https://religiousopinions.com
Slider Image

Grote veranderingen tussen de traditionele Latijnse mis en de Novus Ordo

De Mass van paus Paulus VI werd geïntroduceerd in 1969, na het Tweede Vaticaans Concilie. Meestal de Novus Ordo genoemd, is het de mis die de meeste katholieken tegenwoordig kennen. Toch is de afgelopen jaren de belangstelling voor de traditionele Latijnse mis, gevierd in in wezen dezelfde vorm voor de afgelopen 1400 jaar, nooit groter geweest, voornamelijk vanwege de vrijlating van paus Benedictus XVI van de motu proprio Summorum Pontificum op 7 juli 2007, het herstel van de Traditionele Latijnse mis als een van de twee goedgekeurde vormen van de mis.

Er zijn veel kleine verschillen tussen de twee missen, maar wat zijn de meest voor de hand liggende verschillen?

De richting van de viering

Fr. Brian AT Bovee verheft de gastheer tijdens een traditionele Latijnse mis in het oratorium van Saint Mary, Rockford, Illinois, 9 mei 2010.

Scott P. Richert

Traditioneel werden alle christelijke liturgieën gevierd ad orientem dat wil zeggen naar het oosten gericht, vanuit welke richting Christus, zegt de Schrift, zal terugkeren. Dat betekende dat zowel de priester als de gemeente in dezelfde richting stonden.

De Novus Ordo toegestaan, om pastorale redenen, de viering van de mis versus populum dat is, tegenover de mensen. Hoewel ad orientem nog steeds normatief is, dat is de manier waarop de mis normaal moet worden gevierd, versus populum wordt de standaardpraktijk in de Novus Ordo . De traditionele Latijnse mis wordt altijd gevierd ad adem .

De positie van het altaar

Paus Benedictus XVI zegent het altaar tijdens de mis in het Yankee Stadium op 20 april 2008 in de Bronx-wijk van New York City. De Yankee Stadium Mass sluit het bezoek van The Pontiff aan de Verenigde Staten af.

Chris McGrath / Getty Images

Omdat in de traditionele Latijnse mis de gemeente en de priester dezelfde kant op stonden, was het altaar traditioneel bevestigd aan de oostelijke (achter) muur van de kerk. Opgeheven drie stappen van de vloer, werd het "het hoogaltaar" genoemd.

Voor versus populum celebrations in Novus Ordo, was een tweede altaar in het midden van het heiligdom noodzakelijk. Dit "lage altaar" is vaak meer horizontaal georiënteerd dan het traditionele hoofdaltaar, dat meestal niet erg diep is, maar vaak vrij lang is.

De taal van de mis

Myron / Getty-afbeeldingen

De Novus Ordo wordt meestal gevierd in de volksmond dat is de gemeenschappelijke taal van het land waar het wordt gevierd (of de gemeenschappelijke taal van degenen die de bepaalde mis bijwonen). De traditionele Latijnse mis, zoals de naam al aangeeft, wordt gevierd in het Latijn.

Wat weinig mensen zich realiseren, is echter dat de normatieve taal van de Novus Ordo ook Latijn is. Terwijl paus Paulus VI om pastorale redenen voorzieningen maakte voor de viering van de mis in de volkstaal, gaat zijn missaal ervan uit dat de mis in het Latijn zou worden gevierd, en paus emeritus Benedictus XVI drong aan op de herintroductie van het Latijn in de Novus Ordo .

De rol van de leken

Wathiq Khuzaie / Getty Images

In de traditionele Latijnse mis zijn het lezen van de Schrift en de verspreiding van de communie voorbehouden aan de priester. Dezelfde regels zijn normatief voor de Novus Ordo, maar nogmaals, uitzonderingen die werden gemaakt om pastorale redenen zijn nu de meest gebruikelijke praktijk geworden.

En zo hebben de leken in de viering van de Novus Ordo steeds meer een grotere rol gekregen, vooral als lectoren (lezers) en buitengewone ministers van de Eucharistie (distributeurs van de communie).

De soorten altaarservers

Traditioneel mochten alleen mannen aan het altaar dienen. (Dit is nog steeds het geval in de oosterse riten van de kerk, zowel katholiek als orthodox.) Dienstverlening aan het altaar was gebonden aan het idee van het priesterschap, dat van nature mannelijk is. Elke altaarjongen werd beschouwd als een potentiële priester.

