Atheïsme en agnostiek

Het ethische veld is meestal onderverdeeld in drie verschillende manieren van denken over ethiek: beschrijvend, normatief en analytisch. Het is niet ongebruikelijk dat meningsverschillen over ethiek ontstaan ​​omdat mensen het onderwerp vanuit een andere van deze drie categorieën benaderen. Dus leren wat ze zijn en hoe ze te herkennen kan je later wat verdriet besparen. Bes

Een ding waar veel conservatieven zich niet bewust van zijn, is de aanwezigheid van een zeer ernstige spanning tussen sociaal en economisch conservatisme. Sociaal conservatisme gaat gepaard met het tegengaan van radicale sociale veranderingen die de structuren van macht en relaties veranderen. Economisch conservatisme omvat het verdedigen van marktkapitalisme

Wanneer iemand naar een 'waarheid' verwijst of beweert dat een of andere bewering 'waar' is, naar wat voor soort waarheid verwijzen ze dan? Dit lijkt in het begin misschien een vreemde vraag, omdat we zo zelden nadenken over de mogelijkheid dat er meer dan één soort waarheid bestaat, maar er zijn inderdaad verschillende categorieën van waarheid die in gedachten moeten worden gehouden. R

Tegenwoordig wordt de paus algemeen beschouwd als het opperhoofd van de katholieke kerk en, onder katholieken, als het hoofd van de universele christelijke kerk. Hoewel hij hoofdzakelijk de bisschop van Rome is, is hij veel meer dan alleen de eerste onder gelijken, hij is ook het levende symbool van de eenheid van het christendom

Epistemologie is het onderzoek naar de aard van kennis zelf. Het onderzoek richt zich op onze middelen om kennis te vergaren en hoe we onderscheid kunnen maken tussen waarheid en valsheid. De moderne epistemologie houdt doorgaans een debat in tussen rationalisme en empirisme. Waarom epistemologie belangrijk is De studie van epistemologie is van fundamenteel belang om te begrijpen hoe en waarom we denken, met andere woorden, hoe we kennis verwerven, hoe we vertrouwen op onze zintuigen en hoe we concepten in onze geest ontwikkelen

Er is een algemene misvatting dat de Duitse filosoof Friedrich Nietzsche een nihilist was. Je vindt deze bewering in zowel de populaire als de academische literatuur, maar hoe wijdverbreid hij ook is, het is niet echt een nauwkeurige weergave van zijn werk. Nietzsche schreef veel over nihilisme, het is waar, maar dat was omdat hij zich zorgen maakte over de effecten van nihilisme op de samenleving en cultuur, niet omdat hij voor nihilisme pleitte

Veel mensen die het label van agnost hebben aangenomen, nemen aan dat ze daarmee zichzelf ook uitsluiten van de categorie theïsten. Er bestaat een algemene perceptie dat agnostiek meer redelijk is dan theïsme omdat het het dogmatisme van het theïsme schuwt. Klopt dat of missen dergelijke agnostici iets belangrijks? H

De Deense publicatie van satirische cartoons van Mohammed bracht veel verhitte discussies voort over de morele en politieke legitimiteit van satiriserende of spottende religie, maar deze kwestie heeft lange tijd een verhit debat veroorzaakt. Moslims waren niet de eersten die censuur probeerden van afbeeldingen of woorden die hen beledigden, en ze zullen niet de laatste zijn

Humanisme houdt in de allereerste plaats alle zorgen met de mens in. Deze omvatten menselijke behoeften, menselijke verlangens en menselijke ervaringen. Vaak vertaalt dit zich ook in het geven van menselijke wezens een speciale plaats in het universum vanwege hun capaciteiten en vermogens. Humanisme beschouwt mensen eerst en vooral Humanisme is geen specifiek filosofisch systeem of een reeks doctrines, of zelfs een specifiek geloofssysteem

Het is een mythe dat het eerste amendement alleen van toepassing is op de federale overheid. Veel tegenstanders van kerk / staatsscheiding proberen acties te verdedigen van staats- en lokale overheden die religie bevorderen of onderschrijven door te stellen dat het Eerste Amendement niet op hen van toepassing is

