https://religiousopinions.com
Slider Image

Gespierd christendom: mannelijk christendom versus gefeminiseerd christendom

Wat is gespierd christendom?

Omdat kerken zo geassocieerd werden met vrouwen en feminisering, begonnen christelijke mannen in de late 19e eeuw veranderingen in de aard van het christendom en christelijke kerken te zoeken die "mannelijke" waarden weerspiegelden. In Amerika gebruikte deze vroege vorm van gespierd christendom sport als een transportband of morele waarden, zoals mannelijkheid en discipline. Tegenwoordig wordt sport meestal gebruikt als voertuig voor evangelisatie, maar het basisprincipe dat het christendom 'mannelijk' moet zijn, overleeft in andere contexten.

Verchristelijkte Duitsers en krijgerschristendom:

Oorlog en het krijgersleven stonden centraal in de Germaanse stammen die de controle over het Romeinse rijk overnamen. Om het christendom te laten overleven, moesten christelijke leiders hun religie aanpassen aan het Germaanse krijgerethos. De Duitsers waren christelijk, maar het christendom was in het proces gemilitariseerd. Jezus werd een jonge krijger, de hemel werd Valhalla en de discipelen werden een oorlogsband. Dit was de eerste poging om het christendom te veranderen van iets zachts of vrouwelijks in iets mannelijks.

Gespierd christendom in nazi-Duitsland:

Traditionele mannelijke kwaliteiten speelden een zeer belangrijke rol in de nazi-retoriek, dus nazi-christenen gaven natuurlijk de voorkeur aan een mannelijk christendom boven een vrouwelijk christendom. Het ware christendom was volgens hen mannelijk en hard, niet vrouwelijk en zwak. Adolf Hitler beschreef Jezus, 'mijn Heer en Verlosser', als 'een jager'. Zijn Jezus, en de Jezus van Duitse christenen in het algemeen, was een militante krijger die voor God vocht, geen lijdende dienaar die straf voor de zonden van de wereld accepteerde.

Gespierd christendom en Amerikaans fundamentalisme:

Een belangrijk aspect van het vroege Amerikaanse fundamentalisme was het terugvorderen van de christelijke kerk voor mannen. Dit betekende eerst het verminderen van de macht van vrouwen in kerken door de legitimiteit van hun autoriteit in twijfel te trekken en ten tweede de taal van mannelijkheid, heldendom en militarisme in de christelijke doctrine te injecteren. Hedendaagse geestelijken werden bespot als te zwak en vrouwelijk; er werd een oproep gedaan voor mannelijke dienaren zoals de vroege Amerikaanse pioniers. Ze wilden een militante, agressieve christelijke kerk.

Gespierd christendom met een gespierde Jezus:

Het succesvol transformeren van het christendom naar een meer militante en gespierde ideologie vereiste een rolmodel, een gespierde en militante Jezus. Verhalen over de agressiviteit van Jezus, zoals het reinigen van de tempel, kregen nieuwe nadruk. Zelfs de iconografie van Jezus werd getransformeerd, waarbij Jezus letterlijk met grote spieren en in gevechtsstanden werd afgebeeld. Amerikaanse christenen ontwikkelden een gespierde Jezus om een ​​nieuw, gespierd christendom te leiden in het overwinnen van moderniteit en ongeloof.

Gespierd christendom en sport:

Gezien het feit dat mannen sport in het verleden hebben gedomineerd, is het niet meer dan logisch dat ze een plaats van het gespierde christendom zouden worden. In de late 19e eeuw sloten christelijke mannen zich aan bij broederlijke groepen die de nadruk legden op beweging. Met de groei van professionele sporten in de 20e eeuw, beweerden christelijke atleten dat het lichaam een ​​tempel voor God is, waardoor atleten quasi-priesters zijn. Van bijzonder belang voor evangelische christenen is het gebruik van middelbare school- en hogeschoolsporten om het christendom te bevorderen.

