Elk jaar in Ostara begint iedereen te praten over een godin van de lente die bekend staat als Eostre. Volgens de verhalen is ze een godin die geassocieerd wordt met bloemen en de lente, en haar naam geeft ons het woord "Pasen", evenals de naam Ostara zelf. Als je echter begint rond te graven voor informatie over Eostre, zul je merken dat veel ervan hetzelfde is. In feite is het bijna allemaal Wicca en heidense auteurs die Eostre op een vergelijkbare manier beschrijven. Er is zeer weinig beschikbaar op academisch niveau, uit primaire bronnen. Waar komt het verhaal van Eostre vandaan?
Eostre Key Takeaways
- Eostre's eerste verschijning in primaire bronnen waarin de Eerwaarde Bede ons vertelt dat April bekend staat als Eostremonath, genoemd naar een godin die de Angelsaksers in het voorjaar eerden .
- Jacob Grimm beweerde dat hij bewijs van haar bestaan vond in de orale tradities van bepaalde delen van Duitsland.
- Het is waarschijnlijk dat Eostre een gelokaliseerde godin was die werd aanbeden door de Angelsaksers in wat nu Zuidoost-Engeland is.
Eostre verschijnt voor het eerst in de literatuur ongeveer dertienhonderd jaar geleden in het Eerwaarde Bede's Temporum Ratione . Bede vertelt ons dat April bekend staat als Eostremonath, en is vernoemd naar een godin die de Anglo-Saksen in het voorjaar eerden. Hij zegt:
"Eosturmonath heeft een naam die nu wordt vertaald als" Paasmaand ", en die ooit werd genoemd naar een godin van hen genaamd Eostre, in wiens eer feesten in die maand werden gevierd."
Daarna is er niet veel informatie over haar, totdat Jacob Grimm en zijn broer in de 19e eeuw kwamen. Jacob zei dat hij bewijs van haar bestaan vond in de orale tradities van bepaalde delen van Duitsland, maar er is echt geen schriftelijk bewijs.
Carole Cusack van de Universiteit van Sydney zegt in The Goddess Eostre: Bede s Tekst en hedendaagse heidense traditie (s), dat "het vastgesteld is dat in middeleeuwse studies Er is geen enkele gezaghebbende interpretatie van Bede s vermelding van Eostre in DeTemporum Ratione . Het is niet mogelijk om te zeggen, zoals het is van Woden, bijvoorbeeld, Dat de Angelsaksiërs zeker een godin aanbaden die Eostre wordt genoemd, die waarschijnlijk bezig was met de lente of de dageraad. "
Interessant is dat Eostre nergens voorkomt in de Germaanse mythologie, en ondanks beweringen dat ze misschien een Noorse godheid is, verschijnt ze ook niet in de poëtische of proza Eddas. Ze had echter zeker tot een stamgroep in de Germaanse gebieden kunnen behoren, en haar verhalen zijn misschien gewoon doorgegeven via de mondelinge traditie. Het is vrij onwaarschijnlijk dat Bede, die zowel een geleerde als een christelijke academicus was, haar net had verzonnen. Het is natuurlijk net zo goed mogelijk dat Bede op een gegeven moment een woord verkeerd interpreteerde en dat Eostremonth helemaal niet naar een godin was vernoemd, maar naar een ander lentefestival .
Patheos blogger en auteur Jason Mankey schrijft,
"De meest waarschijnlijke historische Eostre is een gelokaliseerde godin aanbeden door de Angelsaksers in het huidige graafschap Kent in Zuidoost-Engeland. Het is in Kent waar we de oudste verwijzingen zien naar soortgelijke namen als die van Eostre ... Onlangs werd beweerd dat ze misschien een Germaanse Matron-godin was . Linguïst Philip Shaw ... Oost ... Was ze in heel Europa aanbeden als een godin van de lente? Dat s is vrij onwaarschijnlijk, maar ze is waarschijnlijk verwant met andere goden en ja, misschien andere Indo-Europese godinnen van de dageraad Er is niets dat erop wijst dat ze gekleurde eieren naar mensen gooide en met konijntjes rondliep, maar goden evolueren. "
Alsof dit alles niet verwarrend genoeg was, is er de laatste jaren ook een meme rondzweven op het internet die Eostre en Pasen verbindt met de godin Ishtar. Niets is onnauwkeuriger, omdat deze specifieke meme is gebaseerd op volledig onnauwkeurige informatie. Anne Theriault van The Belle Jar heeft een absoluut briljant overzicht van waarom dit verkeerd is en zegt:
"Hier is het ding. Onze westerse paastradities bevatten veel elementen uit een heleboel verschillende religieuze achtergronden. Je kunt niet echt zeggen dat het zo ongeveer opstanding is, of gewoon over de lente, of alleen over vruchtbaarheid en seks. Je kunt geen draad uit een wandtapijt halen en zeggen: "Hé, nu" deze bijzondere streng is waar dit wandtapijt echt over gaat. Zo werkt het niet; heel weinig dingen in het leven doen dat. "
Dus, bestond Eostre of niet? Niemand weet. Sommige geleerden betwisten het, anderen wijzen op etymologisch bewijs om te zeggen dat ze inderdaad een festival had ter ere van haar. Hoe dan ook, ze is in verband gebracht met de hedendaagse heidense en Wicca-gebruiken, en is zeker in geest, zo niet in werkelijkheid, verbonden met onze hedendaagse vieringen van Ostara.