De traditionele Latijnse mis handhaaft dit begrip, maar paus Johannes Paulus II stond om pastorale redenen het gebruik van vrouwelijke altaarservers toe bij de viering van Novus Ordo . De uiteindelijke beslissing werd echter aan de bisschop overgelaten, hoewel de meeste ervoor hebben gekozen altaarmeisjes toe te staan.

De aard van actieve participatie

Zowel de traditionele Latijnse mis als de Novus Ordo benadrukken actieve deelname, maar op verschillende manieren. In de Novus Ordo ligt de nadruk op de congregatie die de antwoorden gaf die traditioneel waren voorbehouden aan de diaken of altaarserver.

In de traditionele Latijnse mis is de gemeente grotendeels stil, met uitzondering van het zingen van de ingangs- en uitgangshymnes (en soms communiehymnes). Actieve deelname neemt de vorm aan van gebed en volgen in zeer gedetailleerde missals, die de lezingen en gebeden voor elke mis bevatten.

Het gebruik van Gregoriaans

malerapaso / Getty Images

Veel verschillende muziekstijlen zijn geïntegreerd in de viering van de Novus Ordo . Interessant is dat, zoals paus Benedictus heeft opgemerkt, de normatieve muzikale vorm voor de Novus Ordo, evenals voor de traditionele Latijnse mis, het Gregoriaanse gezang blijft, hoewel het tegenwoordig zelden wordt gebruikt in de Novus Ordo .

De aanwezigheid van de altaarrail

Houthakkers en hun families ontvangen de heilige communie om middernachtmis c. 1955. Evans / Three Lions / Getty Images

De traditionele Latijnse mis, zoals de liturgieën van de oosterse kerk, zowel katholiek als orthodox, handhaaft een onderscheid tussen het heiligdom (waar het altaar is), dat de hemel vertegenwoordigt, en de rest van de kerk, die de aarde vertegenwoordigt. Daarom is de altaarrail, zoals de iconostasis (pictogramscherm) in oosterse kerken, een noodzakelijk onderdeel van de viering van de traditionele Latijnse mis.

Met de introductie van de Novus Ordo werden veel altaarrails uit kerken verwijderd en werden nieuwe kerken gebouwd zonder altaarrails facten die de viering van de traditionele Latijnse mis in die kerken kunnen beperken, zelfs als de priester en de congregatie wensen om het te vieren.

De receptie van de communie

Paus Benedictus XVI geeft de Poolse president Lech Kaczynski (knielend) de heilige communie tijdens de mis op het Pilsudski-plein op 26 mei 2006 in Warschau, Polen. Carsten Koall / Getty Images Nieuws / Getty Images

Hoewel er een verscheidenheid aan goedgekeurde vormen is voor het ontvangen van de communie in de Novus Ordo (op de tong, in de hand, alleen of onder beide soorten), is de communie in de traditionele Latijnse mis altijd en overal hetzelfde. Communicanten knielen aan de altaarrail (de poort naar de hemel) en ontvangen de gastheer op hun tongen van de priester. Ze zeggen niet "Amen" na het ontvangen van de communie, zoals communicanten doen in de Novus Ordo .

De lezing van het laatste evangelie

De evangeliën worden getoond op de doodskist van paus Johannes Paulus II, 1 mei 2011.

Vittorio Zunino Celotto / Getty Images

In de Novus Ordo eindigt de mis met een zegen en vervolgens het ontslag, wanneer de priester zegt: "De mis is afgelopen; ga in vrede" en de mensen antwoorden: "God zij dank." In de traditionele Latijnse mis gaat het ontslag vooraf aan de zegen, die wordt gevolgd door het lezen van het laatste evangelie het begin van het evangelie volgens Johannes (Johannes 1: 1-14).

Het laatste evangelie benadrukt de incarnatie van Christus, wat we vieren in zowel de traditionele Latijnse mis als de Novus Ordo .

Faeries in the Garden

Faeries in the Garden

Geschiedenis en overtuigingen van de Waldenzen

Geschiedenis en overtuigingen van de Waldenzen

Wat zegt de Bijbel over discipelschap?

Wat zegt de Bijbel over discipelschap?