Hoewel de verbindingen misschien niet duidelijk zijn, zijn er belangrijke banden tussen pogingen om de verbranding of ontheiliging van de Amerikaanse vlag te verbieden en het christelijke nationalisme. Niets profaans kan worden ontheiligd, dus het idee dat de vlag kan worden ontheiligd, is afgeleid van de overtuiging dat de vlag op de een of andere manier heilig is

Wat vond Albert Einstein van God, religie, geloof en wetenschap? Gezien zijn status op het gebied van wetenschap, is het niet verwonderlijk dat iedereen hem misschien voor zijn eigen agenda wil opeisen. Maar als we kijken naar de dubbelzinnigheid van sommige van zijn uitspraken, is dit niet zo eenvoudig als je zou hopen

Veel atheïsten worstelen met het beslissen of ze hun atheïsme aan hun familie moeten onthullen of niet. Vooral als een familie erg religieus of vroom is, kan het vertellen van ouders en andere familieleden dat men niet alleen de religie van de familie niet meer accepteert maar zelfs het geloof in een god verwerpt, kan de familiale banden verstoren naar het breekpunt.

Een kwestie die enige consternatie tussen atheïsten en theïsten lijkt te veroorzaken, houdt in dat men het niet eens is over hoe het woord 'god' moet worden gespeld. Zou het met hoofdletters geschreven moeten worden of niet? Wat is correct, god of God? Veel atheïsten spellen het vaak met een kleine 'g', terwijl theïsten, met name degenen die afkomstig zijn van een monotheïstische religie traditie zoals jodendom, christendom, islam of sikhisme, altijd de 'G' in hoofdletters schrijven. Wie

Die systemen die bekend staan ​​als natuurreligies, worden vaak beschouwd als een van de meest primitieve religieuze overtuigingen. Primitive hier is geen verwijzing naar de complexiteit van het religieuze systeem (omdat natuurreligies erg complex kunnen zijn). In plaats daarvan verwijst het naar het idee dat natuurreligies waarschijnlijk het vroegste soort religieus systeem waren dat door mensen werd ontwikkeld. He

Het concept van alomtegenwoordigheid komt voort uit twee basisideeën van God: dat God perfect is en dat God moreel goed is. Daarom moet God perfecte goedheid bezitten. Volkomen goed zijn moet altijd goed en op alle manieren en tegenover alle andere wezens inhouden, maar er blijven vragen. Ten eerste, wat is de inhoud van die goedheid en ten tweede wat is de relatie tussen die goedheid en God?

De vraag hoe en waarom we dingen geloven is een cruciaal punt van onenigheid tussen atheïsten en theïsten. Atheïsten zeggen dat gelovigen te lichtgelovig zijn, dingen veel te gemakkelijk en gemakkelijk geloven dan reden of logica kan rechtvaardigen. Theïsten zeggen dat ongelovigen opzettelijk belangrijk bewijs negeren en daarom onterecht sceptisch zijn. So

CS Lewis wordt vaak beschreven als een 'apostel' voor de sceptici - dat hij op de een of andere manier een speciale affiniteit heeft met de argumenten, gevoeligheden en perspectieven van religieuze twijfelaars en deze daarom gemakkelijker kan bereiken dan andere apologen. Lewis was immers zelf vele jaren atheïst, dus het is begrijpelijk waarom dit logisch zou zijn.

Hoewel het niet zo gewoon is als het ooit was, zijn er nog steeds mensen die geloven dat atheïsten geloven in Satan, de slechte tegenstander van God, en deze ook aanbidden. Dit is een bijna letterlijke demonisering van atheïsten omdat de primaire dienaren van Satan altijd worden afgeschilderd als letterlijke demonen.

Verslagen van ooggetuigen spelen een belangrijke rol bij de ontwikkeling en verspreiding van zowel religieuze als paranormale overtuigingen. Mensen staan ​​vaak klaar om de persoonlijke rapporten te geloven van wat anderen zeggen dat ze hebben gezien en ervaren. Het is dus belangrijk om te overwegen hoe betrouwbaar het geheugen van mensen en hun getuigenis kunnen zijn. Oo