Gespierd christendom en christelijke vrouwen:

Omdat het gespierde christendom zich richt op het vervangen van vrouwelijke kwaliteiten door mannelijke deugden, omvat het noodzakelijkerwijs aanvallen op vrouwen in de kerk. De aanvallen zijn misschien subtiel, maar er is een onvermijdelijke denigratie van alles wat met vrouwen te maken heeft. Door erop te staan ​​dat Jezus, God en de christelijke kerk mannelijk en specifiek niet vrouwelijk zijn, wordt de boodschap gezonden dat vrouwelijke kwaliteiten inferieur zijn aan alles wat mannelijk is. Vrouwen krijgen ook de schuld voor problemen in de kerk.

Gespierd christendom en de beloften:

Misschien is het nieuwste en meest prominente voorbeeld van een publieke drang naar een meer gespierd christendom de opkomst van de Promise Keepers-beweging. Opgericht door Bill McCartney, een voetbalcoach, was het waardig om een ​​forum te bieden voor mannen om hun christendom te verkennen in het exclusieve gezelschap van andere mannen. The Promise Keepers is opgericht om mannelijke waarden, mannelijke deugden en uiteindelijk een getransformeerde christelijke kerk in Amerika te promoten, waar mannen zich meer thuis kunnen voelen en (natuurlijk) de leiding hebben.

Demografie van vrouwen, mannen en geslacht in het christendom:

Een belangrijke veronderstelling die werd gebruikt bij de promotie van het gespierde christendom, was het idee dat vrouwen de christelijke kerk hadden overgenomen - dat het christendom ooit in het verleden een mannelijke religie was geweest, maar er was iets verloren gegaan. Er zijn echter aanwijzingen dat christelijke demografische gegevens altijd voornamelijk vrouwelijk zijn geweest. Vrouwen hebben altijd belangrijke leiderschapsrollen in de kerken bekleed, maar mannen hebben dit kwalijk genomen en zo ver mogelijk op de achtergrond gehouden.

Gespierd christendom als een aanval op liberalisme, moderniteit:

Gespierd christendom was gebaseerd op een radicaal, evenals theologisch onderscheid tussen zogenaamd mannelijke en vrouwelijke waarden. Hierdoor was het voor fundamentalisten die tegen moderniteit waren, mogelijk om wat zij niet leuk vonden aan moderniteit over te brengen naar de categorie 'vrouwelijk'. Zo werden vrouwen dragers van alles wat werd gehaat over de moderne wereld, terwijl mannen werden geïnvesteerd met alles goed en positief.

Een belangrijke impuls achter de aanval op vrouwen en moderniteit was het gevoel dat vrouwen traditionele mannelijke sferen zoals de werkplek en hogescholen hadden aangetast. Bovendien had het leiderschap van vrouwen in de kerken het christendom geschaad door een verwijfde geestelijkheid en een zwak zelfgevoel te creëren. Dit alles werd geassocieerd met liberalisme, feminisme, vrouwen en moderniteit.

Hoewel voorbeelden van zoiets als gespierd christendom kunnen worden gevonden in het oude christendom en in Europa, is het vooral een Amerikaans fenomeen en een Amerikaanse fundamentalistische reactie tegen het moderne tijdperk van gelijkheid en vrijheid. Gespierd christendom duwt mannelijkheid voor een deel door traditionele hiërarchieën en traditionele structuren van autoriteit te duwen - structuren die, natuurlijk, worden bestuurd en gecontroleerd door mannen. Vechten tegen de 'feminisering' van kerk of samenleving is dus een strijd tegen het verlies van traditionele voorrechten en macht.

De ontwikkeling van het fundamentalisme en later christelijk rechts kan inderdaad, althans gedeeltelijk, worden beschreven als een reactie tegen gelijkheid en een poging om traditionele voorrechten te verdedigen of te herstellen. Omdat zoveel privileges verbonden zijn met tradities die zelf nauw verbonden zijn met religie, is het logisch dat aanvallen op traditionele privileges worden gezien als aanvallen op religie.

In zekere zin zijn ze een aanval op religie - religie is gedeeltelijk de schuld van het voortbestaan ​​van onrechtvaardige privileges in de samenleving. Alleen omdat ongelijkheid en privileges religieuze steun hebben, zijn ze niet vrijgesteld van rationele evaluatie en kritiek.

Excommunicatie in de katholieke kerk

Excommunicatie in de katholieke kerk

Huwelijksmaal van het Lam Bijbelstudiegids

Huwelijksmaal van het Lam Bijbelstudiegids

Religies van Brunei

Religies van Brunei