Wat vond Albert Einstein van God, religie, geloof en wetenschap? Gezien zijn status op het gebied van wetenschap, is het niet verwonderlijk dat iedereen hem misschien voor zijn eigen agenda wil opeisen. Maar als we kijken naar de dubbelzinnigheid van sommige van zijn uitspraken, is dit niet zo eenvoudig als je zou hopen.
Toch was Einstein niet altijd dubbelzinnig. Hij verklaarde vaak duidelijk dat hij het bestaan van een persoonlijke God, van een hiernamaals, van traditionele religie verwierp, en zijn politieke houding kan sommigen verbazen.
Einstein ontkende persoonlijke goden en gebed
Het is een onderwerp van veel discussie: geloofde Albert Einstein in God? Er is het idee dat wetenschap en religie tegenstrijdige belangen hebben en veel religieuze theïsten geloven dat wetenschap atheïstisch is. Toch willen veel theïsten geloven dat Einstein een slimme wetenschapper is die dezelfde 'waarheid' kende als zij.
Gedurende zijn hele leven was Einstein zeer consistent en duidelijk over zijn opvattingen over persoonlijke goden en gebed. In feite schrijft hij in een brief uit 1954: " Ik geloof niet in een persoonlijke God en heb dit nooit ontkend ."
Einstein: Hoe zijn populaire goden zo immoreel?
Albert Einstein geloofde niet alleen in het bestaan van het soort god dat traditioneel in monotheïstische religies wordt beweerd of zelfs ontkend. Hij ging zover dat hij ontkende dat dergelijke goden zelfs moreel konden zijn als religieuze claims over hen waar waren.
Volgens Einstein's eigen woorden,
" Als dit wezen almachtig is, dan is elke gebeurtenis, inclusief elke menselijke actie, elke menselijke gedachte en elk menselijk gevoel en aspiratie ook Zijn werk; hoe is het mogelijk te denken om mannen verantwoordelijk te houden voor hun daden en gedachten voor zo'n almachtige Zijn? Door straf en beloningen uit te delen, zou Hij tot op zekere hoogte oordeel over zichzelf geven. Hoe kan dit worden gecombineerd met de goedheid en rechtvaardigheid die hem worden toegeschreven? "Albert Einstein, " Uit mijn latere jaren "
Was Einstein een atheïst, vrijdenker?
De bekendheid van Albert Einstein maakte hem tot een populaire 'autoriteit' voor morele rechten en onrecht. Zijn achting was brandstof voor claims door religieuze theïsten beweerde hem te hebben bekeerd van atheïsme en hij kwam vaak op voor vervolgde collega's.
Einstein werd ook gedwongen zijn overtuigingen regelmatig te verdedigen. Door de jaren heen beweerde Einstein zowel een 'vrijdenker' als een atheïst te zijn. Sommige aan hem toegeschreven citaten wijzen er zelfs op dat dit onderwerp meer naar voren is gekomen dan hij misschien leuk vond.
Einstein ontkende een hiernamaals
Een primair principe in veel spirituele, religieuze en paranormale overtuigingen is het begrip van een hiernamaals. In een aantal gevallen ontkende Einstein de geldigheid van het idee dat we de fysieke dood kunnen overleven.
Einstein ging nog een stap verder en in zijn boek ' De wereld zoals ik het zie ', schrijft hij: ' Ik kan me geen God voorstellen die zijn schepselen beloont en straft ... ' Hij had moeite te geloven dat een hiernamaals van straf voor wandaden of beloningen voor goede werken kunnen zelfs bestaan.
Einstein was erg kritisch op religie
Albert Einstein gebruikte het woord 'religie' vaak in zijn geschriften om zijn gevoelens voor wetenschappelijk werk en de kosmos te beschrijven. Toch bedoelde hij niet echt wat traditioneel wordt gezien als 'religie'.
Albert Einstein had zelfs veel scherpe kritiek op de overtuigingen, geschiedenis en autoriteiten achter traditionele theïstische religies. Einstein verwierp niet alleen het geloof in traditionele goden, hij verwierp de hele traditionele religieuze structuren gebouwd rond theïsme en bovennatuurlijk geloof.
