De Boeddha sprak geen Engels. Dit zou duidelijk moeten zijn omdat de historische Boeddha bijna 26 eeuwen geleden in India leefde. Toch is het een punt dat verloren gaat bij veel mensen die vastlopen op de definities van Engelse woorden die in vertalingen worden gebruikt.
Mensen willen bijvoorbeeld ruzie maken met de eerste van de vier nobele waarheden, vaak vertaald als 'het leven is lijden'. Dat klinkt zo negatief.
Bedenk dat de Boeddha geen Engels sprak, dus gebruikte hij het Engelse woord 'lijden' niet. Wat hij volgens de vroegste geschriften zei, is dat het leven dukkha is .
Wat betekent 'Dukkha'?
"Dukkha" is Pali, een variant van het Sanskriet, en het betekent veel dingen. Alles wat tijdelijk is, is bijvoorbeeld dukkha, inclusief geluk. Maar sommige mensen kunnen niet voorbij dat Engelse woord "lijden" komen en willen het daarom niet eens zijn met de Boeddha.
Sommige vertalers verdringen "lijden" en vervangen het door "ontevredenheid" of "stress". Soms komen vertalers woorden tegen die geen overeenkomstige woorden hebben die exact hetzelfde betekenen in de andere taal. "Dukkha" is een van die woorden.
Het begrijpen van dukkha is echter van cruciaal belang voor het begrijpen van de vier nobele waarheden, en de vier nobele waarheden vormen de basis van het boeddhisme.
Blanco invullen
Omdat er geen enkel Engels woord is dat netjes en netjes hetzelfde bereik van betekenis en connotatie bevat als 'dukkha', is het beter om het niet te vertalen. Anders verspil je tijd aan het draaien van je wielen over een woord dat niet betekent wat de Boeddha bedoelde.
Dus gooi "lijden", "stress", "ontevredenheid" weg, of wat voor ander Engels woord dan ook, en ga terug naar "dukkha". Doe dit zelfs als vooral als u niet begrijpt wat "dukkha" betekent. Zie het als een algebraïsche 'X' of een waarde die je probeert te ontdekken.
Dukkha definiëren
De Boeddha leerde dat er drie hoofdcategorieën dukkha zijn. Dit zijn:
- Lijden of pijn ( Dukkha-dukkha ). Gewoon lijden, zoals gedefinieerd door het Engelse woord, is een vorm van dukkha. Dit omvat fysieke, emotionele en mentale pijn.
- Vergankelijkheid of verandering ( Viparinama-dukkha ). Alles wat niet permanent is, dat aan verandering onderhevig is, is dukkha. Geluk is dus dukkha, omdat het niet permanent is. Groot succes, dat vervaagt met het verstrijken van de tijd, is dukkha. Zelfs de zuiverste staat van gelukzaligheid die in spirituele beoefening wordt ervaren, is dukkha. Dit betekent niet dat geluk, succes en gelukzaligheid slecht zijn, of dat het verkeerd is om ervan te genieten. Als je je gelukkig voelt, geniet dan van je gelukkig voelen. Houd je er niet aan vast.
- Geconditioneerde Staten ( Samkhara-dukkha ). Geconditioneerd zijn is afhankelijk zijn van of beïnvloed worden door iets anders. Volgens de leer van afhankelijke oorsprong, zijn alle fenomenen geconditioneerd. Alles beïnvloedt al het andere. Dit is het moeilijkste deel van de leringen over dukkha om te begrijpen, maar het is van cruciaal belang om het boeddhisme te begrijpen.
Wat is het zelf?
Dit neemt ons mee naar de leer van de Boeddha over het zelf. Volgens de leer van anatman (of anatta) is er geen 'zelf' in de zin van een permanent, integraal, autonoom wezen binnen een individueel bestaan. Wat we beschouwen als ons zelf, onze persoonlijkheid en ons ego, zijn tijdelijke creaties van de skandha's .
De skandha's, of 'vijf aggregaten', of 'vijf hopen', zijn een combinatie van vijf eigenschappen of energieën die maken wat we als een individueel wezen beschouwen. Theravada-geleerde Walpola Rahula zei:
"Wat we een 'wezen', of een 'individu' of 'ik' noemen, is slechts een handige naam of een label gegeven aan de combinatie van deze vijf groepen. Ze zijn allemaal vergankelijk, allemaal constant aan het veranderen. 'Wat vergankelijk is is dukkha '( Yad aniccam tam dukkham ). Dit is de ware betekenis van de woorden van de Boeddha:' Kort gezegd zijn de vijf aggregaten van gehechtheid dukkha . ' Ze zijn niet hetzelfde gedurende twee opeenvolgende momenten. Hier is A niet gelijk aan A. Ze zijn in een stroom van momentane ontstaan en verdwijnen. " ( Wat de Boeddha heeft geleerd, p.25)
Het leven is Dukkha
Het begrijpen van de eerste nobele waarheid is niet eenvoudig. Voor de meesten van ons kost het jaren van toegewijde oefening, vooral om verder te gaan dan een conceptueel begrip tot een realisatie van de leer. Toch verwerpen mensen vaak het Boeddhisme glorieus zodra ze dat woord 'lijden' horen.
Daarom vind ik het handig om Engelse woorden als "lijden" en "stressvol" weg te gooien en terug te gaan naar "dukkha". Laat de betekenis van dukkha voor je ontvouwen, zonder dat andere woorden je in de weg staan.
De historische Boeddha vatte ooit zijn eigen leer op deze manier samen: "Zowel vroeger als nu, het is alleen dukkha die ik beschrijf, en de stopzetting van dukkha." Het boeddhisme zal een warboel zijn voor iedereen die de diepere betekenis van dukkha niet begrijpt.
