotionele zelf. Over een uitslag van seksschandalen waarbij Zen-leraren betrokken waren, schreef Magid in zijn boek Nothing Is Hidden (Wisdom Publications, 2013):
"Niet alleen heeft realisatie de diepe verdeeldheid in ons karakter niet genezen, het leek er steeds meer op dat voor veel mensen, en met name voor veel Zen-leraren, de praktijk steeds grotere spleten opende tussen een geïdealiseerde compassievolle zelf en een schaduwzelf, waar afgesplitste en ontkende seksuele, competitieve en narcistische fantasieën de overhand hadden. "
Het is waarschijnlijk het geval dat we allemaal op een bepaald moment allemaal spiritueel omzeilen. Als we dat doen, zullen we het dan herkennen? En hoe kunnen we voorkomen dat we er te diep in gaan?
Wanneer spiritualiteit Shtick wordt
Shtick is een Jiddisch woord dat "bit" of "stuk" betekent. In de showbusiness ging het om te verwijzen naar een gimmick of routine die deel uitmaakt van de reguliere act van een artiest. Een shtick kan ook een geadopteerde persoon zijn die gedurende de carrière van een artiest wordt onderhouden. De persona's die de Marx Brothers in al hun films gebruiken, zijn geweldige voorbeelden
Het lijkt me dat spiritueel omzeilen vaak begint wanneer mensen spiritualiteit aanpassen als een shtick, of een persona, in plaats van te oefenen om tot de wortel van dukkha te komen . Ze wikkelen zichzelf in een spirituele persona en negeren wat zich onder het oppervlak bevindt. In plaats van eerlijk om te gaan met hun wonden, angsten en problemen, zegt John Welwood, wordt hun spirituele oefening overgenomen door een 'spirituele superego'. Ze gaan over "het maken van spirituele leringen in voorschriften over wat je moet doen, hoe je moet denken, hoe je moet spreken, hoe je je moet voelen."
Dit is geen echte spirituele oefening; het is shtick. En wanneer we negatieve emoties en driften onderdrukken in plaats van er eerlijk mee te werken, blijven ze in ons onderbewustzijn waar ze ons blijven rondtrekken.
In het ergste geval kunnen spirituele zoekers zich hechten aan een charismatische maar uitbuitende leraar. Dan ommuren ze de delen van zichzelf die zich niet prettig voelen in zijn gedrag. Ze raken verstrikt in de rol van goede kleine soldaat Dharma-studenten en zien de realiteit niet voor zich.
Symptomen van spirituele bypass
In zijn boek Spiritual Bypassing: When Spirituality Disconnect ons From What Really Matters (North Atlantic Books, 2010) somt Robert Augustus Masters de symptomen op van spiritueel omzeilen: overdreven onthechting, emotionele verdoving en repressie, overdreven nadruk op het positieve, woede-fobie. Blind of overdreven tolerant mededogen, zwakke of te poreuze grenzen, eenzijdige ontwikkeling (cognitieve intelligentie is vaak ver vooruit op emotionele en morele intelligentie), slopend oordeel over iemands negativiteit of schaduwkant, devaluatie van het persoonlijke ten opzichte van het spirituele en waanideeën aangekomen op een hoger niveau van zijn.
Als je merkt dat je kostbare spirituele kalmte gemakkelijk uiteenvalt als je gestrest bent, is het waarschijnlijk shtick, bijvoorbeeld. En vermijd of onderdruk emoties niet, inclusief negatieve, maar erken ze in plaats daarvan en overweeg wat ze je proberen te vertellen.
Als je spirituele oefening voorrang heeft op je persoonlijke relaties, wees dan voorzichtig. Vooral als eens gezonde relaties met ouders, echtgenoten, kinderen en goede vrienden uit elkaar vallen omdat je aan oefening en spirituele zoektocht wordt besteed, kan dit zijn omdat je je spiritualiteit niet in je leven integreert, maar gebruikt om jezelf af te wenden van anderen, wat niet gezond is. En het is ook geen boeddhisme.
In sommige zeer extreme gevallen raken mensen zo verdwaald in hun spirituele bubbels dat hun leven een verlichtingsfantasie wordt. Ze kunnen symptomen van psychose vertonen of risicovol gedrag vertonen, denkend dat hun spirituele kracht hen zal beschermen. In het boeddhisme betekent verlichting niet dat je niet nat wordt in de regen en geen griepprik nodig hebt.