" Een man die overtuigd is van de waarheid van zijn religie is inderdaad nooit tolerant. In ieder geval moet hij medelijden hebben met de aanhanger van een andere religie, maar meestal houdt het daar niet op. De gelovige aanhanger van een religie zal eerst proberen allemaal om diegenen te overtuigen die in een andere religie geloven en meestal gaat hij door naar haat als hij niet succesvol is. Echter, haat leidt dan tot vervolging wanneer de macht van de meerderheid erachter zit. In het geval van een christelijke geestelijke, de tragische- komisch is hierin te vinden ... "- Albert Einstein, brief aan rabbijn Solomon Goldman van Anshe Emet Congregation in Chicago, geciteerd in:" Einstein's God - Albert Einstein's Quest als een wetenschapper en als een Jood om een verlaten God te vervangen " ( 1997)
Einstein zag niet altijd het conflict tussen wetenschap en religie
De meest voorkomende interactie tussen wetenschap en religie lijkt conflict te zijn: de wetenschap vindt dat religieus geloof vals is en religie staat erop dat de wetenschap zich met haar eigen zaken bezighoudt. Is het nodig dat wetenschap en religie op deze manier conflicteren?
Albert Einstein lijkt het niet te hebben gevoeld, maar tegelijkertijd vertelde hij vaak dat zulke conflicten zich voordeden. Een deel van het probleem is dat Einstein lijkt te hebben gedacht dat er een 'ware' religie bestond die niet kon botsen met de wetenschap.
" Zeker, de doctrine van een persoonlijke God die de natuurlijke gebeurtenissen verstoort, kan door de wetenschap in de echte zin nooit worden weerlegd, want deze doctrine kan altijd zijn toevlucht nemen tot die domeinen waar wetenschappelijke kennis nog niet in staat is geweest voet. Maar ik ben ervan overtuigd dat dergelijk gedrag van de vertegenwoordigers van religie niet alleen onwaardig maar ook fataal zou zijn. Want een doctrine die zichzelf niet in helder licht maar alleen in het donker kan handhaven, zal noodzakelijkerwijs zijn effect op de mensheid, met onberekenbare schade aan menselijke vooruitgang. " - Albert Einstein, " Science and Religion " (1941)
Einstein: Mensen, geen goden, definieer moraliteit
Het moraliteitsbeginsel dat van een god afkomstig is, is de basis voor veel theïstische religies. Veel gelovigen onderschrijven zelfs de gedachte dat niet-gelovigen niet moreel kunnen zijn. Einstein benaderde deze kwestie op een andere manier.
Volgens Einstein geloofde hij dat moraal en ethisch gedrag puur natuurlijke en menselijke creaties zijn. Voor hem waren goede zeden verbonden met cultuur, maatschappij, onderwijs en de ' harmonie van de natuurwetgeving '.
Einstein's visie op religie, wetenschap en mysterie
Einstein zag de verering van mysterie als het hart van religie. Hij erkende vaak dat dit de basis is voor veel religieuze overtuigingen. Hij uitte ook religieuze gevoelens, vaak in de vorm van ontzag voor het mysterie van de kosmos.
In veel van zijn geschriften beweert Einstein respect voor de mysterieuze aspecten van de natuur. In een interview zegt Einstein: " Alleen in verband met deze mysteries beschouw ik mezelf als een religieus man ... "
Einstein's politieke overtuigingen
Religieuze overtuigingen beïnvloeden vaak politieke overtuigingen. Als religieuze theïsten hoopten dat Einstein bij hen stond op religie, zouden ze ook verbaasd zijn over zijn politiek.
Einstein was een fervent voorstander van democratie, maar hij toonde ook een voorstander van socialistisch beleid. Sommige van zijn standpunten zouden vandaag zeker in strijd zijn met conservatieve christenen en kunnen zich zelfs uitstrekken tot politieke gematigden. In " De wereld zoals ik het zie ", zegt hij, " schenen sociale gelijkheid en economische bescherming van het individu mij altijd als de belangrijke gemeenschappelijke doelen van de staat. "
